材料一:
社会心态弥漫于整个社会或社会群体,是社会中大多数社会成员共享共有的社会需求、社会认知、社会情绪、价值观和行为倾向的总和。社会心态将社会性现实内化为知识并通过社群沟通与传播,形成共识性理解,并通过符号沟通、情绪感染、社会影响,不断建构出或真实或虚拟的共同认可的心境状态。当前,影响社会心态的主要因素可以归纳为如下几个方面:
其一,改善民生是社会心态形塑的基核。社会心态是心境状态,往往有着深刻的现实基础,在群体情绪中蕴含着强大的内在诉求。我国十几亿人稳定解决温饱实现小康后,对生活提出了更高的要求,在民主、法治、安全、生态等方方面面的需求日益增长,这是当前社会心态的核心要素,也是关键问题和社会现实。改进民生,增进福祉,使民生得到有力保障,使社会成员的获得感、幸福感、安全感不断提升,社会心态才能更加理性平和、自尊自信。
其二,网络治理是社会心态清朗的关键。网络是社会风险放大的助力器,以其脱域性和匿名性,成为负面社会心态的发泄地和宣泄场,也是各种负面表达的创作地和传播域。各种热点问题、现代性焦虑、多元价值显现都能迅速暴露于网络,其场域不仅汇集民意,成为民生的“晴雨表”和“风向标”,有时也被资本带动,成为部分网民情绪的宣泄场。
其三,涵养公民素养是国民心态的基石。公民素养不仅包括公民在现在及未来社会中应掌握的知识技能,也包括健康积极的态度情感。公民素养涵盖法治素养、科学素养、人文素养等方方面面。良好的公民素养是积极社会心态的重要基石,也是可持续发展之根和文明传承之魂。
(摘编自管健《当前社会心态的主要特征、趋势及影响因素》)
材料二:
《咬文嚼字》公布了2022年十大流行语为:“踔厉奋发、勇毅前行”“中国式现代化”“烟火气”“拿捏”“雪糕刺客”等。2022年度流行语总体呈现出典雅、简洁、创新性强等特点。流行语是一面镜子,折射出一定时期内的社会文化现象。
2022年度流行语基于群体认同和广泛传播,映射了这段时间的宏观社会心态。第一,体现了民族自信心和国家荣誉感,反映了对社会事务的关注与思考。第二,体现了人们期盼美好生活的价值取向。第三,反映了人们处于生活压力和社会焦虑中的生活心态以及主体意识的增强。第四,适应了求新求异的大众表达诉求,体现了个性化和先锋意识。第五,体现了自我不同于他人的鲜明身份建构和群体身份认同。第六,体现了多元文化的语言碰撞与交融。第七,体现了在亚文化的影响下,青年群体以戏谑、搞笑的“泛娱乐化”的方式表达自身对现实困难的无奈、对精英文化的讽刺以及对权威的挑战。
2022年度流行语中的“距厉奋发”等反映了人们对国家前途、社会事务的关注与参与,表达了正面、积极的社会心态;而“XX刺客”“嘴替”等个性色彩鲜明的网络流行语则体现了社会的开放接纳心态;人们对“栓Q”“PUA”等带有外来词汇特点的流行语接受度变得越来越高,也是开放接纳心态的一种体现……总之,诸如此类的流行语不仅有益于语言的丰富和发展,也有益于个体正确人生观、价值观、伦理观的形成,对于引领积极的社会风尚有着正面影响。
而“服了你个老六”等带有吐槽文化特点的流行语,虽然使网民的社会情绪得以宣泄和释放,但这种负面的社会心态也不同程度体现出消极怠世的人生态度,其反叛式话语与主流意识形态所倡导、弘扬的社会主义核心价值观形成了某种抵触,不利于个人健康发展和社会和谐,对青年群体的个体社会化有着负面影响。
