英国学者李约瑟曾提出：“公元1世纪至公元15世纪，中国在获取自然知识并将其应用于人类实践需要方面比西方有成就得多，但为什么近代科学只在西方兴起，而没有在中国？”对此，除了有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究外，更多的学者是从政治、经济、文化等视角去求解，但都没有深入关注到传统农耕文明思维方式的影响。
中国传统农耕文明思维方式主要包括“天人合一”、直觉体悟式思考等。“天人合一”的思想把自然万物与人类社会看成统一和谐的整体，建构起一个包罗万象的宇宙统一模式。直觉体悟的特点是摒弃逻辑推理，通过意识活动直接领悟事物的本质。如孟子讲“尽心、知性、知天”，宋明理学讲“求理于吾心”，均是直觉体悟式的思考方式。
这类思维方式在推动中国文明发展方面曾起过非常大的作用，但随着近代自然科学的兴起，逐渐显露出诸多不适应。
其一，不利于分析和追求精确性的思维方式形成。“天人合一”的思维导致传统中国人在观察世界时，不能把主体和客体区分开来，不注重对客体进行精确分析，只是满足于将朴素直观的认识和生产经验进行简单的综合和抽象，获得一种整体性认识。而西方自古希腊开始，坚持实体论以及主、客二分的思维方式。这使西方人重视探索自然，以分解的观点看世界。近代自然科学的发展恰恰需要分析和追求精确的思维方式，但中国农耕文明思维方式没有催生出这种追求精确性的精神。
其二，不利于逻辑和实证的思维方式形成。直觉体悟式思考虽然具有突破认识程式化的作用，但这种重直觉、轻论证，不求精确与严密解释的思维方式，容易导致走向主观主义和经验主义。经验性的观察与综合是科学知识形成的重要前提，但经验性知识的综合如果少了严密的逻辑论证，只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系。
如我国在唐朝时期，建筑与工程技术一直处于世界领先水平，但并没有在此基础上形成力学：我国在古代有世界上最丰富的天文材料和经验认识，也没有在此基础上形成天文学。
每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑路线，不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权。中国农耕文明的思维方式是在中国特有的生产方式下产生的，它的存在有其历史必然性，只是到了近代在有些方面显得不适应，影响了近代中国科技的发展。但是，我们不能因此就把它否定得一无是处或者认为已经丧失全部意义，更不能定性这种思维方式在当时就一定是落后于西方的思维方式。
（摘编自熊燕华《李约瑟难题新探——基于中国传统农耕文明思维方式的视角》）
材料一：
从传统增长模式向智能绿色增长模式转型，是实现中国经济高质量发展的必由之路。脱离增长谈绿色，或者脱离绿色谈增长，都是对高质量发展理念的误读。
那么，绿色如何与增长兼容？新技术只提供了绿色增长供给侧的可能性，要将其转换为现实，不仅需要来自需求侧的生活方式的变革，而且还需要发展方式观念革命。
智能绿色增长不仅意味者生产方式的变革，也包括生活方式和消费模式的重大转变，而这种转变相应地带来了从材料、能源到产品设计以及生活服务业内容和方式的根本转变。易言之，一方面，生活方式的绿色化能够为生产方式绿色化提供持续的需求基础，从需求侧倒逼产业结构的绿色化发展；另一方面，生活方式的绿色化也能真实有效地降低对环境的污染和对能源、材料的消耗。而且，基于清洁能源的技术进步，清洁能源将构成引爆新一轮技术革命浪潮的关键因素。2010年之后，风能等清洁能源价格急剧下降，从而具备了替换旧能源体系的可能性。
生产方式的转变不仅需要彰显智能绿色生产的成本优势，还需要克服传统生产方式的碳锁定，更需要重塑研发方向；而生活方式的转变本质上是一场观念的革命，它涉及到无数行为主体的偏好重塑，是一个漫长的过程。这些只有通过社会—政治范式的重构才能得以实现。社会—政治范式是由一套普遍的、通用的社会—政治观念和政策原则所构成的。从促进智能绿色增长的角度而言，当前的社会—政治范式仍存在诸多有待改进的地方，比如仍然主要集中于经济激励，但对社会—政治范式的其他方面重视不足，如多中心社会治理。事实上，大量行为表明，无论是绿色生产还是绿色生活，绿色本身具有很强的利他主义性质，而货币激励基于传统经济学的利己假设，其绿色激励效果远不如道德约束、声誉标签等方式。因此，通过多中心治理模式的建构，去诱导行为主体产生实质性环境行动主义行为，远比货币激励等传统激励方式更为有效。
中国的绿色发展近年来取得巨大成就，但是，作为资源较为贫乏的发展中大国，中国在实现绿色成为普遍形态这一目标上还有漫长而艰难的道路要走。2019年能源生产结构中，传统化石燃料中的原煤占比仍高达68.8%，原油占比6.9%，天然气占比5.9%，而水电、核电、风电等占比18.4%。在生产方式和生活方式的变革上，中国面临着其他国家难以比拟的难度和挑战。
（摘编自杨虎涛《智能绿色增长、生活方式与社会—政治范式的重构》）
材料二：
作为一种清洁能源利用技术，风力发电是解决能源短缺、能源安全和环境问题的有力手段，目前，风力发电是可再生能源中最具有规模化开发条件和商业前景的发电技术。
任何把自然界的资源和能源转化为人类所需的行为，都会对整个自然生态环境产生影响，只不过是影响的方式不同。由于风电场的运行，风力发电改变了正常的自然水汽循环规律，对大气循环造成一定的影响，进而可能会影响到当地气候，而环境的改变也反之影响风能的有效利用。
作为可再生能源。风能减少了应用火力发电的二氧化碳和空气污染物的排放量，带来的巨大环境效益是不容忽视的。由于相关风电场对气候造成影响的研究尚少，许多实验和模拟都是在比较理想的情况下进行的，研究分析仅仅是“概念性证明”的研究。鉴于目前风能的发展趋势，其将成为未来世界的主要能源，但许多现在看起来小的环境问题可能会产生灾难性的后果。因此，不能够忽略这种现象，相反，要进行更进一步的研究和适当的优化，使风能成为一种更为友好的可持续发展能源。
