西方戏剧传统在根本上是一种诗学。对变幻无常的命运的探索，是西方戏剧传统诞生之初的重要命题，同样也是西方哲学得以发展的重要命题。莎士比亚悲剧《哈姆雷特》，复仇构成了这部剧的核心环节，但是全剧最后归结到一点，讨论的是“生存还是毁灭”的问题。在这个意义上，作为西方戏剧典型的《哈姆雷特》已经超越了一般意义上的戏剧冲突和情节冲突，它传达的是一种对命运的深刻追问，是对整个人类生存根本价值的纠结和思考。
那么随之而来的一个问题是，中国的话剧为何难以成诗？一方面受西方戏剧影响，另一方面中国现代话剧发生的根本动机与五四时期其他文学形式一样，是为启蒙所用、为中国社会变革所用，这也就注定了它从一开始就与中国的社会现实紧密地联系到了一起，而不是对宇宙的探索和对命运的追问。在这种背景下发展起来的中国话剧，更多是对现实人生的探讨，而少了一份诗的色彩。拿胡适来讲，胡适的《终身大事》是一部问题剧，反映的是五四“女性解放”的社会问题，他身体力行所推举的“易卜生主义”，“并不是艺术家的易卜生，乃是社会改革家的易卜生”。到了老舍这里，从《龙须沟》到《茶馆》，老舍开创了一种特殊的话剧风格：第一是带有浓厚的京味地域色彩，第二是叙事模式的“小说化”：通过一条龙须沟、一个茶馆，串联起几个阶段的历史横截面。这是一种小说式的话剧，这种话剧是独属于老舍自己的，而不是更广泛意义上的话剧创作的突破。这里我们要特别提到郭沫若，郭沫若的剧，看上去是最接近诗的，我们今天也常常用“诗剧合一”来形容他的史剧创作特点。但诗在郭沫若的剧里，更多体现的是一种语言的澎湃，一种情绪的偾张、一种抒情的形式。抒情确实是诗的一种表现手法，但诗的本质不是抒情。诗的本质不仅不是抒情，也不是传奇性色彩，更不是忧伤的情调，诗的本质根本上应该是对宇宙未知的探索和对人类命运的思考。
在这个意义上来说，曹禺的创作是中国现代剧作家中最接近诗的。诗不是曹禺剧作的外形，也不是他抒情的手法，更不是为戏剧场景编制的氛围，而是贯穿于他整个戏剧创作的根本内核。“五四”初期，从胡适开始，提倡的都是问题剧，但深受传统京剧影响的曹禺，却对于戏剧有着自己独特的理解。京剧是写意的艺术，归根到底是诗的艺术。传统的京剧，从来讲究的都是一种心领神会。什么动作是骑马、什么动作是坐轿、什么动作是上楼、什么动作是开窗，表演者也早与观众达成了一套约定俗成的默契。走一个圆场，就是行走了千里之遥；甩一面帅旗，背后站着的就是千军万马。“一桌两椅”的舞台局限非但没有限制住京剧的表达空间，反而滋生出广阔的审美空间和诗意表达。曹禺成功地继承和发展了京剧艺术的精髓，他对戏剧冲突的设计、对潜台词的运用、对剧本虚实的处理，这些都不是单纯的技巧问题，而是源于他对京剧的深刻理解。同时，曹禺对西方戏剧本源的把握，让他进一步推动了中国现代话剧的转型。曹禺剧作从一开始就以极大的兴趣关注着人的命运。他的四大名剧《雷雨》《日出》《北京人》《原野》，一部一个风格，很难概括，如果要用一个东西来统摄的话，那就是命运冲突构成了这几部剧作的核心本质，对命运的探讨生成了曹禺剧作的诗意。当《雷雨》面世，几乎所有评论者、读者和编导演都认为这是一部暴露上层社会大家庭罪恶的社会问题剧时，曹禺却说自己的《雷雨》是一首诗；当曹禺写出了比《雷雨》更现实的《日出》时，叶圣陶说《日出》“其实也是诗”；当大多数人都在批判曹禺的《原野》是走进了自己不熟悉的领域时，唐弢说：“‘原野’这个名词意味着多么广阔、多么寥廓、多么厚实的发人深思的含义呵!”所有这些说法都指向一个本质所在，那就是曹禺的剧作是诗的，而不只是剧的。
（摘自刘勇《从戏剧冲突到命运冲突——曹禺剧作的诗性生成》）
材料一
2021年7月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》。内容重点是“双减”：一是减少校内作业量，减轻学生负担；二是减少校外培训负担，从严治理校外培训机构。此次“双减”新政，国家层面透露的风向标非常明确，就是要出重拳、出实策，让教育回归公益属性，让教育主阵地回到学校，助力高质量教育体系的构建。