(摘编自盛若菁《2022年度流行语的社会文化分析》)
善人
老舍
汪太太最不喜欢人叫她汪太太;她自称穆凤贞女士,也愿意别人这样叫她。她丈夫很有钱,她老实不客气地花着;花完他的钱,而被人称穆女士,她就觉得自己是个独立的女子,并不专指着丈夫吃饭。
穆女士一天到晚不用提多么忙了,简直忙得喘不过气来。不用提别的,就光拿上下汽车说,一天得上下多少次。哪个集会没有她,哪件公益事情没有她?换个人,那么两条胖腿就够累个半死的。穆女士不怕,她的生命是献给社会的;那两条腿再胖上一圈,也得设法带到汽车里去。她永远心疼着自己,可是更爱别人,她是为救世而来的。
穆女士还没起床,丫寰自由就进来回话。她嘱咐过自由们不止一次了:她没起来,不准进来回话。丫寰就是丫寰,叫她“自由”也没用,天生来得不知好歹。她真想抄起床旁的小桌灯向自由扔了去,可是觉得自由还不如桌灯值钱,所以没扔。
“自由,我嘱咐你多少回了!”她看了看钟,已经快九点了,她消了点气。不为别的,是喜欢自己能一气睡到九点,身体定然是不错;她得为社会而心疼自己,她需要长时间的睡眠。
“不是,太太,女士!”自由想解释一下。
“说,有什么事!别磨磨蹭蹭的!”
“方先生要见女士。”
“哪个方先生?方先生可多了,你还会说话呀!”
“老师方先生。”
“他又怎样了?”
“他说他的太太死了!”自由似乎很替方先生难过。
“不用说,又是要钱!”穆女士从枕头底下摸出小皮夹来:“去,给他这二十,叫他快走;告诉明白,我在吃早饭以前不见人。”
自由拿着钱要走,又被主人叫住:
“叫博爱放好了洗澡水;回来你开这屋子的窗户。什么都得我现告诉,真劳人得慌!”
自由轻快地走出去,穆女士想起来:方先生家里落了丧事,二少爷怎么办呢?无缘无故的死哪门子人,又叫少爷得荒废好几天的学!穆女士是极注意子女们的教育的。
穆女士穿着睡衣到浴室去。热水使她痛快了些,她想:她在外国读过书,知道世界大势,她的天职是在救世。可是救世不容易!二年前,她提倡沐浴,到处宣传:“没有澡盆,不算家庭!”有什么结果?人类的愚蠢,把舌头说掉了,他们也不了解!
吃着火腿蛋,她想起方先生来。方先生教二少爷读书,一月拿二十块钱,不算少。她就怕寒苦的人有多挣钱的机会;钱在她手里是钱,到了穷人手里是祸。她不是不能多给方先生几块,而是不肯,一来为怕自己落个冤大头的名儿,二来怕给方先生惹祸。连这么着,刚教了几个月的书,还把太太死了呢。不过,方先生到底是可怜的。她得设法安慰方先生:
“自由,叫厨子把我的鸡蛋给方先生送十个去;嘱咐方先生不要煮老了,嫩着吃!”
穆女士咂摸着咖啡的回味,想象着方先生吃过嫩鸡蛋必能健康起来,足以抵抗得住丧妻的悲苦。继而一想呢,方先生既丧了妻,没人给他做饭吃,以后顶好是由她供给他两顿饭。她总是给别人想得这样周到;不由她,惯了。供给他两顿饭呢,可就得少给他几块钱。他少得几块钱,可是吃得舒服呢。方先生应当感谢她这份体谅与怜爱。她永远体谅人怜爱人。
她到书房去看这一天的工作。她的秘书冯女士已经等了一点多钟了。见了冯女士,穆女士叹了口气:“哎!今儿个有什么事?说吧!”她倒在个大椅子上。
冯女士把记事簿早已预备好了:“今儿个早上是,穆女士,盲哑学校展览会,十时二十分开会;十一点十分,妇女协会,您主席;十二点,张家婚礼;下午……”
“先等等,”穆女士又叹了口气,“张家的贺礼送过去没有?”
