《说文》有言∶“俭，约也。”《玉篇》亦言∶“约，束也缠也。”意即用绳子进行捆绑、缠束。由缠束而引申出抽象意义的约束、节制，就是俭德的本义。进而，又由约束、节制义引申出在消费财物上的具体要求∶节俭、节约和不浪费。节俭节约之重点就在于少用、减用，“少”“减”所呈现的是一种内向回缩的收敛趋势，故古人亦以“敛”释俭，如“俭者，敛也”。这一消费上的收敛趋势，因能直观展示出个体的节俭力度和决心而较易得到外界的关注和赞誉，个体由此获得的强烈认同感和愉悦感，又推动其在后续行为中坚持和强化这一趋势。久之，就会形成对物欲的良好管理，使之处于一个合理范围，有效防止物欲泛滥。正是基于“俭则寡欲”的认识，人们确信“俭以养德”，甚至认为“欲求廉介，必先崇俭朴”，俭德是养成廉德的必要前提。至于其中的缘由，古人认为“君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家”。
俭德的最低标准就是不浪费，其实质是对劳动果实的爱惜和对自然资源的保护。首先，劳动果实是人类社会存在和发展的基本物质基础，是无数劳动者辛勤工作的共同成果。对劳动果实的爱惜中，就包含着对劳动和劳动者的理解、认可与尊重。需要注意的是，古代社会生产力水平低下，人们可直接观察到“稼穑之艰难”以及劳动果实之不足，从而更易于生发和强化对劳动果实的珍视情感；而现代社会生产力发展迅速，劳动产品日益丰富，劳动形式也发生转变，故有些人对劳动艰辛的认知以及对劳动果实的珍惜开始弱化，客观上造成了毫不在意的浪费。其次，自然资源是人类社会发展的必要物质储备，但并非取之不尽用之不竭。如果对自然资源不节制使用，即使数量充足最后也会枯竭。不仅如此，无法预知的天灾人祸还会突然打断各类资源的生成链条，可能造成物资的严重短缺，威胁到人类的生存和发展。
俭德并不追求无限节俭，而是主张量入为出。即根据自身实际经济能力规划开支，在满足生活需要的基础上鼓励"日常有余"，以为"意外横用之备"；反对超出能力的消费。不过，这并不意味着拥有巨额金钱就可以追逐奢华，肆意消费。一方面，个体金钱虽有明确归属权，但是通过金钱消耗的资源则属于所有人；另一方面，对资源的过度消耗，本身就与节俭要求相背离。因此，人们赞誉那些贵而持俭、富而居俭的典范，这些人虽身居高位或家境富足，但都崇俭戒奢。
俭德并不以对财富的绝对占有为至善，而是主张不吝不啬。吝、啬、俭三字的引申义都有强调爱惜外物的意思，但又具有本质的区别。俭的核心是“节己不节人”，要节制和控制的乃是自身的物欲和财物消费；至于对他人的救济援助，则尽可慷慨大方，并不需要刻意节制；但吝啬则不同，由于对财物过度爱惜，所以根本不舍得花钱救助他人，节己亦节人。因此，我们在道德实践中要崇俭戒吝，积极弘扬自身虽节俭质朴但却能恤贫救苦的美德和行为。
崇俭反奢，始终是中华民族占主导地位的价值导向之一。深入理解俭德意蕴，有助于人们在新时代更好地践行俭德。
摘编自王颖《俭德的三重意蕴》）
材料一
农业部门因其兼具碳汇和碳源的双重属性在实现碳中和的目标进程中发挥着重要作用。一方面，农业利用农田等生态系统的光合作用进行生物固碳，每年吸收全球约30%的人为碳源排放。另一方面，农业生产活动引致的碳排放是温室气体排放的重要来源，约占全球年均碳排放总量的25%。如中国土地利用及变化在2014年贡献了约11.51亿t的碳汇，相当于抵消了当年约9%的温室气体排放总量，而当年中国农业生产活动产生的碳排放则占全年温室气体排放总量的7%。值得注意的是，2014年中国农业生产活动所产生的温室气体甲烷和氧化亚氮排放仍占全国甲烷和氧化亚氮总量的40%和60%。这与中国传统粗放的农业生产模式如农业化学品投入过量、农地利用方式转变频繁、农业废弃物处理不当等紧密相关。
（摘编自林斌《中国农业碳减排政策、研究现状及展望》）
材料二∶