事实上，此次“双减”新政发出了教育改革进一步深化的强烈信号：教育改革不再是小修小补的局部性改革，而是具有政策组合拳攻势的系统性改革。此次“双减”新政及其系列政策的出台，事实上就是一种高度观照到影响教育的外部要素的思维，是以“小切口”推动“大改革”的典型，颇有深化教育改革再发力之意味。
（摘编自陈先哲《“双减”：中国教育改革新起点》）
材料二
长久以来，义务教育最突出的问题之一是中小学生负担太重，短视化、功利化问题没有根本解决。教育部有关负责人在介绍《意见》出台的背景和过程时谈到了这一问题。
国家教育咨询委员会委员钟秉林分析认为，促进优质教育资源均衡发展，建设高质量教育体系，是“十四五”期间教育领域的战略任务。
钟秉林进一步阐释，落实“双减”工作，针对现实问题，减轻学生过重作业负担和校外培训负担，目的是培养学生的创新精神、创新能力和综合素质，是为了扭转“唯分数”“唯升学”的不科学的教育评价导向，避免短视化、应试化的教育，将属于家庭、社会、同伴乃至闲暇的时间还给学生，鼓励学生兴趣和特长发挥，引导学生全面而有个性发展。
从“唯分数”“唯升学”的功利化教育方式转向“创新”“综合素质”的培养，进而从宏观层面实现“为党育人”“为国育才”，这是一众教育学者对“双减”政策的共识。
教育部基础教育教学指导委员会副主任张志勇认为，实施“双减”政策，不仅是对我国教育格局的重大调整，更是教育观念的大变革。
张志勇表示，首先，实施“双减”政策，是对教育事业公益性的坚守，制止逐利性教育行为，促进教育公平；其次，“双减”也是对教育理念的纠偏，促使中小学教育摆脱应试教育理念的严重干扰；同时，“双减”也是对教育规律的再认识，倡导全面发展、身心和谐、知行合一、因材施教，使教育观念回归科学。
（摘编自张宇轩《双减政策深化教育改革》）
材料三
今年开学以来，多地深化教师轮岗制度，并在轮岗人数、范围、时间上提出明确要求，受到舆论关注。
轮岗背后，是“双减”背景下学校教育提质增效的需要。中国教育科学研究院研究员储朝晖认为，用更高质量的教育供给满足学生和家长的需求，应该成为学校“双减”工作重点。为此，学校应尽力优化教学方式，提升课堂教学质量，探索多样化的教育教学活动，满足学生和家长的，多元化学习需求。
专家提出，双减离不开教师的担当与能力提升。为此，应完善学校内的绩效评价，完善校内学生成长服务体系，严密校内教育责任链，更好地满足学生个性化发展需求，促进学生全面健康成长。
（摘编自人民网《“双减”带来哪些变化》）
材料四
南师附小的课后服务分成3个时间段，A时段自主完成作业，B时段社团活动，C时段爱心托管。其中B时段包括运动类、科技类、艺术类、棋类、魔术等十几个项目，分为普适性课程、进阶性课程以及周五兴趣课程。在普适性的项目课程中，学校为学生提供了进阶性精品课程，比如足球、篮球、合唱、器乐，一个星期有两次活动。
南京中央路小学是南京市最早实施弹性离校的学校之一。9月22日下午3点半后，课后服务的载体——“小秧苗驿站”也正式启动。学校的课程结束后，在操场上，武术社团的老师正在给学生讲解要领。音乐教室内，5名学生端坐着抱着小号，听着老师的号令，进行演奏前的基础练习。校长陆文琦说，课后服务融入“小秧苗驿站”，开设了版画、泥塑、小号、武术等活动。
（摘编自杨频萍《江苏南京中小学“双减”课后服务全面开启》）
怀念战队
王凯
又一次狭路相逢。
对方跳跃着向他奔来、扫射，他可以清楚地看到对方手中AK-47吐出的火馅，肩膀猛震，他中弹了。然而他的手并没有发抖，此刻，直觉和速度支配一切。一串5.8mm的子弹射出后，他满意地吹了一声口哨——他的战队又一次大获全胜。事实上，他受伤的肩膀并未流淌鲜血，手中也没有冰冷的扳机，有的只是闪着红光的鼠标和油腻的键盘。这就够了!他是这个著名CS战队的灵魂、主宰和第一杀手，这是他的战队!在教室和书本中失去的自尊和快乐，他在这里——赢了回来。没考上大学，那算个屁!