“已经送过去了,一对鲜花篮,二十八块钱,很体面。”
“啊,二十八块的礼物不太薄——”
“上次汪先生作寿,张家送的是一端寿幛,并不——”
“现在不同了,张先生的地位比原先高了;算了吧,以后再找补吧。下午一共有几件事?”
“五个会呢!”
“哼!甭告诉我,我记不住。等我由张家回来再说吧。”穆女士点了根烟吸着,还想着张家的贺礼似乎太薄了些。
穆女士不想上盲哑学校去,可是又怕展览会照相,相片上没有自己,怪不合适。她决定晚去一会儿,顶好是正赶上照相才好。
她想起方先生来:
“冯,方先生的妻子过去了,我给他送了二十块钱去,和十个鸡蛋,怪可怜的方先生!”穆女士的眼圈真的有点发湿了。
冯女士早知道方先生是自己来见汪太太,她不见,而给了二十块钱。可是她晓得主人的脾气:“方先生真可怜!可也是遇见女士这样的人,赶着给他送了钱去!”
穆女士脸上有点笑意,“我永远这样待人;连这么着还讨不出好儿来,人世是无情的!”
“谁不知道女士的慈善与热心呢!”
“哎!也许!”穆女士脸上的笑意扩展得更宽心了些。
“二少爷的书又得荒废几天!”冯女士很关心似的。
“可不是,老不叫我心静一会儿!”
“要不我先好歹地教着他?我可是不很行呀!”
“你怎么不行!我还真忘了这个办法呢!你先教着他得了,我白不了你!”
“您别又给我报酬,反正就是几天的事,方先生事完了还叫方先生教。”
穆女士想了会儿,“冯,简直这么办好不好?你就教下去,我每月一共给你二十五块钱,岂不整重?”
“就是有点对不起方先生!”
“那没什么,反正他丧了妻,家中的嚼谷小了;遇机会我再给他弄个十块八块的事;那没什么!我可该走了,哎!一天一天的,真累死人!”
(节选自老舍《微神集》,1947年,有删改)
夫施德者贵不德,受恩者尚必报;是故臣劳勤以为君而不求其赏,君持施以牧下而无所德。
晋文公入国,至于河,令弃笾豆茵席,颜色黎黑,手足胼胝者在后,谷犯闻之而夜哭。文公旦吾亡也十有九年矣令将反国夫子不喜而哭何也其不欲吾反国乎对曰:“笾豆茵席,所以资者也,而弃之;颜色黎黑,手足饼眠,所以执劳苦,而皆后之。臣闻国君蔽士,无所取忠臣;大夫蔽游,无所取忠友;今至于国,臣在所蔽之中矣,不胜其哀,故哭也。”文公曰:“祸福利害不与咎氏同之者,有如白水!”祝之,乃沈璧而盟。
北郭骚踵见晏子,乞所以养母者。晏子使人分仓粟府金而遗之,辞金而受粟。有间,晏子见疑于景公,出奔,北郭子召其友而告之曰:“吾说要子之义而尝乞所以养母者。吾闻之曰:‘养其亲者,身更其难。’今晏子见疑,吾将以身死白之。”遂造公庭,求复者曰:“晏子天下之贤者也,今去齐国,齐国必侵矣,方必见国之侵也,不若先死。请绝颈以白是子!”逡巡而退,因自杀也。公闻之大骇,乘驱而自追晏子,及之国郊,请而反之。晏子不得已而反,闻北郭子之以死自己也,太息而叹曰:“婴不肖,罪过固其所也,而士以身明之,哀哉!”
吴赤市使于智氏,假道于卫,宁文子具贮缔三百制,将以送之,大夫豹曰:“吴虽大国也,不壤交,假之道,则亦敬矣,又何礼焉!”宁文子不听,遂致之吴赤市。至于智氏,既得事,将归吴,智伯命造舟为梁。吴赤市觉其逾礼,阴使人视之,盖用兵在后,将袭卫。吴赤市称疾而留,使人告卫。
故惠君子,君子得其福;惠小人,小人尽其力;夫德一人活其身,而况置惠于万人乎?人君胡可不务爱士乎!
