材料一
党的二十大报告提出，加快发展数字经济，促进数字经济和实体经济深度融合，打造具有国际竞争力的数字产业集群。电子商务是数字经济最前沿、最具竞争力、发展潜力最突出的组成部分。近年来，我国电子商务在国民经济中的影响力愈加凸显。截至2023年6月，我国网络购物用户规模达8.84亿人，占网民整体的82.0%。2023年上半年，全国实物商品的网上零售额达6.06万亿元，占社会消费品零售总额的比重为26.6%。同时，我国跨境电商进出口1.1万亿元，同比增长16%；其中，出口8210亿元，增长19.9%。鲜活的数据表明，电子商务正成为催生数字产业化、拉动产业数字化的重要引擎，不断为促进消费升级、稳定经济发展、便利民众生活注入强大动能。
随着数字经济的崛起繁荣，我国电子商务不断谋求转型升级，新电子商务也应运而生，在新领域、新赛道充分彰显新动能、新优势。相比传统电商，新电商建构起一种产品推送更准、流通效率更高、消费黏性更强、产业关联更大的新型商业模式。在理念层面，新电商推动线上线下一体化，以线上引流线下、以线下支持线上，形成消费者理性购物、绿色消费、普惠受益的良好态势。在技术层面，人工智能、大数据、云计算等先进技术的不断迭代升级，以及短视频和直播带货形式的迅猛发展，都为新电商拓宽销售品类、创新商业模式、优化网购体验带来了新的契机。在用户参与层面，随着物流配送与快递业务越发便捷，更多农村群众和老年群体也参与到网络购物中，在享受购物便利、丰富日常生活的同时，为进一步助力乡村振兴、发展银发经济、推动共同富裕赋能。在对外贸易方面，在高质量共建“一带一路”等重大背景下，跨境电商海外业务的不断发展，也让更多“中国制造”造福世界人民、更多全球好物走进中国家庭。新电商汇聚起巨大合力，推动国内国际双循环相互促进的新发展格局行稳致远。
（摘编自王禹欣《乘新电商东风，共享新发展机遇》）
材料二
新电商是相对以货架电商为代表的传统电商而言，以“激发逻辑”替代“搜索逻辑”的电商新形态新模式，比如直播电商、内容电商、社交电商、兴趣电商等不同模式。随着非接触经济、懒宅经济、颜值经济、适老经济等“新细分经济形态”的出现和繁荣，新一代数字技术的突破创新，消费者需求和行为模式的变化，新电商也体现出从流量驱动转向高质量内容和品质驱动等新趋势和新特点。
新电商在经历了自由野蛮生长阶段后，逐渐回归商业本质，可持续发展的新电商生态正逐渐完善。随着商业模式与新兴技术加速联结，新电商内涵变得更加丰富，如直播电商进入以品牌自播、知识主播、数字主播、技术赋能和定制化直播、直播间细分等为特点的发展新阶段，满足消费者更多回归理性、追求价值的消费需求。新电商横纵双向深度扩展，以新的组织方式覆盖产业链更多环节，将产业链上下游以及生产、流通、服务、消费等各环节集成，逐渐形成资源配置优化、上下游全链条一体的数字化产业生态圈，成为数字经济时代引领数字化消费升级、从前端推动企业数字化转型、产业链升级、扩大就业的主要动能。
新电商模式也在不断创新，高质量内容成为核心驱动力。消费需求持续升级，加速推动消费从单一场景到“消费+”多场景、多模式、多行业跨界融合创新和渗透，扩展价值边界。如直播电商中为了打破单场直播的流量局限，主播将短视频与直播内容融合设计，围绕产品进行短视频内容创作，宣传产品的同时为直播引流预热。这种“短直联合”的新模式也是直播电商和兴趣电商模式的融合发展。新电商以内容激发用户兴趣为起点，通过内容产品化和产品内容化输出高质量内容，激活用户潜在消费需求；而通过激发逻辑更多地挖掘并满足用户的不确定性需求，成为当下新电商发展的主导趋势和实现差异化竞争的主要路径。
新电商赋予产品更丰富的意义和更多元化的消费场景，打造出更具传播力的内容，推动了国货国潮品牌消费的增长。通过产品内容化和内容产品化，双渠道产出优质内容，如为产品创造品牌故事、增添中国元素设计、赋予品牌以IP/文化，通过内容增强产品的服务体验及消费仪式感，打造兼具趣味性与创新性的国潮文化商品。通过内容文化性展现电子商务领域的数字文明，使电商与内容平台成为推动中国文化传播的重要力量。新电商助力更多的国货品牌联结消费者，也为品牌商挖掘新用户、触发新品需求提供更多机会。