他伸了个懒腰，开始投入下一场战斗。然而就在即将进入那令他兴奋的界面时，他的脖子毫无准备地挨了重重一巴掌，紧接着，一双大手将他拎出了昏暗的网吧。
滚回去。父亲面无表情地命令道。
他乖乖地执行了命令。据说，他出生那天，母亲正在产床上痛苦地呻吟，而父亲则静静地潜伏在南方茂密的丛林里。在一个适当的瞬间跃起，用粗壮的左臂勒住了敌方特工的脖子。父亲本想捉个活口，但当对方拼命挣扎着从怀里掏出一枚手雷时，父亲毫不犹豫地将匕首刺进了对手的右肋。就在那个时候，他离开了母亲的身体，来到了这个陌生的世界。这种并不愉快的巧合令他耿耿于怀，因为他一直认为自己正是那个倒霉的特工托生的，所以才不得不永远在父亲的强力面前低头。
他回到了家，他以为事情到此结束，可是在客厅的茶几上，他看到了一套崭新的军装。那个冬天，他开始重新学习站立，学习行走，学习穿着，学习说话，学习礼节，也学习触摸从前自以为熟悉的沉重乌亮的步枪。在那个雪后的冬日，他伏在坚硬的戈壁上打出第一发子弹时，他的内心产生了一种前所未有的悸动。那一次，他打出的10发子弹全部脱靶。
他脖子上挨了班长一巴掌。虽然轻得如同抚摩，但那动作却熟悉得要命。那一刻，他想起了自己的父亲。他站起身，不由自主地整了整刚刚戴上的领花和肩章，然后挺起了胸。从前的战队里，他握的只是鼠标，而在这个战队里握着的却是真正的武器。他摸摸发烫的脸，他明白了在这个真正的铁血战队中，他只是一只——菜鸟。
从他记事开始，每一年的春天，父亲都会从箱底里把那些缀着红领章的旧军装一件件拿出来晾晒熨烫，然后像宝贝一样小心翼翼地放回箱底。他曾厌恶地看着这一切，那时他觉得父亲像一个生活在石器时代的老傻瓜。但现在，他开始迷惑起来。
在一个周末，他请假外出。当他看到一家网吧的招牌时，几乎走不动路了，他快速地跑进去找了一台机器，可看到等待开启的屏幕上映出军装里的自己时，他突然变得极度不安。没有父亲的大手揪住他的衣领，却有一双无形的手将他拉出了网吧。不久之后的另一个周末，他穿着便装再度走进这家网吧，但仅仅登录到游戏，他便坐不住了。在跨出门的那一瞬，他想，他已经无法忍受这狭小空间里的污浊空气了。再往后，他再也没有看过那家网吧一眼。
军装里的他先变得黑瘦，不过最终还是强壮起来，仿佛从大地中获取力量的安泰。第二年的时候，他领了一套更大号的军装，用自己的骨骼和肌肉填满了军装的每一寸空间。如果现在见到父亲，他想他再也不会害怕了，因为他也拥有了和父亲同样的力量。他的枪法已经很准，他的口令也很漂亮。当他拍一下新兵的脖子时，感觉惬意。那种真正战队高手的感觉，无与伦比。
两年前，他觉得两年漫长得像两个世纪。两年后，他觉得两年短暂得像两个小时。那天晚上，他穿着军装在军容镜前认真持久地凝视自己。他觉得自己很帅，他觉得自己以后再也不会这样帅了。
他小心翼翼地把领花帽徽和肩章摘下来，仔细地包好放进了皮箱的底层。如果明天司务长向他回收这些东西，他就撒谎说找不到了。以后，他也可以在每年春天，把自己的军装从箱底里取出来，像父亲那样有板有眼有滋有味地晾晒熨烫。这时，他打算为自己这个小小的计谋微笑一下，可奇怪的是，他却无声地流下了此生最为充沛的一次泪水。
（选自《2006中国年度小小说》）
张方平，字安道，宋城人也，方平弱冠时，颖悟绝人，凡书一览，终身不再读，宋绶、蔡齐见之，以为天下奇才也，共以茂材异等荐之。时方置条例司行新法，方平辞极论其害曰：“水所以载舟，亦所以覆舟。兵犹火也，不战当自焚。若行新法不已，其极必有覆舟自焚之忧。”上谓曰：“能覆少留乎？”方平曰：“退即行矣。”寻知陈州，从南京。时年年征战，国库虚耗，新法鬻坊场河渡① ， 以资国库，宋地司农请并祠庙鬻之，方平怒而奏曰：“宋地之祠，王业所基也，犹不可免于鬻乎？此慢神辱国也!”于是天下祠庙皆不得鬻。明年，夏人寇边，王师挫，宰相张士逊建言：“军旅之事，枢密院任其咎。”以故，王雄罢知院事，而中书自若也。方平援典故，请政事终于中书，以通谋议，仁宗然之，遂以宰相兼枢密使。仁宗欲除方平宣徽使，留京师。王安石言方平为御史中丞，曾附贾昌朝，今授以宣徽使，无名，且不可留京师，遂拜宣徽北院使，知青州。西方寇兵淮北，时夏竦为四路帅统诸将四路禀复事失机宜方平请罢竦统帅使四路备自为守 ， 上未准，淮北终失，方平痛哭。及庆历元年，西方用兵尽六年矣，方平上疏曰：“陛下犹天地父母也，岂与犬豸豺狼较胜负乎？愿因赦书招徕夏寇，令边臣通其善意。”仁宗喜曰：“此朕心也。”是岁赦书开谕如方平意。自是元昊通好而西师解严。方平为官，守典故，行故事，擅闻人之议 ， 有荐王安石文学，宜辟以考校，方平从之。安石既来，凡一院之事，皆欲纷更之。方平恶之，檄以出，自是与之绝，安石仍敬之。苏洵携其二子轼、辙游京师，方平一见，待以国士，而苏轼父子名声遂动天下云。请老，除东太一宫使。后二年，以宣徽南院使，太子少师致仕。卒年八十五，赠司空，谥曰文定。