农业是温室气体甲烷和氧化亚氮的主要排放源。甲烷的农业排放源主要包括∶一是稻田长期处于淹水条件下，产甲烷细菌分解土壤中活性有机物质，产生甲烷，进而排放到大气中。稻田淹水时间越长、投入的新鲜有机物料越多，甲烷排放则越多。二是动物（主要是反刍动物）采食饲料后在消化道中经特殊微生物发酵会产生甲烷，然后通过打嗝和肠道排放到大气中。三是畜禽粪便在贮存和处理过程中也会产生甲烷。
农田土壤是最大的氧化亚氮释放源。农田土壤氧化亚氮是硝化和反硝化作用过程的中间产物。化学氮肥和有机肥的投入可提高硝化和反硝化率，进而增加氧化亚氮的排放量。同时，土壤氧化亚氮排放还与灌溉引起的土壤水分状况变化有着密切的关系，例如，淹水稻田在中期落干会大大刺激氧化亚氮的排放。与土壤类似，粪便贮存和管理过程中其所含的氮也会在硝化和反硝化过程中产生氧化亚氮。除上述直接排放，农业生产还有一些“隐藏”的排放。农作物种植过程使用了大量的化肥、农药等，这些农业生产资料在生产过程中也会排放温室气体。在畜禽养殖过程中，饲料的生产、养殖场日常水电消耗等也会导致温室气体的排放。
（摘编自程琨《农业与碳中和》）
材料三
常见的生物质废弃物主要是生物体死亡、收获、加工利用后残余的生物质。生物质废弃物可能存在各种有害物质，所以农业生物质废弃物处理应基于农业固碳减排和环境健康风险的双重考量。生物质废弃物热解炭化工艺技术符合有机质转变以及去除有害物质环境风险的要求。它的基本原理是在限氧或无氧条件下，生物质在250—750℃发生热化学反应，生物质中碳化合物发生热解反应，通过固液气分离而产生生物质炭、木醋液和可燃气。
生物质热解炭化工艺的核心是实现生物质中有机碳和养分最大限度地循环利用。其中，产生的可燃气可作为能源用于生物质原料的烘干和热解炭化系统热源，剩余能量可代替化石燃料用于外部能源供给。经过冷凝获得的液体产物即木醋液是一种兼具药和肥特性的生物活性物质，通过根施和叶面喷施稀释后的木醋液，可促生、抑病和增产。生物质热解炭化的主要产物是生物质炭，一种富含稳定有机质并包含矿质养分的固体炭质。它能产生有益效果，源于其特殊的物理化学结构，在高温无氧条件下作物秸秆等生物质废弃物中有机质发生崩解和炭化，但大部分物理结构被保留，形成了疏松多孔性的特征。炭质稳定、多孔疏松特性、环境友好是生物质炭的主要特征。
（摘编自卞荣军《生物质废弃物处理与农业碳中和》）
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奔向延安
石钟山
赵大刀和十几名青年学生一同出发了，他们的目标是革命根据地————延安。那时，从全国各地投奔到延安的进步青年不计其数，延安就像燃亮在黑暗中的一座灯塔，人们奔着那亮光，前赴后继地涌去。
他们的第一站是西安，那里也有八路军的办事处，到了西安，延安也就不远了。一路上，日本人和伪军设了许多道封锁线，日本人早知晓了延安在中国的影响，他们要封锁中国的红区，不让抗日的烽火蔓延。铁路两旁的交通要道，也立起了鬼子的炮楼。想通过敌人一道又一道的封锁，任务还是很艰巨的。
从武汉办事处出发时，他们被编成了几个组，毕竟十几个人在一起，目标太大了。有时他们也会化整为零，分头行动。路线是办事处的人早就设定好的，每到一站都有当地的交通员接应，那些交通员就像在进行一场接力赛，一站站地把他们传递下去。
赵大刀和赵果分在了一组。赵果的样子有些瘦小，穿在身上的衣服大了一号，看着像个稻草人。赵大刀一看见赵果就笑了，在赵果瘦弱的肩头上捣了一下道你小子长成这样，还想当八路，能打动枪吗
也就是从那时起，赵大刀发现赵果这孩子爱脸红，不管说什么话，都先红了脸，两只眼睛水汪汪地盯着人看。赵大刀就用两只大手，爱抚地摩挲着赵果的头说∶你小子，不是当兵的料，我看唱个歌、跳个舞啥的还行。
赵果听了，自然又红了脸道∶我能行，不信咱们到了延安比比看。
赵大刀就笑了，笑过了，就拍着胸脯说兄弟，我可是老资格了，当年在苏维埃，我参加过的战斗数都数不过来。
这时，他又想到湘江边无名高地的那一战，一个连的弟兄壮烈牺牲的场面，他不再说话了，眼里有晶莹的东西在涌动。战友们永远地留在了无名高地上，只剩下他一个人。他觉得他是代表着十三连的弟兄们，一起在寻找主力部队，他经常做梦，每次都会梦见阵亡的战友们，站在他面前，一声声地问他∶连长，我们啥时候归队呀，我们想红军主力呢。
