①“机户出资，织工出力”的出现 ②内阁设立
③一大批工商业市镇的兴起 ④明清易代
材料一：春秋战国时期，礼乐崩坏，诸子蜂出，各引一端，不仅形成了真正的学术繁荣，而且还有大量的新认知通过 不同观点间的相反相成、相生相灭被创造出来。如孔子的仁学体系和孟子的仁政理想；墨子的兼爱、非攻和大同 精神；老子所构建的宇宙论及宇宙论同社会论、人生论之间的逻辑联系；庄子主张把心的逍遥置于一切之上的人 生观；荀子为证明阶级存在的合理性而提出的“维齐非齐”论和天人相分的世界观；韩非等人建立的与时俱进的 理念等均具有重要的历史价值。
——摘编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》
材料二：西周末年，士作为低级贵族从政治结构中游离出来，士面临着再就业的选择。士再就业的事实，决定他们必 须在自己原有知识的基础之上，根据现实的需要，提出不同的思想观念和解决方案，并在私学的背景之下不断强 化自身独特的思想立场，从而形成了百家争鸣的局面。由礼崩乐坏所导致的士的再就业需求促进了私学的兴盛， 无论是后世诸子百家的称谓也好，还是九流十家的说法也好，都表明这一时期中国思想的丰富程度。中国思想由 此实现了突破，并确立了中国传统思想的基本精神价值，塑造了国人的精神世界。
——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》
材料一：19 世纪 40 年代，中国出现了一些介绍西方世界和西方文化的著作，1844 年，魏源编成《海国图志》，1845年姚莹写成《康輶纪行》，1848 年徐继畲编成《瀛寰志略》，何秋涛著成《朔方备乘》，梁廷枏写成《海国四说》。 这些著作，有些是关于世界地理历史的，有的是关于中外关系的。这一时期中国人所看到的还仅是西方的物质文 明，并且主要是坚船利炮， 因此最初表现出来的学习西方的意向也主要是仿造船炮。
——据张岱年、方克立主编《中国文化概论》等整理
材料二：19 世纪末， 中华民族陷入空前危机之中，而资产阶级的成长及其知识分子代表意识形态的转换，促使维新 派在内忧外患的双重压力下， 围绕制度层面的文化更新，提出了一系列主张：痛陈制度变革的必要性和紧迫性； 要求对制度层面进行全面革新，使其内容包括政治、经济和文化教育等诸领域。
——摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》
材料
|
文景之治 |
文帝两次下诏“赐农民今年租税之半”，景帝“令田半租”，即三十税一，遂 成为汉朝定制。废除一些严刑酷法，结果“刑罚大省”“断狱数百，几至刑 措”，这与秦朝“断狱岁以千万数”形成鲜明对比。 |
|
贞观之治 |
唐太宗常说，人君好比是舟，人民好比是水，水能载舟，也能覆舟。他还认 为“治安之本，惟在得人”，由于他的精心挑选， 贞观年间掌权的大臣大有 所长。他说，“以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴衰。以人为镜， 可以明得失。” |
|
开元之治 |
唐玄宗即位后，开始裁减冗官，“大革奸滥，十去其九”，修订《大唐六典》， 明确规定各级政府机构的组织建制；据统计，玄宗执政期间，全国共修建 56 个水利工程，相当于唐朝所修工程总数的 20% 以上。 |
结合材料信息和所学知识，谈谈你对“封建盛世”的看法。