（摘编自吴正人、刘维维、王松岭《风力发电对局地气候的潜在影响分析》）
材料三：
为了测度绿色发展的进程和绩效，联合国环境规划署开发了绿色经济指标体系，该体系涵盖了环境问题和目标、政策干预以及人类福祉和社会公平3个方面的40个评价指标。2016年，国家发改委、国家统计局、原环保部、中央组织部制定了《绿色发展指标体系》，这是中国第一次以官方名义发布的绿色发展综合指数类指标体系，体现了“十三五”规划明确的绿色发展的重点领域。
绿色发展指标体系
|
一级指标 |
二级指标 |
|
资源利用 |
能源、用水、用地 |
|
环境治理 |
污染物、危险废物、生活垃圾、污水治理 |
|
环境质量 |
PM2.5、地表水、饮用水、近岸海域、耕地 |
|
生态保护 |
森林、草原、湿地、保护区、水土流失 |
|
增长质量 |
增长速度、收入水平、产业结构、创新投入 |
|
绿色生活 |
环境设施、绿色出行、绿色产品、城市绿化 |
（摘编自李林子、李小敏、孙启宏、王佳邓《国内外绿色发展评价研究述评》）
材料四：
广东省是我国经济发展的领头羊，也是中国实施低碳经济的先行者。但是，随着经济的快速发展，广东省已经成为我国能源消费较高的省份之一。2004年，广东省提出建设“绿色广东”，走绿色发展道路的规划。为了更客现地评价广东省绿色发展成效，运用可持续发展理论，参照国家制定的绿色发展指标体系和广东省绿色发展指标体系，选取了经济增长、资源利用、生态环保、环境治理4个领城，对广东省绿色发展水平进行研究。
（摘编自万媛媛、毕惠敏、郑重《广东省绿色发展能否优化能源消费结构》）
苦恼
【俄国】契诃夫
暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。
约纳和小马已经停在这里很久了。
“车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。
约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。
“到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！”
为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂吧着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。
马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步……
“鬼把你往哪带啊？往右赶！”
“你根本不会赶车！靠右走！”军人生气地说。
一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。
“这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！”
约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。
“你想说什么？”军人问。
约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：
“老爷，我的，那个…我的儿子这个星期死了。”
“哦！……怎么死的？”
约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许…这是天意。”
“鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。
车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了……
人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。
“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！”
约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行……
“好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。
“我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。”
“撒谎！”另一个高个子生气地说。
“我发誓，我说的是真话。”
“如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。”
“这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。
“呸，见你的鬼去吧！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！”
约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：
“我的……那个……我的儿子这个礼拜死了！”
“所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！”
“那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！”
“老不死的，听到了吗？我可要揍你了！”
“嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。
“嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……”
“赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。
