材料一：19世纪70年代至20世纪初，乡土运动作为德意志帝国时期应对“现代化危机”的一场广泛的精神和社会运动，在当时倍受关注。人们希望通过精神和社会层面回归乡土，安抚和消除急速现代化所带来的阵痛与不适。在他们看来，农民生活和农业经济才是理想形态，农村生活也是最幸福的，而如今农民逃离乡土和农村空洞化，毁灭传统乡村景观和文化。在恩斯特·鲁道夫和“德国历史与古典联合会”的呼吁下，整个帝国范围内迅速形成一场广泛的乡土运动。一方面，着力对具有鲜明历史特征的传统建筑和艺术等物质和非物质遗产进行抢修性维修和保护；另一方面，强化对乡土自然环境保护；防止工业化对自然环境肆无忌惮的功利性破坏和掠夺。乡土运动的高涨感染到了当时帝国和各邦高层的一些统治者，他们也加入运动中，最终将自然生态和景观保护上升为一种国家层面的政策，政府陆续建立自然保护机构，以具体的立法和财政投入措施支持自然保护。
——摘编自邢来顺《回归乡土与德意志帝国时期的现代化危机》
材料二：民国时期乡村运动主要是指这一时期一些有影响力的乡村建设派人士与团体，在某些乡村进行的包括政治、经济、文化、教育、卫生等诸多方面内容的综合建设和发展运动。20世纪二三十年代，城市资本主义获得一定发展的同时，农村经济却出现衰败景象，一批有识之士力图通过乡村运动实现“民族再造”的使命。为开展乡村建设运动，梁漱溟认为要挽救乡村出路不在于向西方学习，而应“认取自家精神，寻去自家的路走，从创造新文化上来救活旧农村”。晏阳初提出：“从文字方面以提高民智··.···以文艺教育攻愚；以生计教育攻穷；以公民教育攻私；以卫生教育攻弱”。卢作孚力图构建“以经济建设为中心，以交通建设为先行，以乡村城市化为带动的“乡村现代化＇建设模式”。这场运动到1937年被迫中止。
——摘编自朱英《中国近代史十五讲》
的历史背景。