新电商重构“人—货—场”缩短了消费者的决策链路，通过“货找人”模式将商品服务直接推荐给消费者，有效降低了消费者的搜索成本。但“货找人”存在“非完美匹配”情况，可能降低消费者的体验感，导致较高的退货率。大数据与人工智能技术的应用能够更为准确地预测出消费者的实际需求，使匹配更为精准，提升个性化推荐效果。精准的需求分析也有效缩短了供应链，直连供需两端，拉近了生产商与终端消费者的距离，有效带动产业协同创新与转型升级。
新电商在快速发展的同时，也产生了诸如虚假宣传、价格误导、数据造假、商品质量低劣、霸王条款等各类问题。为此，国家各部委、地方政府及行业协会等出台相关法律法规、政府管理规范与行业标准，对行业乱象进行监督治理，进一步加强了新电商相关标准和诚信体系建设。
（摘编自华迎、陈润宇《新电商发展的新趋势和新特点》）
列车上遇到的姑娘
[印度] 拉斯金·邦德
我一个人独自坐了一个座位间，直到列车到达罗哈那才上来一位姑娘。为这位姑娘送行的夫妇可能是她的父母，他们似乎对姑娘这趟旅行放不下心。那位太太向她作了详细的交代，东西该放在什么地方，不要把头伸出窗外，避免同陌生人交谈，等等。
我是个刚刚瞎了眼的盲人，面对突如其来的黑暗世界，我感到更多的是对一望无际的黑暗世界的无奈，于是我选择在空闲的晚上，找一个无人的角落，坐上这班通往穆索里的列车，不必感受大白天的人来人往，只有车轮轧过铁轨时发出的富有律动的声响……以及这车厢内挂着的盛开着大丽花的秋日穆索里的美画。在充满幻想与静谧的夜里，我就能忘记自己已经全然陷入黑暗的现实。
我不知道这位刚上车的姑娘长得如何，但从她脚后跟发出的“啪嗒啪嗒”的声音，我知道她穿了双拖鞋。她说话的声音是多么清脆甜润！列车上的大长椅轻微地向下抖动了一下，我断定她已坐下了。
“你是到台拉登去吗？”火车出站时我问她。
我想必是坐在一个阴暗的角落里，因为我的声音吓了她一跳，她低低地惊叫一声，末了，说道：“我不知道这里有人。”
是啊，这是常事，眼明目亮的人往往连鼻子底下的事物也看不到，也许他们要看的东西太多了，而那些看不见的人反倒能靠着其他感官确切地注意到周围的事物。
“我开始也没看见你，”我说，“不过我听到你进来了。”我不知道能否不让她发觉我是个盲人，我想，只要我坐在这个地方不动，她大概是不容易发现庐山真面目的。
“我到萨哈兰普尔下车。”姑娘说，“我的姨妈在那里接我。你到哪儿去？”
“先到台拉登，然后再去穆索里。”我说。
“啊，你真幸运！要是我能去穆索里该多好啊！我喜欢那里的山，特别是在十月份。”
“不错，那是黄金季节，充满了诗意，就像这车上的画一样，你也觉得这画里的穆索里美得很别致，对吧？”说着，我脑海里回想起眼睛没瞎时所见到的情景——漫山遍野的大丽花，在明媚的阳光下显得更加绚丽多彩。到了夜晚，坐在篝火旁，喝上一点白兰地，这个时候，大多数游客离去了，路上静悄悄的，远山在青黑色的夜幕里只剩依稀可见的几条弧线。偶尔能听见露水从松针上滑落的声音，然后落地，绽开，又归于平静……就像到了一个阒无人烟的地方。
她默默无语，是我的话打动了她？还是她把我当作一个风流倜傥的滑头？还是说她也沉浸在这画中的穆索里了呢？接着，我犯了一个错误，“外面天气怎么样？”
她对这个问题似乎毫不奇怪。难道她已经发觉我是一个盲人了？不过，她接下来的一句话马上使我疑团顿释。“你干吗不自己看看窗外？”听上去她安之若素。
我沿着座位毫不费力地挪到车窗边。窗子是开着的，我脸朝着窗外假装欣赏起外面的景色来，晚风扑在脸上，似乎要把微凉的信息传达到我脸上的每一根绒毛。我的脑子里能够想象出路边的电线杆飞速向后闪去的情形。“你注意到没有？”我冒险地说，“好像我们的车没有动，是外面的树在动。”
“这是常有的现象。”
我把脸从窗口转过来，朝着姑娘，有那么一会儿，我们都默默无语。“你的脸真有趣。”我变得越发大胆了，然而，这种评论是不会错的，因为很少有姑娘不喜欢奉承。
