材料一:
我国茶叶主产区如何因地制宜做大做强茶产业?
统筹融合发展,推动业态创新。各茶区统筹茶文化、茶产业、茶科技、挖掘茶产业的多功能性,推动茶产业与文化、旅游、教育、康养等产业渗透融合,培育新产业、新亚态、新模式。福建省光泽县是世界红茶起源地之一,依托茶文化赋魂、茶产业赋能、茶科技赋力,光泽县着力推动“三茶”统筹发展,充分利用武夷山国家公园、国家森林步道等资源,将茶文化、茶产业和旅游资源结合,将干坑种质资源保护地、传统烟熏制茶工艺、观光工厂及红茶文化等融为一体,开发新业态。廷长产业链。
强化科技支撑,促进提质增效。各茶区加大茶产业科技研发与应用,形成一批新技术,并鼓励科研机构和企业联合开展茶树种质资源保护和新品种培育,科技创新对茶产业发展起到重要推动作用。茶种资源是茶产业链高质量发展的重要资源,国家茶叶产业技术体系推进茶树种业提升行动,通过优良新品种繁育和推广,调整优化茶树品种与茶类结构,提高名优茶比例,提升市场竞争力。福建省茶树种质资源丰富、无性系茶树良种普及率高,各具特色的茶树新品种在省内外示范、推广和应用,为茶叶提质增产增效发挥了重要作用。浙江省安吉县做大做强安吉白茶特色产业,推广“公司+合作社(基地)+农户”的订单农业模式,开发精深加工产品,积极推进种植园区向产业综合园区转变,已形成一条产值超30亿元的农业全产业链。
(摘编自“经济日报”《统筹做好“茶文章”》)
材料二:
茶产业是不少地区的支柱产业,尤其是山区增收的重要来源。茶产业如何健康快速发展呢?陈宗懋常说,茶产业宛如一架翱翔天宇的飞机,文化与科技就是它的两只翅膀。
一翼是“茶文化”。陈宗懋阐述道,我国的茶文化源远流长,从神农氏“得茶而解之”,茶经历了药用一食用一饮用的演变过程。唐代陆羽的《茶经》在茶文化史上具有标志性意义,促使煮茶、煎茶、饮茶之风扩散到了民间,还随着佛教传至日韩等国。宋代出现了专业茶师,斗茶成风,茶学评论和以茶为主题的文学艺术作品层出不穷。明末至清中期,海陆茶叶之路将茶叶传至欧美各地、茶文化在全球流行不衰,并呈现多元化发展态势。以茶旅游、茶禅相融、茶器和茶具等茶文化为内容的第三产业从21世纪初开始发展,至今方兴未艾。如将茶嫩叶制成抹茶粉,加入饼干、冰激凌等食物中,形成了吸引年轻人的茶饮、茶食品文化。陈宗懋风趣地说,如今许多人开始“玩茶”了,小则养“茶宠”,大则拓展茶文化旅游等。茶的“玩法”还包括建设景观茶园、开展茶主题科普活动、研究茶叶保健功能、打造茶庄、茶博馆、茶文化园和茶叶特色小镇。陈宗懋发现,茶至今还是不可替代的交际中介物,以茶为姻的事例不胜枚举。他还认为,茶叶具有中和之美,其深都的味道饱含人生况味,茶文化已融入民族文化之中。总之,这是我们加速发展茶产业的文化优势,也是新的经济增长源。
另一翼是茶科学,包括茶生态。别看小小的一片叶子,从种植、加工到饮用,处处浸透着科技含量。近年来.人工智能、分子生物学、新材料等新兴技术逐渐渗透到茶业领域。 陈宗懋总能得风气之先,在第一时间跟进追寻,在新知地带和多学科的接壤处敏锐地发现具有风向标意义的茶叶科技资讯,多次撰文为宏观决策提供参考意见。他的论文通过比较分析,找出了我国与世界其他主要产茶国的差距,对我国茶产业的科技创新提出建议,包括将现代生物技术、环境科学和生态科学引入茶叶生产中来。陈宗懋希望:宣讲茶科技要通俗易懂,推广茶科技要简便易行。这样才能通过发展茶产业来助力乡村振兴。茶生态尤其被陈宗懋看重。“好山好水出好茶”“一方水土一方茶”,名茶的原产地都是风水宝地。