（选自《东都事略·张方平传》，有增改）
[注释]①坊场：官设专卖的市场；河渡：渡口
①宋地之祠，王业所基也，犹不可免于鬻乎？此慢神辱国也!
②方平为官，守典故，行故事，擅闻人之议。
金陵怀古
戴昺①
尚闻深巷语乌衣，无复高堂彩凤仪。
栋宇半欹元帝庙，香烟争奉志公祠。
六朝兴废千年梦，独客登临万古悲。
莫上钟山望淮北② ， 西风禾黍③更离离。
注释：①戴昺：字景明，号东野，南宋诗人，著有《东野农歌集》五卷。②淮北：属淮南东路宿州。南宋时，淮北地区被金朝占领。③禾黍：《诗经·王风·黍离》小序言，周大夫行役过故宗庙宫室之地，看见到处长着禾黍，感伤王都颠覆，作《黍离》诗。
当下，我国博物馆事业蓬勃发展，在展陈形式、文物利用等方面不断________，运用数字技术，创新线上展览，也成为众多文博机构共同的选择。正在浙江省博物馆孤山馆区西湖美术馆举办的“丽人行——中国古代女性图像展”，汇集了来自国内32家博物馆的1000余件文物展品，线下与“云端”互动展示，创新尝试吸引了众多文博爱好者“打卡”。在云端展示中，古代女性题材画作里的服饰、器物________，引得不少的观众发出感叹，“博物馆里的藏品真的‘活’起来了!”。
基于“云展览”的________，浙江省博物馆还构建了中国古代女性图像题材的专题数据库，可实现图像内容信息检索，服务于文博研究、策展、公众传播、文创开发等领域，推动跨馆、跨学科的数据共享和业务协同。积极推进博物馆“云端”建设，间接提升国民的文化素养，最大限度整顿博物馆行业内的资源。
浙江省博物馆馆长蔡琴表示，我们一直在探索博物馆发展道路上涉水跋山，（ ）。现在博物馆的发展已经到了关键时刻，我们希望能借助新兴技术，真正利用云资源创新展览，打通云策展、云观展、云分享、云传播等各个展览环节，为更多爱好文物的人们提供观赏平台，感受中国的文化艺术。我们也坚信，博物馆由小众到被大众所接受________。
人们普遍认为超声波式电动牙刷可与超声波洁牙机媲美，这是一大误区。我们通常洗牙的工具是超声波洁牙机，超声波洁牙机能有效清除牙菌斑和牙结石。虽然超声波式电动牙刷也带有“超声波”字样，：超声波洁牙机作用于牙齿的超声波强度较高，其清洁牙齿效果较好；超声波式电动牙刷作用于牙齿的超声波强度较低，其清洁牙齿效果较差。简言之，在人体牙齿承受超声波强度的合理范围内，，代表清洁牙齿的效果越好。所以，和超声波洁牙机相比，超声波式电动牙刷虽然清洁牙菌斑没问题，。因此超声波式电动牙刷并不能与超声波洁牙机相提并论。
1）时代总是把历史责任赋予青年。新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。
——习近平2022年在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话
2）愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅
3）而每一个你我，绝不躺平，绝不由天，要努力在时代与命运的罗盘上刻下印记，以千万个一粟聚成洪流，汇于沧海。——《南方周末》2022年新年献词
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇演讲稿，参加华夏中学举办的以“青年与时代”为主题的“国旗下的演讲”活动。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，诗歌除外，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，用规范的现代汉语书写，不少于800字。
