ㅤㅤ材料一：印章，如同文房四宝一般，既是工具，亦是艺术品，是古代文人书斋生活不可缺少的一部分。印章自古就有，且样式繁多，但一直以来限于标示姓名等实用内容。至唐宋，开始被应用于书画鉴藏，出现了完全脱离实用而纯粹表达文学志趣、哲理心得的闲章，使印章的艺术性大为增强。至元代，文人用印已经非常普遍，文人印真正走向成熟。元代成为印章艺术发展的一个重要时期，为明清崛起的印章流派、篆刻学的发展奠定了基础。
ㅤㅤ材料二：有篆刻爱好者将《七律.长征》的部分诗句刻成了印章，见图。
ㅤㅤ材料三：印章以小巧之身，蕴藏了包括中国工艺、书法、文学等诸多领域的精华，中华民族的智慧与美，都浓缩在这几寸见方的小小材料之中。如今，大量现代简易印章仍然被人们作为凭证而使用；另一方面，传统手工制作的印章也因其审美价值不断地在人们手中流传，被欣赏、被赞叹。
ㅤㅤ材料四：北京大学校徽最早由鲁迅先生于1917年设计完成，2007年，在原基础上进行了丰富发展。整个图形像一方圆形印章，中间“北大”两个篆字依形组合布局，有篆刻风韵，具有鲜明的中华传统文化特色。校徽突出的理念在于，要“以人为本”；校徽的象征意义在于，北大当肩负开启民智的重大使命。
①至元代，文人用印已经非常普遍，文人印真正走向成熟。
②中国古代印章艺术是传统艺术的一部分，集众多艺术精华于一体。
③现代社会简易印章流行，传统手工制作的印章因其复杂的程序，距离人们的生活越来越远，也越来越不受重视。
④2007年北京大学对校徽进行调整，说明鲁迅先生最初设计的校徽已经不符合时代特征及其象征意义了。
文天祥传
ㅤㅤ 天祥至潮阳① ， 见弘范。弘范②遂以客礼见之，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所作《过零丁洋》诗与之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜而死。
ㅤㅤ[注释]①潮阳：地名，在广东。②弘范：张弘范，元朝将领。③张世杰：南宋将领。
弘范遂以客礼见之
乃书所作《过零丁洋》诗与之
吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
英雄无名
ㅤㅤ①大伯曾是一名志愿军，1951年1月初抗美援朝第三次战役时，他是连长。那天晚上，他接到命令，要不惜一切代价在限定时间内将一批军用物资送到战火正酣的前线去！
ㅤㅤ ②当晚在甲屯里附近地铁路桥旁，大伯带人拦截一列火车。打开车门的瞬间，他怔住了：火车上有三十几名从前线运下来的伤员，他们身上缠着绷带，倚靠在车厢壁上。但是，他还是咬着牙说：“对不起，请诸位下车，这列火车被征用啦！”这时，从车厢后面挤过来一个女军人，她说：“不行，他们都是重伤员，随时都有生命危险，我们要尽快把他们送到后方去。”他说：“可是，不赶快把这批武器弹药、食品、药品运送到前线，将会有更多战士失去生命！”她坚定地说：“我不管，我有责任保护这些重伤员。你不能中断我的任务。”他不敢瞅她，不敢瞅那些脸上写满痛苦的伤员……
ㅤㅤ ③凄苦的北风像饥饿的猩猩在咻咻地吼，空气中弥漫着浓浓的硝烟味。
ㅤㅤ ④正当大伯左右为难之际，一个伤员从担架上咕咚滚下来。那人全身绑满了绷带，他艰难地睁开肿胀的双眼说：“都别争了，我叫夏天光，是116师团职参谋，所有人都要听我的。前方战事要紧，全部下车。”
ㅤㅤ⑤即刻，那些东倒西歪的伤病员们纷纷行动了起来。有个伤员用手臂支撑着身体挪下了火车，靠门边的一位伤员艰难地翻动身体滚下了火车，____，还有一位伤员在担架上呻吟，让战友抬他下火车……
ㅤㅤ ⑥很快，车厢被清空了。
ㅤㅤ ⑦大伯急忙带领战士装好物资，叮嘱他们在原地等着列车返回。火车一路鸣笛，准时将物资送向战火纷飞的前线。
ㅤㅤ⑧从前线返回，他指挥列车驶向那座桥。来到桥头，他跳下火车，四下张望。脚下只有焦黑的泥土、沙石与泥浆四溢的弹坑，还有冒着浓烟的金达莱枯枝。
ㅤㅤ⑨“人呢！”他喊。他把嗓子都喊哑了。他有一种不祥的预感，眼泪竟然噼里啪啦地一颗一颗掉下来。“都死啦！炸死啦！一颗燃烧弹，就把这些孩子全都炸死啦！多好的孩子啊！”一位朝鲜阿妈妮趔趄着走来，告诉了他这个噩耗。
ㅤㅤ⑩几十年过去了，大伯九十多岁了。躺在病床上弥留之际，大伯留 下遗言：“我有个愿望，死后要把我埋在那座桥头，和她，和那些牺牲的战士在一起。记住，千万不要给我立碑。我不要名字！”
接受任务→→→→留下遗言
大伯想 ，可是又担心
大伯想 ，可是又担心 。所以左右为难，犹豫不决。
资料袋
ㅤㅤ上世纪50年代，为了保家卫国，中国人民志愿军跨过鸭绿江，浴血奋战，197653名志愿军在朝鲜战场上英勇捐躯。
ㅤㅤ因战争过于惨烈，很多牺牲英烈的身份已无法辨识，只能以中国人民志愿军的身份集体安葬于合葬墓中。还有大批牺牲在“三八线”之外敌占区的将士，遗体只能被就地掩埋。
我的理解：