她舒心地笑了起来，那笑声宛若一串银铃声。“听你这么说，我真高兴，”她道，“谁都说我的脸漂亮，我都听腻了！”
啊，这么说来，她确实长得漂亮！于是我一本正经地大声道：“是啊，有趣的脸同样可以是漂亮的啊。”
“你真会说话。”她说，“不过，你干吗这么认真？”
“马上你就要下车了。”我突然冒出这么一句。
“谢天谢地，总算路程不远，要叫我在这里再坐两三个小时，我就受不住了。”
然而，我却乐意照这样在这里一直坐下去，只要我能听见她说话。她的声音就像山涧淙淙的流水。她也许一下车就会忘记我们这次短暂的相遇，然而对于我来说，接下去的旅途中我会一直想着这事，甚至在以后的一段时间里也难忘怀。
汽笛一声长鸣，车轮的节奏慢了下来。姑娘站起身，收拾起她的东西。我真想知道，她是挽着发髻？还是长发散披在肩上？还是留着短发？
火车慢慢地驶进站。车外，脚夫的吆喝声、小贩的叫卖声响成一片。车门附近传来一位妇女的尖嗓音，那想必是姑娘的姨妈了。
“再见！”姑娘说。
她站在靠我很近的地方，从她身上散发出的香水味撩拨着我的心房。我想伸手摸摸她的头发，可是她已飘然离去，只留下一丝清香萦绕在她站过的地方。
门口有人相互撞了一下，只听见一个进门的男人和姑娘几乎同时结结巴巴地说了一声“对不起”。接着门“砰”地一声关上，把我和外面的世界隔了起来。我回到自己的座位上，列车员嘴里一声哨响，车就开动了。
列车慢慢加快速度，飞滚的车轮唱起了一支歌。车厢在轻轻晃动，发出嘎吱嘎吱的声音。我摸到窗口，脸朝外坐了下来。现在我有了一个新旅伴，也许又可以小施骗技了。
“对不起，我不像刚才下车的那位吸引人。”他搭讪着说。
“哦，我只是和她聊了聊天气，以及这辆车的目的地。”我不动声色地接话。
“是穆索里吗？那个美丽的地方。”
“是啊，很美的一个地方，就像这车里的画一样，漫山遍野的大丽花……”
“您也很喜欢以前这车里的画对不对？”那个男人问道，“不过一个月前换上的这幅夕阳下的恒河也很美呢！”
正准备发挥精湛演技的我听到这话愣住了，我本打算好说出口的有关穆索里的一切风景在这一刻都被我咽回了肚子里去。
“可刚刚那位姑娘……”我似乎意识到了什么。
“哦，那姑娘很有意思……”他说。
“您能不能告诉我，她留着长发还是短发？”
“这我倒没注意，”他听上去有些迷惑不解。“不过她的眼睛我倒注意了，那双眼睛长得很美，可对她毫无用处——她完全是个瞎子，您注意到了吗？”
材料一：
李及字幼幾，郑州人也。举进士，寇准荐其才，擢知兴化军。（及）迁枢密直学士，出知杭州。于时内侍江德元居中用事，其弟德明奉使过杭，及待之薄。僚佐惊曰：“江使者兄弟，荣枯大臣如反掌耳。今公不加礼待之，公虽不求福，独不畏其为祸乎?”及曰：“待之如是足矣。”既而德明谓僚佐曰：“李公春秋高，何不求闲郡以自处，而居杭繁剧之地邪?”僚佐走语及曰：“果然，江使者之言可惧也。”及笑曰：“及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤?”既而德明亦不能伤也，时人重其操守。及资性清介，治尚简严，喜慰荐下吏，而乐道人之善。忌杭风俗轻靡，未尝事宴游。在杭未尝市物，惟置白乐天一集而已。
（节选自《东都事略·李及传》）
材料二：
曹玮久在秦州，累章求代。上问王旦谁可代玮者，旦荐枢密直学士李及，上即以及知秦州。众议皆谓及虽谨厚有行，非守边之臣，不足以继玮。杨亿以众言告旦不答及至秦州将吏心亦轻之。会有屯驻禁军白昼夺妇人银钗于市中，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，观书如故。将吏皆惊。 不日，声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，谓旦曰：“向者相公初用及，外廷之议谓及不胜其任，及今材器乃如此，信乎相公知人之明也！”旦笑曰：“外廷之议，何其易得也。 夫以禁军戍边，白昼为盗于市，主将斩之，事之常也，乌足以为异政乎?旦之用及者，其意非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服，边境之事，玮处之已尽其宜矣。 使他人往，必矜其聪明，多所变置，败坏玮之成绩。 旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。”
