部编版2023-2024学年七年级下学期语文期中复习专题：文...

【甲】

卖油翁

       陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，① 睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 

       康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”② 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】

      常羊学射常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田^①于云梦，使虞人^②起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。 王引弓欲射有鹄拂王旃而过翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必^③矣！” 
注：①田：同“畋”，打猎。②虞人：掌管山泽的官。③完全肯定。
 

司马温公^①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编^② ， 迨^③能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

（选自《三朝名臣言行录》）

【注释】①司马温公：即司马光（1019-1086年），北宋政治家、史学家。曾主编过《资治通鉴》。②下帷绝编：“下帷”，是指东汉儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事；“绝编”，是指孔子读《易》时，好几次把穿简（书）的牛皮绳子翻断了，这里借此指读书勤奋。③迨（dài）：等到。

族兄中涵^①知^②德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”乃遣吏持币往。归报唐氏选艺至精者二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽；一童子十六七耳。老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁。翁手一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立，虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之自颔下至尾闾皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。

老翁自言炼臂十年，炼目十年。其目以毛帚扫之，不瞬；其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。《庄子》曰：“习伏众神，巧者不过习者之门。”

（选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删减）

注释：①中涵：即纪中涵，当地的县令。②知：主持。③哂：微笑，讥笑。④尾闾：尾巴根部。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 

（选自《孙权劝学》）

【乙】

子路见孔子，孔子问曰：“何好？”对曰：“好长剑。”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学，岂可及乎？” 子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠^① ，  木受绳则直人受谏则圣受学重问孰不顺哉？”子路曰：“南山有竹，不揉^②自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”子曰：“栝^③而羽之，镞^④而砺之，其入之不益深乎？”子路拜曰：“敬而受教。” 

（选自《孔子家语》）

【注释】①檠（qíng）：矫正弓弩的器具。②揉：此处是加工的意思。③栝（kuò）：箭的末端。④镞（zú）：箭头。

[甲]陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

[乙]农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月②不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术③乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。

[注释]①息：呼吸。②竟月：满一月，整整一个月。③术：方法。

戴高帽

俗以喜人面谀者曰：“喜戴高帽” ①。有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为， 宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百适人辄②送其一当不至有所龃龉③。”师怒曰：“ 吾辈直道④事人，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师颔其首日： “汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

[注]①面：当面。谀：奉承。②辄：就。③龃龉（jǔ yǔ） ：上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。④直道：正直的方式。

桃花源记（节选）

       林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

       见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【注】晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。陶渊明在此背景下创作了此文。

大道之行也

 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。【丙】是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

田单相齐过淄水有老人涉淄而寒出水不能行。田单解其裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施于人，将欲以取我国乎？不早图，恐后之变也。”左右顾无人，岩^①下有贯珠者，襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎？”对曰：“闻之。”王曰：“汝以为何如？”对曰：“王不如因以为己善。王嘉单之善，下令曰：‘寡人忧民之饥也，单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。’单有是善而王嘉之，单之善亦王之善也。”王曰：“善。”乃赐单牛酒^②。后数日，贯珠者复见王曰：“王朝日宣召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求百姓之饥寒者，收榖^③之。”乃使人听于闾里，闻大夫之相与语者曰：“田单之爱人，嗟，乃王之教也！”

（选自《史记》）

【注释】①岩：台阶，②牛酒；这里指酒宴。③收榖（gū）：收养。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃逐拜蒙母，结友而别。

(《资治通鉴》)

 司马温公^①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷^②绝编^③ ， 迨^④能倍^⑤讽乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 

 （节选自《五朝名臣言行录》） 

 【注释】①司马温公：司马光死后被追赠“温国公”的称号，故称司马温公。②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里指司马光读书专心。③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将编木简的牛皮绳子翻断这件事。这里指司马光读书刻苦。④迨：等到。⑤倍：同“背”。 

[甲]

客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。”主人嘿然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“向使听客之言，不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之

(《汉书·霍光传》)

[乙]

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

(《韩非子·说难》)

    岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世为农。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。

    飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素^①服飞，愿与交欢，饰名姝遗^②之。飞曰：“主上宵旰^③ ， 岂大将安乐时？”却^④不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第^⑤ ， 飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣。

——节选《宋史•岳飞传》

【注释】①素：一向，向来。②遗（wèi）：赠送。③宵旰：指皇上昼夜烦忧。④却：推辞。⑤第：大宅子，府邸。⑥或：有人。

（甲）

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（乙）

汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽^①其御者，詈且殴，索偿菜值。公启帘问曰：“值几何？我偿汝。”翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居^②已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔，与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。

注：①捽（zuò）：揪；②起居：问安。

许衡^①好学

许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡他日必有大过人者吾非其师也”遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡^②更三师。     

稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者^③家见《书》^④疏义^⑤ ， 因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆^⑥诸义而后发。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎。”

帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。

（选自《元史·列传第四十五》，有改动）

【注释】①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤疏义：为古书旧注所作的阐释。⑥揆：揣度。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（选自西汉刘向编《说苑·建本》）

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝语僚属言：“平生惟好读书坐则读经史卧则读小说，上厕则阅小辞③，盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思④尔。”

【注释】①钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深 (谢绛)、宋公垂(宋绶)也以文学知名一时。②西洛：西京洛阳。③小辞：指短小的诗词。④属思：思考，构思。