我国现有4500万亩茶田,产能业已过剩。发展中国的茶产业,中低档茶的出路问题亟待解决。陈宗懋为此献计献策,强调首先要拓展茶产业的发展空间,构建从第一产业到第二、第三产业的完整产业链。通过第一产业加工生产各类茶叶,借助第二产业提取茶叶中的有效成分并开发多样化的新型茶叶产品,进军第三产业发展丰富多彩的茶文化、茶旅游。实际上,中低档茶叶的应用领域十分宽广。我国的茶饮料仅用6%的原料就创造了茶产业40%的产值;更重要的是,年轻人喜欢有营养、保健功能且饮用便利的茶饮料。陈宗懋认为,可以通过饮茶培育充满诗意的健康生活方式。茶产业从业者首先需要细分不同茶类的优势保健功能,针对特定人群的健康诉求,根据人群、年龄、性别、职业和爱好,开发对路子的茶饮料。通过再加工的科技工艺,提取有益物质,剔除不良成分,可以大大提升中低档茶叶的产品品质。茶叶原料通过精深加工可增值数十倍,能有效解决中低档茶的出路问题。
陈宗懋说,国外一个大公司每年售出的各种茶叶达到37万吨,仅这家企业的销售额就大大超过了我们第一产茶大国的出口额。如此看来,茶叶外销还有很大的潜力可以挖掘。 那么,如何促进国产茶叶外销呢?陈宗懋认为,一定要依靠科技,加快机械化、规模化,促进茶叶深加工、提高附加值,与此同时,要切实保证茶叶的质量和饮用安全。在发展具有优势的地域性茶产品的同时,一定要做好中国茶的公共品牌,在发展壮大中国茶产业集群的基础上,促进中国茶再度风靡世界。
(摘编自郝耀华《“茶院士”陈宗懋:一片叶子也关情》)
答:
答:
文本一:
鹰
丁迎新
不到十一点,兵就起了床,把穿衣服的声音压到几乎没有。已经看了十几回班长交给他的手表,没有丝毫睡意,脑子里乱糟糟的,也不知道在想些什么。走出宿舍门,连队哨兵诧异地看了兵一眼,抬腕看看手表,比正常接岗时间早了半小时。
夜太静了,静得能听见自己的脚步,再轻也能听见。走出营区才按开手电筒,一束光直射出去,把黑暗刺出个窟窿,揭开了伪装。有了光亮,兵踏实了许多,光亮似乎是枪,可以随时消灭一切威胁。
半年的新兵生活结束,工兵哨正好轮到本连队,交到新兵排,每班一个月。昨晚第一次是班长带的,细枝末节交代了个清。八小时一班,提前十分钟接岗,从连队到哨位是半个小时路途,不得睡岗、坐岗和做任何无关的事,子弹袋和枪不离身,没有危及生命安全的情况绝不许开枪,等等。还暗示,那是挖在山体中的工兵仓库,须保证绝对安全。兵能背出来。
营区在山脚,哨位在另一座山的半山腰.走出营房的地界就是荒草掩映的山坡.曲曲弯弯的小路越走越细,细到看不出是路。没有星光,黑暗如慢慢收紧的网。压迫着兵。冲锋在前的光亮也渐渐无力抵抗,兵的肌体在收缩,而且寒意渐浓,总感觉路边会有什么扑过来。
兵从小就胆小,不和大人一道,不敢出门。屋里灯不开,不敢进家, 晚上睡觉用被子蒙着头,尿急了也憋着,不到天亮不下床。兵是爸爸逼着他当的,不把胆量锻炼好了别回来.这是爸的原话。兵很委屈,不是自己想胆小,是不由自主地怕,究竟怕什么。自己也说不清。比如现在就是。
总算接近了哨位,冷汗遍布全身,内衣沾在了皮肤上。这才感觉到握手电筒的手有些麻木。另一只紧握成拳的手像是攥着一团火,松不开了。
站住!口令?
我是雄鹰。回令?