“我吗？呵呵……照你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子……”
约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里……
约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。
“老兄，几点了？”他问道。
“九点了……你在这干吗？快走！”
“回马店去，”他想，“回马店去！”
大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了……
“连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。”
“去看看马吧，”约纳想。
他来到马厩。
“你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？”
小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气……
约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听……
（朱宪生、高莱国译，有删改）
大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。——《苦恼》
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。——《祝福》
文本一：
西域诸胡多至张掖交市，帝使吏部侍郎裴矩掌之。矩知帝好远略，撰《西域图记》三卷，合四十四国，入朝奏之。且云：“以国家威德，将士骁雄，泛汜而越昆仑，易如反掌。但突厥、吐浑分领羌、胡之国，为其壅遏，故朝贡不通。今并因商人密送诚款，引领翘首，愿为臣妾。若服而抚之，弗动兵车，诸蕃既从，浑、厥可灭。”帝大悦，赐帛五百段，日引矩于御坐，亲问西域事。矩盛言：“胡中多诸珍宝，吐谷浑易可并吞。”帝于是慨然慕秦皇、汉武之功，甘心将通西域；四夷经略，咸以委之。以矩为黄门侍郎，复使至张掖，引致诸胡，啖之以利，劝令入朝。裴矩闻西突厥处罗可汗思其母，请遣使招怀之。三月乙丑 ， 车驾幸五原，因出塞巡长城。
（节选自《资治通鉴·隋纪》）
文本二：
突厥既亡，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之宜。朝士多言：“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”温彦博以为：“徙于兖、豫之间，则乖违物性，非所以存养之也。若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫 ， 畏威怀德，何后患之有！”上卒用彦博策。
西突厥种落散在伊吾，诏以凉州都督李大亮为西北道安抚大使，于碛口贮粮，来者赈给，使者招慰，相望于道。大亮上言：“伊吾之地率皆沙碛其人或自立君长求称臣内属者羁縻受之使居塞外为中国藩蔽 ， 此乃施虚惠而收实利也。”上从之。甲寅，高昌王文泰入朝。西域诸国咸欲因文泰遣使入贡，上遣文泰之臣厌怛纥干往迎之。魏征谏曰：“今天下初定，前者文泰之来，劳费已甚，今借使十国入贡，其徒旅不减千人。边民荒耗，将不胜其弊。若听其商贾往来，与边民交市，则可矣。傥以宾客遇之，非中国之利也。”时厌怛纥干已行，上遽令止之。
（节选自《资治通鉴·唐纪》）
①今并因商人密送诚款，引领翘首，愿为臣妾。
②徙于兖、豫之间，则乖违物性，非所以存养之也。
自贺
陆游
胎发茸茸绿①映巾，归耕犹是太平民。
流觞内史招同社② ， 扛鼎将军与卜邻。
曾冠六鳌③非俗吏，已开九秩④是陈人。
一杯剩约梅花醉，又见开禧⑤第二春。
【注】①绿：宋代六品、七品官员着绿色官服。②同社：志趣相同的人。③六鳌：神话中记载海上有五座仙山，因为六只大龟负载始峙而不动。④九秩：九十岁。⑤开禧：南宋宁宗时的年号，当时韩侂胄渐掌大权，于开禧二年北伐，得到时年81岁的陆游的支持。
有研究者认为，中国神话是_______，而希腊神话是长篇大论。这不免让人觉得中国神话低人一等，而事实并非如此。现在多数人看到的希腊神话，是十九世纪德国诗人施瓦布的改写创作本，很难说是其本来面目。而两千年前的故事，对于中国的神话研究者都不以为意，反而认为那是不正宗的。对于千年前的文献《搜神记》《列仙传》，研究者都不敢当作神话材料，事实上那是_______的神话。比施瓦布早几百年的明代作家周游的《开辟演义》，要算故事完整、情节跌宕的神话读本了。若以施瓦布的希腊神话故事来比照，《西游记》《封神演义》那样_______的故事，更是不折不扣的中国神话。
有人怀疑希腊神话的真实性，因为缺少必要的考古发现；（），如甲骨文、金文中都有相关语言文字叙事。因此，中国古代_______的神话也不少，关键是选择哪些来传承传播。且中国神话有不同于希腊神话的独特价值，如大禹治水体现的牺牲精神、开拓精神以及科学意识，是中国精神的象征，也是世界级文化遗产。
盲盒让人迷恋，因为你永远不知道下一个会是什么惊喜。但是，①。盲盒消费浪潮之下，存在虚假宣传、到手商品与宣传不符、消费纠纷难以解决等问题。有地方消保委委托专业检测机构对10件不同品牌的玩具盲盒产品进行检测，结果发现其中8件有安全隐患，存在造成儿童呼吸道堵塞进而导致窒息的风险，真可谓怀着“拆开有惊喜”的期待，②。盲盒营销击中了猎奇心态、攀比心理等人之“软肋”。不可预见性让人感觉新鲜刺激，想要满足好奇心；盲盒诱惑大家拿到隐藏款、集齐全系列，刺激非理性重复购买；人们迎合“流行趋势”，跟风购买，不由得深陷其中；因商家故意降低产品抽中概率，被不断刺激，过度消费……盲盒营销的商品，很多时候不是“真需要”，只是“超想要”。连一些成年人都无法基于自身经济能力、消费需求和兴趣爱好等，作出理智消费选择，更何况未成年人涉世未深、懵懂无知，③。
