材料一
“红色文艺经典”或“红色经典”，是进入改革开放时代以来逐渐活跃和流行的一个词语。一般来说，一部作品被视为经典，应当至少经历一个世代即30年的时间检验才可。由此看，经典即那些具有典范性和传世性的作品。红色文艺经典一词的出现和高频率使用，也应当是当代文化艺术中一种审美与艺术需要的反映。
自从鲁迅于1921年7月在《译了工人绥惠略夫之后》中使用“典型人物”概念至今已百年，鲁迅发表小说《阿Q正传》，塑造了现代中国文学的不朽典型阿Q。自此以后，中国文学致力于创造一种具有开创中国历史新纪元之象征意义的崭新典型人物。20世纪是中国历史上一个特殊时期，在深重的民族文化危机情境中，英雄人物横空出世，风云际会。正是晚清以来深重的民族危机情势，迫使现代作家和艺术家自觉地肩负起文艺启蒙的使命，其中的重要方面之一就是塑造可以担当民族危机拯救使命的“英雄”人物，已经成为20世纪中国小说乃至整个中国文艺的一个重要使命和美学特色。
如果把红色文艺创作纳入这个现代中国文艺传统整体中去考察可知，红色文艺创作显然把创造这种特殊典型以及让它们在社会公众中释放出认识世界和改造世界的巨大力量，当作自身的中心使命去完成。正是在履行这个中心使命的过程中，红色文艺创作中出现了一些在今天看来堪称经典性成就的作品，它们围绕典型这个核心范畴而释放出一些独特的修辞美学特征。第一，典型示范。红色文艺经典在艺术形象塑造上呈现出鲜明特征：通过塑造典型环境中的典型人物，以特殊的个别去透视社会现实的本质，为人们认识社会和改造社会提供了与普通政治、经济、社会等文献观察相比更有感染力的审美范例。如詹建俊的油画《狼牙山五壮士》塑造了五名普通战士的英雄形象，他们宛如五座山峰巍然屹立，体现了人山合一的境界，似在宣示现代中国新型历史主体的诞生。第二，转型再生。其显著特征在于，在人物形象塑造上形成转型再生辩证法，叙述稚嫩或弱小的主人公在神圣帮手指引下转型再生为新型历史主体的过程。这里有着一贯通性的主人公——帮手模式：主人公起初难免稚嫩，但可以自觉接受神圣帮手的导引，团结其他群众，战胜共同的对手，最终成长为新型历史主体。如小说《青春之歌》叙林道静在卢嘉川和林红等帮手帮助下从小资产阶级知识分子转型为革命的无产阶级之一员。第三，破旧立新。在主题创作上，红色经典呈现出基于社会进化论的新社会取代旧社会的必然趋势。新歌剧《白毛女》通过白毛女的故事阐述“旧社会让人变成鬼、新社会让鬼变成人”的道理。影片《舞台姐妹》通过舞台姐妹花竺春花和那月红的不同遭遇，显示新旧社会的鲜明对比。这种修辞美学让新社会取代旧社会的历史性进程释放出审美感染力。第四，洋为中用。这是指艺术创作手法上的接西入中范式，表明大胆借鉴外来文艺样式有助于中国本土文艺焕发生机。大型合唱声乐套曲《黄河大合唱》、小提琴协奏曲《梁祝》、歌女《白毛女》等都是这方面的成功范例。
（摘选自王一川《典型示范及其他——红色文艺经典的修辞美学思考》）
材料二
有相当一批很有成就的当代作家是推崇“红色经典”及其作者的。例如新时期乡土小说的代表作家刘绍棠就是一位在20世纪50年代和新时期之初都写出过有影响小说的代表人物。他一直深受孙犁的影响，追求小说的诗情画意，而且擅长写乡村女性的朴素之美、美好心灵。他的《蒲柳人家》《蛾眉》都体现出对孙犁风格的继承。贾平凹曾经说过，引导他走上创作道路的，是孙犁的《白洋淀纪事》。新时期乡土小说还有厚重、沉雄的一脉。这一脉的代表人物路遥、陈忠实都谈到过《创业史》的作者柳青对自己的影响。