鹰击长空。
敬礼,交接,兵站到了哨位上,随着下哨战友手中的光亮隐入黑暗,世界只剩下了黑暗、紧紧围裹着兵,黑暗里什么都会有,什么都会出现,兵透不过气来。兵闭上眼睛。一层眼皮果然隔开了世界。不行,危险一旦出现,会措手不及。兵睁开眼睛,还睁得大大的。向周边的黑暗里搜索。习惯了黑暗的缘故,能看到近前模糊的影像,是树,是草,也可能是其他。兵握枪的手更紧。像弹簧,一触即发。
不行!我是兵,连这些我都怕,还怎么担负保家卫国的职责?兵的脸开始发烫、一直紧绷着的心也烫,烫得周身发热。今晚的口令不知道是谁编的.男人应该是鹰.军人更应该是鹰。
兵决定就利用现在的机会锻炼胆量,大好的机会。哨位方圆五步开外,是低矮的灌木草丛。再远些是成林的杂树,兵端枪在手,身体微躬前倾,开始迈进。右手食指贴紧扳机,大拇指紧贴保险,这是班长教的,开保险和击发可以在瞬间完成。走过灌木草丛了、走进杂树林了、黑暗成团成堆汹涌而来,兵不再是兵,目光也成了枪,不顾一切地挺进。
大不了以死相拼!这是最坏的结果。如此一想、反而豁然了。
突然,啊的一声长叫在上空划过,紧接着是翅膀振动的气流和枝叶碰撞。兵一个激灵,枪口迅速抬起,直指向天,差一点就打开了保险。不知什么鸟,被兵惊动了,一场虚惊。
回到哨位,兵有了变化,心在心的位置、跳动有序、身体和肩背的枪一样正直、目光坦然扫视,黑暗尽收眼底。兵想笑,像打了一场战、赢了、不累、反而精神抖擞。
谁在用力地擦洗天空吧,天微微地泛白了、泛蓝、泛青、主要是白。听见营区的起床号响了,兵一下子振奋起来,这才感觉到双腿麻木僵硬、感觉到深秋的寒、赶紧原地跺脚、伸展臂膀。
天边泛红了,山巅不改初衷,厚重坚挺。仰头间,兵发现一只鹰、在天空优雅盘旋,一圈又一圈。昨晚惊飞的,会不会是它?
鹰越来越低了、能看清鹰的翅膀和爪、兵目不转睛、脖子都仰酸了。突然。鹰化为一粒子弹,直射下来。兵的反应快,视线猛地下滑,一只野兔的身影一闪而过。 鹰一个拉升动作,第一次突震失败了,又开始画圈。兵看出鹰的凶狠来,开始担心弱小的兔,本能地从地上捡拾石块,向天上扔。石块是无能的,还在远远够不着的高度就掉下来,兵还扔。可惜不能开枪,否则,非要了你的小命不可,看你还欺负弱小。
鳳飞走了,是认了输还是另寻目标,兵不知道。扔石块用力过猛了,胳膊跟训练投手榴弹之后一样酸病,
厉害呀,把鹰都打败了!
随着说话声,班长从灌木丛中笑盈盈钻出来,衣服上湿迹斑斑,是霜的痕迹。班长什么时候来的?兵不解。欲张的嘴又抿紧了,脸上不好意思地笑,心里已溢起一股暖意,向周身弥漫。
(选自《安徽文学》2023年第7期,有删改)
文本二:
鹰
[英]丁尼生
它用铁钩般的爪子抓住峭壁,
紧靠太阳却独居孤寂之地,
它屹立在蔚蓝世界的怀抱里。
起皱的大海在它身下蠕动,
峭壁上它双目炯炯,
如雷鸣闪电般向下冲。
(选自刘守兰(英美名诗解读》)
答:
答:
哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰:“毋取柑者,毋取健者,毋取口锐者。”哀公曰“何谓也?”孔子曰:“柑者大给利,不可尽用;健者必欲兼人,不可以为法也;口锐者多诞而信,后恐不验也。夫弓矢和调,而后求其中焉;马悫愿順,然后求其良材焉;人必忠信重厚,然后求其知能焉。今有人不忠信重厚而多智能,如此人者,譬犹豺狼与,不可以身近也。是故先其仁义之诚者,然后亲之,于是有知能者,然后任之。故曰:亲仁而使能,夫取人之术也,观其言而察其行。夫言者,所以抒其匈而发其情者也,能行之士,必能言之,是故先观其言而揆其行。夫以言揆其行虽有奸轨之人无以逃其情矣哀公曰:“善。”
周公摄天子位七年,布衣之士执赞所师见者十二人,穷巷白屋所先见者四十九人,时进善者百人,教士者千人,官朝者万人。 当此之时,诚使周公骄而且吝,则天下贤士至者寡矣。苟有至者,则必贪而尸禄者也。尸禄之臣,不能存君矣。