每次做这样的梦，他都会流下热泪，从梦里哭到梦外，醒来后，他就呆呆地望着天上的星星，在心里铿锵地说∶弟兄们，放心吧，我一定带着你们归队。
一路上，赵大刀的心情兴奋而又迫切，他不断地催促着身后的赵果，跟上他的脚步。赵果看样子从来没有吃过这样的苦，气喘吁吁，小跑地跟着这十几人的队伍。赵大刀不时地停下来等赵果。在这之前，赵大刀早就把赵果身上带的干粮和一个布包背在自己身上，就是这样，他还要不停地等赵果。
赵大刀就说∶兄弟，要不我背你一程吧，你的小身板，我看快不行了。
赵果人小志气高，他听赵大刀这么说，小脸又涨红了，汗珠晶亮地挂在额头和鼻翼上，他赌气地说大刀哥，别小瞧人，我行。
赵果自从认识了赵大刀，就一直把他喊作大刀哥。因为俩人都姓赵，彼此间就多了一份亲近。赵大刀称赵果兄弟，要么就叫他一声“一家子”，赵果爽快地答应了。
几日之后，赵大刀就了解了赵果的一些情况。赵果在投奔延安前是汉口一家师范学院的学生，别看他长得小，每次的抗日游行，他都是组织者之一呢。在学校读书时，就参加了大学的进步青年诗社，油印小报宣传抗日的思想，还被警察抓去过。
赵大刀听了赵果的经历，就伸出手指头在赵果的鼻子上刮了一下∶你个小鬼，还不简单啊。
赵果也向赵大刀打听红军队伍上的事。跟着赵大刀一起出发的学生们，这时已经知道赵大刀曾经是红军的连长，对他都是一脸的敬仰。提起红军和红色根据地，赵大刀的话就收不住了。每次休息的时候，赵大刀都会声情并茂地给他们讲述红军和苏维埃。讲这些时，他似乎又看到了满眼的红旗，还有那一张张生动的笑脸。他一遍遍地描述着，似乎在完成一次又一次地思念。他又讲到了湘江西岸无名高地上的阻击战，还有他那些牺牲的战友们。学生们倾听时都噤了声，一脸的崇敬与肃穆。
赵果是个感情脆弱的孩子，赵大刀每次讲到十三连六天六夜惨烈的阻击战时，他都会流泪，眼泪顺着脸颊无声地流下，然后“吧嗒吧嗒”地掉在了地上。
赵大刀一见赵果的眼泪，心就软了，有一股温暖的东西在他身体里弥漫着。赵大刀冲赵果说∶兄弟，等到了延安，我找到部队后，你就给我当通讯员吧，那样咱们就不会分开了。
赵大刀无疑是这十几个人的精神领袖，他有时走在队伍的前面，有时走在最后。过敌人的封锁线时，他总是率先冲过去，把赵果带到安全地方，然后再回来接其他的人。一趟一趟的，总是有惊无险。这里的交通员早就摸好了情况，有时还打通了伪军，那些伪军不过是鬼子的走狗，给当官的塞几块银元或是点鸦片，伪军也就睁只眼、闭只眼，朝天上胡乱放上两枪，装模作样地从炮楼里追出来，然后骂骂咧咧地回去向日本人交差去了。
即便是这样，这些学生还是受惊不小。没参加革命前，无数次地把革命的浪漫想象过了，然而现实却并非如此，单调而又惊险，革命的过程是用一双脚，一步步地走过来的，这也就有了许多的艰辛和苦难，甚至是流血和牺牲。这是青年学生在参加革命前没有想过的。
（摘自长篇小说《最后的军礼》，有删改）
贞观二年，太宗谓侍臣曰“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰∶“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼其不欲安人乎失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰∶“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳。”贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰∶“恐成疾，不可。”太宗曰∶“所冀移灾朕躬，何疾之避”遂吞之。自是蝗不复为灾。
贞观五年，有司上书言“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太宗曰“今东作①方兴，恐妨农事。”令改用十月。太子少保萧瑀奏言“准阴阳家 ， 用二月为胜。”太宗曰阴阳拘忌朕所不行若动静必依阴阳不顾理义欲求福祐其可得乎若所行皆遵正道自然常与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌农时甚要，不可暂失。”
贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰∶“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从暾猎，乐在其中矣”
《贞观政要·论务农》
【注释】①东作春耕。
①人力既竭，祸难遂兴。彼其不欲安人乎？失所以安人之道也。
②但令天下皆然，朕不听管弦，不从政猎，乐在其中矣。
秋日三首
秦观
其一
霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。
荪蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。
其二
团月新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
人生如开车，一个好司机，一定是性情稳定，不慌不忙的人，无论在什么情况下，都能控制好车，让人开车，而不是让车开人。人生做事也是一样的，①_____－－由人左右事，不能由事左右人。我们一旦被事左右，就会处处被动、左右为难，很难把事做好。该停时则停，该转弯时要转弯，该倒车时要倒车，该掉头时要掉头。②______，不撞南墙不回头。停车、转弯、倒车、掉头，也一样是为前行，而且是更好地前行。在做事过程中，要保持合适的速度，该加速时加速，该减速时减速。及时踩刹车，及时止损也是人生一大智慧。
③______。先选择方向，也就是目的地，再选对道路，这样才能开车到达目的地。方向不对，道路不对，车开得再快，你就是不会到达为人处世，不仅要抬头看看方向、路况，更要努力低头做事。如开车一样，小心谨慎，不冲动，不急躁，心里有杆秤，始终如一地坚持开车的要领和原则，沉稳地把握自己的人生方向。
一个人很早就喜欢上一个事物，到了迷恋的地步。但因为机缘所限，其后多少年中，与欣赏对象只有短暂零散地接触，很不过瘾。终于有一天，目标集中出现，充塞了他的视野，从①____裹挟了他，亲昵地簇拥了他。他凝神静虑，全身心地欣赏品味，目接神交。这种情形下，他会有什么反应？我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大运河，我长久以来②____的对象。
无锡老城区的南门外，脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥。古运河就从桥下流淌而过，清澈的水面像一块碧绿的翡翠吸引着蜻蜓，让它常常来点水。大理石的银白色桥栏杆被岁月风雨侵蚀，有一些残破斑驳，手抚上去，粗糙而凉爽的感觉瞬间传递到掌心。
端详桥下的流水，没有一点陌生的感觉。在我的想象中，早已经多少次走近它的身旁。但像今天这样长时间地行走于它的襟怀之间，这样零距离地观赏它的每一个局部、每一处细节，却是第一次。仿佛一个不惯饮酒的人，平常只是小酌几口，而如今猛饮数杯，于是一种醺醺然便③___，充溢于胸间脑际。
2021年11月3日，顾诵芬和王大中两位院士获国家最高科学技术奖。包括这两位获奖者在内的历届获奖者，如吴文俊、袁隆平、黄昆、程开甲、于敏、赵忠贤、侯云德、王泽山等等，其中许多人的名字并不为大众所熟知。他们几十年埋头耕耘，对外界而言，似乎名气很小；他们即使受国家表彰，享有崇高荣誉，依然心怀谦逊，把自己看得很小。
但同时，他们身上还有着很多“大”∶他们贡献巨大，有力地推进了我国科技的发展；他们志向远大，奋勇争先赶超国外；他们胸怀博大，不计名利，一心为国为民。
中国科学家们身上所体现出来的“小”和“大”，引发你怎样的思考？请结合材料和现实，写一篇文章。
要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