中华民族是一个饱经忧患的民族。虽然现在已经成功走上了民族复兴的康庄大道，但过去岁月里的苦难经历和奋斗壮歌，已经深深融入了民族的记忆，并成为激励后来者自强不息的精神动力。这意味着，民族精神是可以超越时代的。在“红色经典”中，我们不就可以从那些革命英雄的共产主义理想中感受到古老的“大同”理想，从他们的英雄业绩中感受到先贤“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，从他们不怕牺牲的凛然正气中感受到“舍生取义”的传统气概么？的确，在“红色经典”与传统文化之间，是存在着深厚的精神联系的。
（摘选自樊星《“红色经典”的流传说明了什么？》）
樊老师
刘海红
铃声如秋蝉一般尖叫，对的，是秋蝉。
高分贝的铃声，没有平仄起伏的尖叫，只有秋蝉可以来和。我不算太差的学生。当然，有些上课铃会让我听出一些清脆，一些喜悦，譬如要上樊老师的课。
“咳咳咳……”长期的慢性咽炎声从楼道拐点传出，接着是跛脚人高低不平磨鞋的声音。
同学们面露兴奋之色，樊老师来了。
樊老师甩出漂亮的弧度跨上讲台，再次清嗓，说话时脑袋摇摆，声音也随之变得抑扬顿挫起来。大家知道，普通话却扬领挫是不够味的，不知方言来得地道。樊老师家乡的口音本就偏软，再经樊老师的特色演绎，比如《梦游天姥吟留别》的诗中，“游”和“吟”字被念作三声，“别”字念成一声。诸如此类的樊音被梵老师滚动播出，像说唱般悦耳，课堂气氛也随之活跃起来。
夸奖樊老师，仅限于他的内涵。他的外表是比较丧的。西服皱皱巴巴，裤子上的红腰带总是探出头来，一副不羁的样子。还有他的跛脚，走起路来一起一伏，有慢三的韵味。我们开始猜测美丽的师母，怎么会看上樊老师呢？班上的那个消息灵通人士作答，樊老师的跛是
师母留的。一辆突如其来的醉驾飞车，跛老师飞身一跃，用身体护住一位妙龄女子……一幅英雄救美的画面兀自展开。樊老师的跛，成了爱情最好的见证。
关注樊老师久了，知道他离不开水。班里自发轮流排班。提前备两壶热水。樊老师的“咳咳”声由时常变成偶尔，并带着水润的清脆。后来，那两壶水成了樊老师课堂的标配。护嗓子，也护我们。
之前的口音突出是讲课特色之一，接下来是板书。通篇的课文，只写个标题，或者孤僻的几个生字。你只管听。樊老师那会儿便是文字高手，把生涩的文章切换成段子，听课成了一种享受。
一个夏日的午后，课前休息，一大片同学趴在桌上。谁的课？不瞌睡的问瞌睡的，不等问出话来，“咳咳”声已从楼道拐角传过来。
放眼望去，趴下的一片蔚为壮观。樊老师不恼不怒说：“打扰大家了，你们该睡还睡，我该讲还讲。如果我讲得不够精彩，没有睡的也可以睡了，以后也是这样的规矩。”
睡意迷蒙地听到这儿醒了，打鼾流哈喇的也被推醒了。打那后，课堂再无人入眠。如此，也带动了其他学科。樊老师一席话，点醒少年梦中人。
那年的校升学榜单上，我们班成绩雄居前列。
三十年后再见樊老师，是在一次同学聚餐会上。在此之前，我没见过樊老师，听说他得了全省金话筒奖，学生们都叫他“金老师”。大家在外向校友介绍自己，一定会抛出是樊老师的学生，并学着他摇头晃脑地说唱段子。
没人提前透露樊老师要来的消息，“咳咳”声从门外响起，同学们张大嘴巴，眼神互相交流着，是吗？一定是。没有说是谁，但都知道是指谁。
细细看，樊老师走路的弧度还在，只是缓慢好多。他的脸上，被岁月刻成的纹路已成风霜。
满头白发的樊老师坐定，“刚上完课，让大家久等了。”
“上课？”大家几乎异口同声。
他笑呵呵用眼神环绕一周：“没办法，歇不下来。”