（节选自《涑水记闻》卷六）
杨亿以众A言B告C旦D不答E及至F秦州G将吏H心亦轻之
①及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？
②旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。
问菊①
潇湘妃子（林黛玉）
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。
【注】①《问菊》出自《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》。
进入大峡谷，只见南迦巴瓦峰在左，多雄雪山在右，两座刺入青天的巍峨峰头，都闪耀着皑皑雪光，仿佛两盏光芒四溢的明灯，昭示着西藏的圣洁与神秘；又好像两尊威风凛凛的天神，夹峙着漫浪的雅鲁藏布江，让它尽显雷霆万钧的伟力。
钻出云层的太阳，让雪山与江流，瞬时灿烂起来。动如离弦之箭，静似入定千年。一片一片的山影，没有一只身躯是蜷缩的，犹如我们的民族，永远堂堂正正；一袭一袭的波澜，没有一朵浪花是畏蒽的，犹如我们的心灵，总是跃跃欲试。
盘旋复盘旋，我终于下到了谷底的江汀。站在伸向江心的岩石上，我的心立刻如同被从苍穹倾泻而下的波涛击中，震撼不已。在四围青山，千屏苍崖之间，雅鲁藏布江波推着波，浪赶着浪，激石的声音犹如一万匹雄狮在咆哮。山手拉着手，岩肩并着肩，它们试图阻止这洪流，然而却 ① ， 江水犹如穿峰凿石的巨龙，它的每一次腾涌，每一个转身，无不充满了荡涤乾坤摧枯拉朽的力量！我感到大地在颤抖，空气在燃烧，而我的胸腔中，也仿佛有无数匹战马在奔腾。这江水，这洪流，多么像我们 ② 的中华民族，它百折不挠、一泻千里，又有谁能阻挡呢？
艾草枯黄了，静静立在山坡上。每年端午时，人们将它一丛丛抱回家，捆绑好立在家门前，或是用艾叶熬了水给孩子洗澡，等到夏天来了，孩子不会招蚊虫叮咬。《诗经》有云“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”，原来艾草是伴着爱情从千年前的诗歌中向我一步步走来。那位布衣诗人走在山野间，看见青青的艾叶随手拈来握在指尖，思念就如潮水般涌起。他的诗句随风飘远了，落在《诗经》的泥土中，开出了深情、朴素的花朵，流传了千年。
幼年时在乡下，秋意正浓的时候，奶奶带着我去山坡上采摘野菊花。一丛丛野菊花如邻家的小女孩，穿着金黄色的布衣裳，梳着两个歪歪扭扭的小辫，冲着我张开笑脸。她们三五成群聚在一起，在秋风里交头接耳地说话。奶奶说，将野菊花在太阳下晾干了，装在枕头里，可以清火、明目、安神。我的竹篮里只采了薄薄一层，就嫌累了，蹲在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了头，我拔了一枝，小心翼翼捏在手上，轻轻吹一口气，蒲公英的孩子们就随秋风飞远了。我也是蒲公英的孩子，光阴的秋风一次次将我吹远了，望不见童年，望不见奶奶，望不见故园。
金庸的《天龙八部》中有位僧人，他没有名字，日常工作就是扫地，但他一出手却武功高强，且佛法深厚，乃大智者。近日，颐和园保洁员张旭就被不少网友称为“最强扫地僧”，他为游客介绍颐和园四大部洲的“贯口”视频刷屏网络。“这叫愠怛罗曼怛里孥洲，那叫舍谛洲，下边还有遮末罗洲、筏罗遮末罗洲、提诃洲、毗提诃洲……”视频中，这位保洁员如数家珍，行云流水，3分钟讲解19座建筑，如同金庸笔下的奇人，“保洁员”的身份却显露出“绝对王者”的知识面和专业度。张旭说：“活到老，学到老，尤其来到颐和园更要学习颐和园，这样才不算白来。”
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