“欢迎来到天宫课堂！”神舟十三号航天员翟志刚、王亚平、叶光富的“天宫课堂”第一课正式开讲，在大约60分钟的时间里，老师们介绍了空间站工作生活场景，____了微重力环境下细胞学实验、人体运动、液体表面张力等神奇现象。当一件件太空用品的面纱被掀开，一个个太空实验的原理被揭晓，曾经____的距离也变得触手可及，印象里“高大上”的科学也变得通俗易懂。来自中国科技馆地面主课堂和广西、四川、香港、澳门4个地面分课堂的孩子们如饥似渴，在这场特殊的“天地对话”中收获颇丰，太空课堂____的背后，是中国航天事业的欣欣向荣。从“嫦娥奔月”到“祝融取火”，从“天和筑穹”到“墨子传信”，从“北斗联网”到“天舟穿校”……每一次腾空而起，（ ）。他们以太空授课的方式，把底气、志气、骨气昂扬在胸中，把航天梦、中国梦播撒到心里，把知识技能印进脑海里，浩瀚太空的探索里一定会有越来越多的中国足迹。
材料一：
坚持“以人民为中心的创作导向”是习近平对文艺工作提出的总原则、总方针，它关系着文艺创作为了谁、要写谁、如何写以及文艺作品最终由谁来鉴赏、谁来评判等一系列重要的理论命题。早在1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东同志也明确提出，当时延安文艺“问题的中心”基本上就是“为群众”和“如何为”的问题，提出文艺不是“为着剥削者压迫者的文艺”而是“为人民的”。可以说，“为人民”构成马克思主义文艺观的永恒主题，更是新时代我国社会主义文艺的宗旨所在，习近平在其有关文艺工作的系列重要论述中对此进行了较为详细的阐述。
（《新时代习近平对文艺工作者的新要求》2021年4月）
材料二：
第十三届中国艺术节由文化和旅游部联合京津冀三地共同举办，在历史上尚属首次，是落实京津冀协同发展重大国家战略的一次崭新尝试。活动于9月1日在北京开幕，9月15日在雄安新区闭幕。开幕式在北京举办，是中国艺术节自1987年首届、1989年第二届以后，33年来再度回归北京。闭幕式在河北雄安新区举办，取意站在未来之城展望下一个百年的宏伟蓝图。在多方努力下，本届艺术节取得了成功、得到了认可。
（《艺术为民，文化共享》，中国美术报2022年9月20日）
材料三：
本届中国艺术节坚持艺术为民，致力文化共享，创新传播方式，利用“互联网+”模式，建设“云剧场”，举办“云展览”，构建集成化展示、分众化传播的演播直播平台矩阵，各平台开通了互动区域，大众通过手机即可参与评奖全过程，实时了解相关动态信息，观看参赛作品精彩视频，各平台设置群众评价，反馈通道和互动环节，实现请群众看、让群众评的愿望。
从“台上”转场“云上”，演出的舞台从剧场变成方寸屏幕，观众可看可评，与演员的互动随意而亲密。据统计，群星奖相关话题的网民评论关注度持续走高。其中，对参赛作品和演员的表演形式与效果的认可评论占比21.73%。“很棒的舞蹈，情、律、图三元素完美演绎，赞！”“编排的很好很大气！”网友留言体现出观众审美的提升。对群星奖的群众性的认可评论占比达17.85%。“一起走进中国艺术节、享受群众文艺成果。”“让我们领略中国文艺风采吧。”上述网友留言具有代表性。此外，对决赛作品中地方和民族元素的认同感评论占比34.94%。“家乡话，真亲切。”“民族的就是世界的，音乐太震撼了。”这些留言透露着浓浓的乡情。不难看出，大众从形式多样、内容丰富、艺术精湛的作品中感受到了群众文化的勃勃生机、昂扬活力与灿烂多姿。数字科技的革新，正在为传统演出拓展线上新赛道“保驾护航”，观众的视听角度甚至可以从台下走到台上，极大地拓展了舞台艺术的观众基础。
（《2.63亿！看“云端”如何助力艺术节》《河北日报》2022年9月15日）
材料四：
图：十三届中国艺术节徽
叩神农
叶梅
青云梯
①对横亘于长江、汉水之间，那一片云朵之上的高地，我心怀神往和敬畏。每一次走近它，无论是现实中，还是梦幻里，都忍不住屏住呼吸，久久地仰望，心里不断默念它的名字。
②位于湖北省的神农架，方圆三千两百五十平方公里，奇峰险山均在海拔三千零十米以上，是华中大地上高耸的脊梁。群山万壑、峰峦叠翠，更有一处处峡谷幽洞，瀑飞溪流。亿万年生长至今无法穿透的原始森林，总在忽隐忽现的烟霞中，亦真亦幻，造就古来之人间仙境。