齐桓公设庭燎,为士之欲造见者。期年而士不至。于是东野鄙人有以“九九”之术见者,桓公曰:“‘九九’何足以见乎?”鄙人对曰:“臣非以“九九’为足以见也,臣闻主君设庭燎以待士,期年而士不至。夫士之所以不至者,以君天下贤君也;四方之士皆自以论而不及君,故不至也。夫‘九九’薄能耳,而君犹礼之,况贤于‘九九’者乎?夫太山不辞壤石,江海不逆小流,所以成大也。《诗》云:‘先民有言,询于刍芜①。’言博谋也。”桓公曰:“善。”乃因礼之。期月,四方之士相携而并至。《诗》曰:“自堂徂基,自羊徂牛。”言以内及外,以小及大也。
(节选自《说苑·尊贤》,有删改)
【注】①刍荛:指割草打柴的人。
夫以言A揆B其行C虽有奸轨之D人E无F以逃G其情矣H哀公曰
①是故先其仁义之诚者,然后亲之,于是有知能者,然后任之。
②苟有至者,则必贪而尸禄者也。
答:
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
张 辑①
梧桐雨细。渐滴作秋声,被风惊碎。润逼衣篝②。线袅茗炉沈水③。 悠悠岁月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫箫吟断,素笺恨切,夜寒鸿起。
又何苦、凄凉客里。 负草堂春绿,竹溪空翠。落叶西风,吹老几番尘世。从前谙④尽江湖
【注】①张轻:南宋词人。②衣篝:薰衣用的竹笼。③蕙炉:香炉。沈水:一种香料。④诸:熟悉。知道,⑤商歌:悲凉低沉的歌。
答:
①不久前,中国图书馆展览会在河南郑州举办,②展示了近年来方方面面的图书馆领域建设成就与亮点。③在媒体的报道中,人们还看到一个很特别的展示区域——古籍保护技术与装备展示区。④从雕版印刷等传统技艺,到防虫书柜、整册脱酸机等现代装备,⑤展览不但介绍了最新的国际前沿新技术,而且展示了传统书籍的印刷装帧技艺,⑥将古籍保护与许多“硬核”技术装备勾结在一起,⑦吸引了许多人的眼球。⑧这是一次极具创新性的传统文化普及和科学普及。
当古籍遇上高科技,人们可以从一个特别的角度触摸到中华优秀传统文化细腻的肌理。文明与技艺相生相伴,古代劳动人民发明的印刷术,让书籍的制作方式发生了改变,对知识的传播范围产生了影响,推动了世界文明的发展进程 , 当我们切身体验一张书页的印刷过程时,源远流长的传统文化不仅仅是可知的,更是可感的。
答:⑴
⑵
⑶
答:
2023年夏季,全国各地出现了有史以来的极端高温,其根源在于 ① 。联合国政府间气候变化专门委员会(IPCC)发布的《气候变化 2023》显示,2011—2020年全球地表温度比1850—1900年升高了1.1℃,全球温升的最佳估计值会在2021—2040年内达到1.5℃。
全球变暖会导致如洪水、干旱、高温、台风等极端天气出现的频率和强度增加。气候变暖导致极地冰川融化, ② 。欧盟哥白尼海洋环境监测中心发布的报告显示,全球海平面每年上升3.1毫米。
地球已经变得越来越不适宜人类居住,保护环境是我们当前必须要走的路。在日常生活中最好的应对方式是低碳生活,低碳生活 ③ , 同时更是一种可持续发展的环保责任。
答:①
②
③
答:
答
亚运会上,盛李豪和黄雨婷配合默契,最终夺得10米气步枪混合团休赛冠军,“年轻人就应该有冲劲,对射击项目来说,努力比天赋更重要。”黄雨婷说。19岁的唐钱婷在女子50米蛙泳预赛中刷新了自己保持的亚洲纪录,并在当晚的决赛中顺利夺冠。“比赛前,家人和教练都说尽力就好,但我很想拿冠军,特别有信心。未来我会继续努力,争取参加巴黎奥运会。”崔宸曦说。最终,崔宸曦在滑板女子街式决赛中夺得金牌,成为中国亚运史上最年轻的个人项目冠军。
赛场内外,中国体育代表团的年轻运动员以矫健身姿和青春风采深深打动着观众。他们为中国体育注入新活力,向世界展现着中国年轻一代的青春风貌。
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