1. (2018·北京) 明治维新前，日本只有贵族和武土才有姓，19世纪70年代，为便于征兵、征税和编制户籍，明治政府规定“凡国民，必须取姓”，这样做的主要目的是（    ）

任选两幅图片，并结合所学知识，分别为其命名并加以说明。（要求：说明需要阐述依据。）

材料   近代以来欧洲重要历史人物及其贡献（部分）

历史事件都不是孤立的存在，历史事件之间往往具有内在的关联性。根据材料并结合所学知识，从上表中任意选择三个相互关联的历史人物并据此确定主题，然后对主题作出历史解释。（要求：明确写出历史人物和主题，史论结合，逻辑严密，表述清晰）

材料：英国在长期不断的宪政改革之下，率先建立了现代民主体制；而法国则从18世纪法国大革命起，历经数次革命和复辟，终在19世纪末确立起民主共和政体，其历程的复杂性、曲折性和长期性更为世间所罕见。渐进的英国民主道路较好地保留了传统政体中的有利因素，保持了政治稳定，避免出现社会大动荡；而激进的法国民主化则彻底重塑了政治体制，社会秩序在流血冲突中被打破、重塑。

——摘编自马啸原《西方政治制度史》等

结合材料和所学知识，就材料拟定一个论题，并予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，论述充分，表达清晰)

材料  张仲实（1903—1987），陕西陇县人。1925年入党，1926—1930年留学苏联。归国后从事编辑工作，并翻译撰写文章，介绍苏联国情、运用马列主义分析大萧条等。1935年，进入上海生活书店工作，书店创办人邹韬奋响应中共《八一宣言》号召，创办《大众生活》周刊，成为全国抗日救亡运动的主要宣传阵地，张仲实参与编辑。刊物遭当局无理查封、邹韬奋被迫流亡香港后，张仲实作为书店总编，创办《永生》周刊以代替，并有计划地出版了“青年自学丛书”“救亡丛书”“世界名著译丛（马列经典著作）”等。七七事变后，他积极创办刊物，痛斥“战败主义”论调，进行民众宣传动员。新中国成立后，他组织领导了马恩列斯全集的翻译、审阅和出版工作，经过二十多年的努力最终完成。

——摘编自张积玉《马克思主义理论家翻译家张仲实传略》

材料一 19世纪40年代英国代表工商业资产阶级从资产阶级哲学家边沁的功利主义原则出发，要求国家政府管理工作像工业生产一样，尽可能的提高效率削减不必要的行政开支，以便把更多的人力、物力投入生产领线发展经济。1837年，马考莱提出进入东印度公司的人员一律要通过考核的议案；1853年底，查理•屈维廉主导（马考莱的妹夫）发表“关于建立英国常任文官制度的报告”，要求确立公开竞争考试制度，择优录用文官。克里米亚战争初期失败后，民间压力团体“行政改革协会”组织群众集会要求建立廉洁高效的文官体制。1855年5月27日帕麦斯内阁未经议会的同意直接以枢密院的名义领发了文官改革的正式法令。

——摘编自肖俊《渐进的制度文明：英国文官制度的历史与贡献》

材料二 朝为总统，夕可解职，朝为军长，夕可归田。专制之时，官吏为君主之鹰犬，高居民上，可任意为恶，民无可如何也。将来中华民国宪法，必需设独立机关，专掌考试权，大小官吏必须考试，定了他的资格，无论那官吏是由选举的抑或是委任的，必须合格之人方得有效。这法可以除却盲目滥举及任用私人的流弊。就是在西方国家普遍采用的立法、行政、司法三权分立之外，另加监察权和考试权，形成“五权分立”。

一一摘编自《孙中山全集》

材料三 在1979年颁布的《关于实行干部考核制度的意见》中，把考核的对象划分为技术类和党政类，考核时各有侧重，体现了分类管理的思想。技术类干部侧重能，如专业技能、业务熟练程度、科研成果等。党政干部侧重德，考核的内容大多都是关于政治思想方面。考核干部实行领导和群众相结合的方法，把平时考察和定期考核结合起来：同时，把考核结果同干部的奖惩和晋升结合起来。“对于未能达到考核标准的干部，要在实践中加强锻炼，限期达到考核标准。经过两次考核达不到标准的，要调离现职，分配其他工作，有的要降职使用。”

——摘编自张东川《我国公务员考核制度研究》

请回答：

材料一：1774 年～1785 年，英国政府颁布了一系列禁令，不准技师、机器出境，对私带图 纸“闯关”者，判刑 1 年，罚款 500 英镑。但是到了 18 世纪末，知识——也就是说， 知识可以从工人和机器中分离出来——变得愈加重要。与技术工人或真实机器上相比， 知识更难保护，保护创意本身比保护工人或者机器更为重要。同时，英国也放宽了出口 限制，1825 年废除了机器出口禁令，1851 年在伦敦举办了世界上第一个工业博览会， 向各国推销英国新产品。此后，英国向各国提供各种机器设备，承包许多国家的铁路建 设，并借贷给各国政府和企业，购置英国的机器和工业品。于是，英国成为世界各国机 器设备的供应者、先进技术的传播者、建设资金的供应者。

 ——摘编自（英）艾瑞克·霍布斯鲍姆《革命的时代》等

材料二：英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另 一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。

——马克思（德）《不列颠在印度统治的未来结果》，《马克思恩格斯文集》第二卷