端午
材料一：学校端午文化节活动位置示意图
材料二：端午节是中华民族的传统节日之一，至今已有2000多年的的历史了。此外，端午节还有许多别称，如午日节、正阳节、天中节等。
关于端午节的由来，说法甚多。据有关学者考证，端午节起源于中国古代南方吴越地区举行的图腾祭（以龙为图腾），这比起源于纪念屈原的传说更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇已深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。因此，端午节起源于纪念屈原之说影响最广最深，占据主流地位。
端午节在我国民间是较为隆重的，庆祝活动也多种多样，比较普遍的活动有以下几种：赛龙舟、吃粽子、佩香囊、插艾草等。香囊做成不同的形状，以五色丝线缠绕，结成一串，玲珑可爱。如今，端午节已成为我国的法定节假日，有些活动得到了新的发展，如赛龙舟已突破了时间、地域的限制，成了国际性的体育赛事。
①端午节还有“中元节”这个别称。（ ）
②芳芳根据活动安排来到实验楼，为朋友制作了香囊。（ ）
③冬冬在1号教学楼参加了诗词天地活动，吟诵了屈原的作品。（ ）
《匆匆》（节选）
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋
里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去；我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了；等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日；我掩面叹息，但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
桑桑趣事
①桑桑就是桑桑，桑桑与别的孩子不大一样，这倒不是因为桑桑是校长的儿子，而仅仅只是因为桑桑就是桑桑．
②桑桑的异想天开或者做出一些出人意料的古怪的行为，是一贯的。
③桑桑想到了自己有个好住处，而他的鸽子却没有——他的许多鸽子还只能钻墙洞过夜或孵小鸽子，他心里就起了怜悯，决心要改善鸽子们的住处。当那天父亲与母亲都不在家时，他叫来了阿恕与朱小鼓他们几个，将家中碗柜里碗碟之类的东西统统收拾出来扔在墙角里，然后将这个碗柜抬了出来，根据他想象中的一个高级鸽笼的样子，让阿恕与朱小鼓他们一起动手，用锯子与斧头对它大加改造。四条腿没有必要，锯了；玻璃门没有必要，敲了。那碗柜本有四层，但每一层都大而无当。桑桑就让阿恕从家里偷来几块板子，将每一层分成了三档。桑桑算了一下，一层三户“人家”，四层共能安排十二户“人家”。自己为鸽子们做了一件大好事，心里觉得很高尚，也被自己感动了。当太阳落下，霞光染红草房子时，这个大鸽笼已在他和阿恕他们的数次努力之下，稳稳地挂在了墙上。晚上，母亲望着一个残废的碗柜高高地挂在西墙上成了鸽子们的新家时，将桑桑拖到家中，关起门来一顿结结实实的揍。
④那天他在河边玩耍，见有渔船在河上用网打鱼，每一网都能打出鱼虾来，就在心里希望自己也有一张网，但家里却并无网。桑桑心里痒痒的，觉得非有一张网不可。他在屋里屋外转来转去，一眼看到了支在父母大床上的蚊帐。这明明是蚊帐，但在桑桑的眼中却分明是一张很不错的网。他三下两下就将蚊帐扯了下来，然后找来一把剪子，三下五除二地将蚊帐改制成一张网，然后又叫来阿恕他们，用竹竿做成网架，撑了一条放鸭的小船，到河上打鱼去了。河两岸的人都到河边上来看，问：“桑桑，那网是用什么做成的？”桑桑回答：“用蚊帐”桑桑心里想：我不用蚊帐又能用什么呢？两岸的人都乐。女教师温幼菊担忧地说：“桑桑，你又要挨打了。”桑桑突然意识到了问题的严重性，但在两岸那么多有趣的目光注视下，他却还是很兴奋地沉浸在打鱼的快乐与冲动里。
⑤中午，母亲见到竹篮里有两三斤鱼虾，问：“哪来的 鱼虾？”桑桑说：“是我打的。”“你打的？”“我打的。”“你用什么打的？”“我就这么打的呗。”母亲忙着要做饭，没心思去仔细考查。中午，一家人高高兴兴地吃着鱼虾，吃着吃着，母亲又起了疑心：“桑桑，你用什么打来的鱼虾？”桑桑借着嘴里正吃着一只大红虾，故意吱吱唔唔地说不清．但母亲放下筷子不吃，等他将那只虾吃完了，又问：“到底用什么打来的鱼虾？”桑桑一手托着饭碗，一手抓着筷子，想离开桌子，但母亲用不可违抗的口气说：“你先别走。你说，你用什么打的鱼虾？"桑桑迟到了墙角里。小妹妹柳柳坐在椅子上，一边有滋有味地嚼着虾，一边高兴地不住地摆动着双腿，一边朝桑桑看着：“哥哥用网打的鱼。”母亲问：“他哪来的网？”柳柳说：“用蚊帐做的呗。”母亲放下手中的碗筷，走到房间里去。过不多一会，母亲又走了出来，对着拔腿已跑的桑桑的后背骂了一声。但母亲并没有追打。晚上，桑桑回来后，母亲也没有打他。母亲对他的惩罚是：将他的蚊帐摘掉了，而摘掉坟帐的结果是：他被蚊子叮得浑身上下到处是红包，左眼红肿得发亮。
（节选自曹文轩《草房子》）
