地球气候存在波动性，在地球演化的历史中，远高于现代温度的极热期和远低于现代温度的冰期频繁交替发生，因此过去气候变化的记录是研究现代及未来①。现在流行的观点认为，未来全球变暖或将造成生态系统的毁灭性灾难；而古生物研究的结论②——地质历史中的高温时期通常被称为生物的气候适宜期，海洋和陆地生物都相当繁盛。研究古代气候环境，③：化石物种及其组合的特点与变化是反映气候环境变化的重要标志之一，能够帮助我们判别气候环境的重大变化。
①春江水暖鸭先知 ②草色遥看近却无 ③乱花渐欲迷人眼 ④春色满园关不住
⑤人间四月芳菲尽 ⑥桃花依旧笑春风 ⑦落红不是无情物
①唐朝的离别苦。②唐朝的诗人清高。③唐朝的月明。
要求：①至少运用两种修辞手法；②结合相关诗句；③不少于100字。
仿佛置身山里，春夏秋冬，雨雪天气，那很远的山乡的一切，都给人以美的享受。
要求：富有一定哲理，不超过30个字。
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没有骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，他为什么不背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土，土地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：
树 河（江） 朝阳 雪
GDP是各国决策者判断经济走向、决定政策取向的最重要依据。但在国内，如此重要的数据，①。多年以来，地区GDP汇总数据与全国GDP数据频频“打架”，而各地在审计中，也屡屡发现官员给GDP注水。一些地方开始给GDP挤水分，是值得注意的信号。和以往审计中发现造假不同，那些大幅给GDP挤水分的地方，②。不难看出，一些地方主政官员，③。这样的自我反省精神，无疑是令人欣慰的。
与一般动物不同，响尾蛇捕捉猎物时，①，而是靠它身上的一个特殊的器官——颊窝来定位目标的。颊窝位于响尾蛇的鼻眼之间，对热十分敏感。当有小动物从它附近经过时，②，然后将小动物一举捕获。科学家根据响尾蛇这一生理特点，③。热定位器有着广泛的用途，如将热定位器安装在导弹上，就可以根据敌机发动机所散发的热量进行准确定位，然后将敌机击落。
语言是文化的栽体和重要表现形式，不同的方言对应的是多元化的社会文化、风土人情。最典型的是一些地方曲艺，如花鼓戏、相声等，往往是依托于方言的背景，方能展现其特色与魅力。那么①，其对应的文化表现形式也将随之凋零。所以，仅从保护文化多样性的层面，我们也需要保护方言。不过，在主张“共同语言”的现代社会，②，仍然存在不同意见的交锋。其中一个重要理由，如语言学家周有光曾指出的，“大都会必然是用全国的各种语言甚至是世界的各种语言”。言下之意，③但保护难度大，并不意味着可以完全任由方言消逝，如何保护才是关键。
地球由几大板块构成。一般说来，①；而在外部，板块与板块之间的交界处，地壳不稳定。当大洋板块和大陆板块相撞时，大洋板块因密度大、位置低俯冲而下，往往形成海沟，成为海洋最深的地方；②，隆起成岛弧和海岸山脉。太平洋西部的深海沟和岛弧链，就是太平洋板块与亚欧板块相撞形成的。在两个大陆板块相碰撞处，③。世界最高峰喜马拉雅山就是印度板块和向亚欧板块碰撞过程中产生的。
如何复兴传统民族文化？一些有识之士怀着一种文化自觉，已经开始探索。其中一个方向是通过对传统服饰的恢复，①。然而传统民族文化复兴之路并不平坦，比如有人穿汉服上街常常会被人误认成日本人或韩国人。就是那些认可穿民族传统服饰的人②。其实民族服饰的穿着并不影响日常生活，平常工作上班，可以穿现代时装，在传统节日或重要场合，③。
有的人工作忙碌，还经常抽烟、酗酒①。有的人常食辛辣、肥碱、一煎炸食品，鼻粘膜也容易出血一些隐性高血压患者，平时没有服药，天一热又造成血管扩张，②。为了防止鼻出血，我们不仅要注意血压变化，③。
导致老人固执的原因是多方面的。首先，他们接受新鲜事物较少，①，神经系统的敏感力和反应力明显减退；另外，②，老人若与周围格格不入，多种关系欠融洽，会导致固执进一步加深；最后，老人往往把日常生活中发生的微小事情看得过重，长期挂在心头，③，内心郁闷烦躁，凡事就会缺乏变通。
还是昆德拉说得对：任何生活都比你想象的复杂。理论是要走向简单，写作是走进复杂。我曾经写过：①。人与猪的差别是一个定数，人与人的差别却是无穷大。所以，②。或者说，只有在比较肤浅的层面上，交往是容易的。③，人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境，所以巴别塔总是不能通到天堂。
西瓜在夏天深受大家欢迎。挑西瓜首选表皮光滑，花纹清晰、明显，两端匀称，四周饱满的。除了外观，①，绿色瓜柄的西瓜比较熟；横切开瓜柄，②，白色范围越大越成熟。③，声音比较沉闷的瓜比较熟。
自古以来，我国便有以德、才、学、识四字来品评、衡量人才的传统。①，对文人、学者的评定，这四个字似更是“须臾不可离”。德、才、学、识，说起来似乎并不难懂，很多人以为，那些一流的人才，特别是一些名家、大家，②。道理虽如此，但究其实，四者很难兼顾，且关系相当复杂，并不能一概而论，而钱钟书先生却在《管锥编》、《谈艺录》等著作中，通过对古代大量文学批评人物的具体考察，③，给人以启发。
生命是我们最珍爱的东西，它是我们所拥有的一切的前提，失去了它，我们就失去了一切；①我们对于自己拥有它实在太习以为常了，而一切习惯了的东西都容易被我们忽略。因此，人们在道理上都知道生命的宝贵，②。往往是当我们的生命真正受到威胁的时候，我们才幡然醒悟，③。但是，有时候醒悟已经为时太晚，损失已经不可挽回。