③让人永远难以忘怀的是，炎帝神农曾在此架起云梯，攀山登崖尝遍百草，为民解痛除忧，留下了无数足迹和传说。“神农架”的大名便由此而来。神农不仅是三皇中的炎帝，还是雄健的太阳神。他的光芒闪动在珍贵经典的书页里，长存在人们的记忆中；而他的足迹，早已深深地留在了神农架的山水间。
④炎帝神农与黄帝结盟，逐渐孕育了华夏民族，繁衍了炎黄子孙。神农仁慈而智慧，他立历日，立星辰，分昼夜，定日月；又制耒耜（léi sì），种五谷，立市廛（chán），首辟市场；治麻为布，民着衣裳……最让百姓明记的是种五谷、尝百草。他播下的种子，一直生长到如今，让我们每天都咀嚼着远古的味道。
⑤那些救命的草，是他一样一样亲口尝定的。为解救饱受病痛之人，神农跋山涉水，到高接云霄、深接地府的巍巍群山里挖草尝药。遇到难以掌登的悬崖，他就砍树木，绑藤萝，架木梯。山外有山，岭外有岭，神农攀越了这一带所有的高山，架起三十六座木梯。木梯从山地最险峻的悬岩一层层伸到云朵里，伸到可以与天对话的彩云间，人们称之为青云梯。青云梯与那片山脉的万物生灵，山、水、草木、动物、云朵、风和雨……共同感应着上天与华夏祖先的恩泽，骄傲地拥有了将它们包容为一体的名字——神农架。
生命之源
⑥神农架境内河流纵横，瀑布、湖泊、深潭、湿地密布，山水相依，如诗如画。她丰富优质的水资源，乃天赐甘泉，中国南水北调的十滴水中就有一滴来自神农架。平日里，人们享用水时，有谁会去想她是从哪儿来的呢。
⑦闻名遐迩的大九湖，是神农架最为璀璨的蓝色宝石，是月光下相伴群山的明珠仙子。九个波光粼粼的湖泊由一条小溪携带相连，犹如一串闪闪发光的明珠。在山的另一侧，竟还有一粒粒珍珠似的小九湖。大小九湖珠连玉串，明媚可人。
⑧环抱着大九湖的山脉曾“浓林如墨，鸟飞难通”，但在近代经过几次大规模的无序开发、围湖造田，生态环境受到了严重伤害，草甸和沼泽锐减，湖泊水面也被污染，甚至消失，野生动物被迫迁徙 ， 部分珍稀植物逐渐消亡。
⑨为保护好大九湖这颗“高山明珠”和众多野生动植物，2006年9月，这里被划定为国家级自然湿地保护区，一度被围湖造田侵蚀殆尽的湖泊，苦尽甘来，形成了雨季五千亩、枯水季节一千五百亩的水面，终于恢复了罕见的亚高山湿地原有风貌。于是在这高山顶上的大九湖，一个个水色幽暗，就像蓝色的宝石闪动着光芒。就在大九湖的落水孔附近，一棵被人称作“枯木逢春”的古栎树，树龄已有四百多年。如今，那棵翘拔的古树在大九湖的滋润下得以重生。
⑩还有那发源于“华中第一峰”南麓的神农溪，从高高的神农架流淌下来，湍急险恶却又不失玲珑秀丽，既温顺又刚烈，于雄奇的巫峡口东汇入长江。人们在巫峡口就会闻到神农架的气息，清凉、洁净，带着万千树木和药草的芳香。
⑪神农架还养育了美丽的香溪河。香溪又叫“昭君溪”，汉代美女王昭君的故里。王昭君出塞和亲，成就了汉和匈奴两族多年的安宁和睦，以及岁月难以抹去的亲情。富有传奇色彩的是，在香溪河与长江的交汇处，碧玉般的香溪水与曾经浑黄的长江水汇合成一道彩带，四季风平浪静完全不似那些同样从高山之间奔入三峡长江的河流，汇合处浪潮汹涌，波涛翻卷。人们说这是因为昭君的一句安抚，长江的浪涛便恭顺地退去了，即便是夏季洪峰来临，波浪滔天，这由神农架奔流而至的香溪河口也仍然是一派平静。
园林之母
⑫神农架早在十九世纪就在世界上为中国赢得了“园林之母”的称号。
⑬英国人奥古斯丁•亨利在三峡、神农架一带采集了大量的植物，之后将五百多种样本带回英国，其中许多珍稀物种经过培育，成为世界著名的园林植物。他宣称在追远的中国发现了一个“惊人的地方”，那是人类梦想中的“伊句园”。之后，英国的欧内斯特•亨利•威尔逊先后四次深入到中国西部及神农架的茫茫森林里，采集了四千七百多种植物，制作了六万五千多份植物标本，其中有人们最为喜爱的“鸽子花”——珙（gǒng）桐，以及中华猕猴桃的种子。他雇用了二十多个身强力壮的当地汉子，将数不清的绿色植物背出神农架，又车载船运辗转送到英国。后来，那些原本诞生于中国神农架的芳香的小猕猴桃，经改良培育成苏格兰最重要的出口水果，但它已经没有了那只有神农架才能给予的清新和香甜。
⑭威尔逊在他的书中写道：“中国的确是园林的母亲，因为在一些国家中，我们的花园深深受益于她所具有的优质品位的植物，从早春开花的连翘、玉兰，到夏季绽放的牡丹、蔷薇，再到秋天傲霜的菊花……这些都是中国贡献给世界园林的丰富资源。”
