田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
《诗经》是中华民族永恒的精神故乡。____。____，____；但《诗经》的传唱，使原本遥远的地域变得可以想象，可以亲切地感知。____，因此说，____。
①这当然不利于人们建立地理意义上“天下”的概念
②春秋战国时期，乃至更早，《诗经》就为凝聚我们的民族精神起到了不可估量的作用
③在当时，由于相距遥远，交通不便，普通人的旅行范围都是非常有限的
④《诗经》在当时各国之间，缔造了宝贵的文化亲缘
⑤齐国的海，宋国的河，秦晋的高山，他乡丰富的物产、奇异的风情，都因《诗经》的描绘而进入人们视野
插秧歌
（宋）杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
插秧诗
（唐）布袋和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳①未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
文氏外孙②入村收麦
苏辙
欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。
三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。
急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。
闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。
注释：①莳：种植。②文氏外孙：指文骥，苏辙的外孙。
吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，听荡气回肠咏流传。从《诗经·芣莒》这类耳熟能详的远古经典，到《沁园春·长沙》这样的现代佳作，经典诗词____。当下社会，我们更需要赋予经典诗词鲜活的新生命，让这些千百年的经典随着优美的旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界，哺育新时代的青少年，让他们健康、阳光地成长成才。
当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变中国古代智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化类节目就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新____出蓬勃生机。
文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（ ）。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人____。我们将传承诗词精品，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够继续____当代文化风尚。