(节选自《说苑·复恩》)
①笾豆茵席,所以资者也,而弃之;颜色黎黑,手足胼胝,所以执劳苦,而皆后之。
②吾闻之曰:“养其亲者,身更其难。”今晏子见疑,吾将以身死白之。
读罢《陈情表》,晋武帝非但没有治季密的罪,反而称赞并奖赏了他。请结合本文分析,晋武帝这样做的合理之处。
归故园
朱庆馀
桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。
尊中美酒长须满,身外浮名总是闲。
竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。
央视纪录片《“字”从遇见你》以一字一集、一集5分钟的短视频形式,把汉字的前世今生带给观众,展现中华文化的 与传承发展,让观众感受汉字之美,树立文化自信。
该片将一个个汉字的源流与演进以及背后的故事向观众娓娓道来。“鼎”字不仅透露着古代中国浓厚的祭祀文化色彩,而且在过去一直是权力的象征,被视为立国的重器,直至今天,也仍然有“ ”“三足鼎立”等说法。在呈现方式上,该纪录片将实景拍摄、动画设计和CG技术等相结合,综合情景再现、动画模拟等表达方式,用有趣的日常化、个性化、颇具网感的解说词,向观众诠释汉字背后的故事,一改科普类纪录片的枯燥乏味。如在介绍“图”字时,用动画的形式演绎了“ ”的成语典故:随着进献的燕督亢地图缓缓打开,藏有的匕首最后露了出来,荆轲用以刺杀秦王。开头的“哎哟,那个字儿怎么写来着?”与结尾的“今天,你写字了吗?”相呼应,给观众以日常朋友间问候的沉浸与亲切之感。
(牛) (犬) (车) (笔)
示例:这个字是“牛”,那硕大的犄角,向你宣示着它的身份。如果说某人很牛是褒奖,说另一个人吹牛则是鄙视。仁人志士谦称自己愿做老黄牛,鲁迅先生“甘为孺子牛”,中国历史上出现过的牛人多如牛毛!
在四季中轮回的风, 春风、夏风、秋风、冬风。但才华横溢的古人,绝不限于使用这么单调的名字。春风从东方吹来,夏风则来自南方,秋风从西方吹过,冬风从北方裹着雪花横行大地。于是根据方位,四季的风,又有了新的名字:东风、南风、西风、北风。
当风从某些方向吹来,我们知道了大概某一个季节的故事。但是这个名字,只是从丫蛋变成了翠花,虽然好了那么一点点,却还不够雅致。于是,四季的风,根据本身的特点,又有了别具一格的名字:和风、熏风、金风、朔风。 , 而是含蓄的形容。就像你的名字,终于从李翠花变成了林徽因。读起来,人都变得有了一点儿底气。
摆脱四季的束缚之后,风还有更加清新别致的名字。这些名字,虽不依托于四季, 。比如,依托于“昔我往矣,杨柳依依”的杨柳风,依托于“蒹葭苍苍,白露为霜”的霜风。从此,每一阵风吹过,都是诗情画意的味道。
先有网友吐槽通过高考刷题进入一流高校又缺乏视野和社会资源的“小镇做题家”不断加班内卷,近日又有人因自嘲“学历不仅是敲门砖,也是我下不来的高台,更是孔乙己脱不下的长衫”在微博走红。
从“小镇做题家”到“孔乙己的长衫”,反映了在理想与现实的落差之下,当代部分青年面对职场的内卷、就业的压力转而对读书的意义产生了怀疑甚至焦虑。央视网据此发文,指出“一时的困难不等于一生的失败。未来属于青年,希望寄予青年。孔乙己的时代一去不复返,当代有志青年绝不会被困在长衫中”。
你如何看待诸如“小镇做题家”“孔乙己的长衫”这类社会现象?请结合自己的学习、生活经验和对社会、时代的理解,写一篇文章,谈谈你的思考和感悟,文体不限(诗歌除外)。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作:不得泄露个人信息;不少于800字。