⑮但在几十年前，“园林之母”曾经遭受过几次重创，神农架的大森林曾逐渐萎缩。1983年秋天，我第一次走进神农架深山，沿着弯弯山路，见到的是河沟里躺满一棵又一棵松柏冷杉，附近一片又一片的秃岭。那些没了树木花草的山坡，像被扒去了衣裳，裸露着突起的岩石。其间有气无力的玉米，一阵风便吹倒了。所幸的是，那一片片古老的原始森林在近几十年里，由被不断砍伐变为受到严格保护。进入新世纪之后，神农架人“见缝插绿”，栽种下大量的神农架原生树种。2016年以来，神农架国家公园，植被丰厚，大森林葱郁伟岸，在大巴山上构成了一道浓绿的屏嶂。当年那些光秃秃的山头，满山遍野是清雅挺拔的冷杉林，还有倔强蓬勃的乔木映山红、粉白杜鹃、灯笼花，以及叫不出名字的藤萝野草。
⑯而人们能走进的这些山林还只是神农架的一隅。让我们记住神农架六十二万余位、树龄均在一百年以上的元老们吧；还有那近年在神农架发现的十株新增古树，以及八百五十五岁的青檀，七百八十岁的榉（jǔ）树、苦楮（chǔ）……愿这些相伴大地和人类的灵物，与山川同在，千年无恙。
（取材于叶梅的同名散文）
（甲）
先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。天圣七年，补国子监生。是秋取解，明年省试 ， 皆为第一人，由是名重当世。先公平生文章擅天下，未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》，而《列传》则宋公祁所撰。书成奏御，旧制惟列官最高者一人，公官高，当书。公曰：“宋公于传，功深而日久，岂可掩其名，夺其功？”于是《列传》书宋公。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州孙正言觉为合肥主簿，未与公相识。郡守怒之，欲捃拾以罪。时胡侍讲在太学以属公，公为作手书与其寮佐，令保全之，遂获免。福州处士陈烈，素不与公相识。公闻其名，知其行义，屡荐于朝，乞赐召用，朝廷即召烈为国子监直讲。先公天性劲正，不顾仇怨。虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行 ， 横身当事，不恤浮议。是时，今司徒韩魏公当国，每诸公聚议，事有未可，公未尝不力争。或奏事上前，众议未合，公亦往返折难，无所顾避。
（《文忠集•附录二•先公事迹》，有删节）
（乙）
呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟；斯文有传，学者有师：君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑。昔我先君怀宝遁世非公则莫能致而不肖无状因缘出入受教于门下闻公之丧义，当匍匐往吊，而怀录不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！尚享！
（苏轼《祭欧阳文忠公》，有删节）
①先公平生文章擅天下，未尝以矜人。
②及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。
初夏闲步村落间【注】
陆游
薄云韬日不成晴，野水通池渐欲平。
绿叶忽低知鸟立，青萍微动觉鱼行。
醉游放荡初何适，睡起逍遥未易名。
忽遇湖边隐君子，相携一笑慰余生。
【注】当时诗人八十一岁，居山阴。
1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，中国共产党成立；之后就是波澜壮阔的历史……
1936年10月，红军三大主力会师，万里长征胜利结束；中国革命翻开了新的一页……
1953年，第一个五年计划开始实施；经历六十多年的建设，2021年2月，全国脱贫攻坚总结表彰大会在北京举行，脱贫攻坚全部完成；中国社会主义建设全面进入新时期……
2022年10月，党的二十大擘画未来五年乃至更长时期的目标任务；中国号巨轮劈波斩浪勇往无前行稳致远……
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