席间，班长把睡觉那个“梗”又抛了出来，大家都在笑。樊老师下意识地“咳咳”两声，我们突然正襟危坐，仿佛回到三十年前那个课堂上。
皇太子即位，以明年为弘治元年。召致仕南京兵部尚书王恕为吏部尚书。时恕负重望，其居冢宰 ， 铨政多厘正焉。上视学，释奠先师，王恕请加礼子孔子前，特用币，改太牢。孝宗弘治元年春正月，召南京兵部尚书马文升为左都御史，盖上在东宫时，素知其名故也。文升感殊遇，自奋励，知无不言。二月，上耕籍田毕，宴群臣。教坊以杂伎承应，或出亵语。文升厉色曰：“新天子当知稼穑艰难，岂宜以此渎乱宸聪！”即斥去。初开经筵。吏部尚书王恕上言：“正统以来每日止一朝臣下进见不过片时圣主虽聪明岂能尽察不过寄聪明于左右欲察识之真，必须陛下日御便殿，宣召诸大臣详论治道，谋议政事，或令其专对，或阅其章奏。如此非惟可以识大臣，而随材任使，亦可以启沃圣心而进于高明矣。”王恕为尚书，不避权贵，请谒路绝。召两广总督刘大夏为兵部尚书。大夏素以安内攘外为己任，命下，人心翕服。先是，大夏在广东、广西，一岁再求去，皆不许。既延谢，上御帷殿，召问之曰：“朕素用卿，而数辞疾何也？”大夏对曰：“臣老且病，今天下民穷财尽，万一不虞，责在兵部。臣自度力不足办，故辞耳。”上默然。居数日，复召问：“征敛俱有当，何至今而独言民穷财尽也？”大夏对曰：“止谓其不尽有常耳，他固未暇论。即臣在广西取铎木，广东市香药，费固以万计。”上曰：“若向者言之，固已停止矣。其他征敛，可一一议革也。”上叹息曰：“朕在位久不能知何称为人主！”乃令九卿大臣，各以其职言军民弊政，而择行之。召大学士刘健等议日讲事，上曰：“讲书须推明圣贤之旨，直言无讳。且先生辈与翰林诸官，是辅导之职，皆所当言。”健对曰：“臣等若不敢言，则其余百官无复敢言者矣。”上曰：“然。”五月，帝不豫。庚寅，召大学士刘健等受顾命。上曰：“东宫聪明，但年幼，好逸乐，诸先生须辅之以正道，俾为今主。”健等皆叩首曰：“臣等敢不尽力。”孝宗之世，明有天下百余年矣。海内宴安，户口繁多，兵革休息，盗贼不作，可谓和乐者乎！
（节选自《明史纪事本末·弘治君臣》，有删改）
①先是，大夏在广东、广西，一步再求去，皆不许。
②东宫聪明，但年幼，好逸乐，诸先生须辅之以正道，俾为令主。
卢龙塞①行送韦掌记②
钱起
雨雪纷纷黑山外，行人共指卢龙塞。
万里飞沙咽鼓鼙，三军杀气凝旌旆。
陈琳③书记本翩翩，料敌张兵夺酒泉。
圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。
【注释】①卢龙塞：燕山隘口，古代军事要塞。②掌记：唐代观察使或节度使的属官掌书记的简称。③陈琳：“建安七子”之一，曾任曹操记室令史，负责撰写章表文檄。
下面是某校举办的“《红楼梦》知识竞赛”活动的部分文字记录。请阅读文本，完成小题。
主持人，《红楼梦》这部恢弘伟大的巨著，它那 的情节，伏脉千里的结构，玩味不尽的谜题暗语， 的语言，既有着巨大的吸引力，又往往令我们 ， 不知该如何下手。
品味经典，要从最基本之处入手，不可 ， 好高骛远。今天，我们举办“《红楼梦》知识竞赛”这个活动，旨在督促大家熟悉文本，脚踏实地，做一个真真正正的“红楼梦中
人”!
接下来，我们进入知识竞赛环节。
我先宣布一下比赛规则：①答题时，每组各派一名代表负责回答，其余组员可以查阅资料予以帮助，答题时间为十秒钟。②不可抢答，务等主持人念题完毕之后才能作答。③答案说出后就不可改动。④一组答题时，其他各组要保持安静，不得说话。⑤答对每一题得一分，全部题目回答完毕之后，分数最高的组即为胜者。⑥若出现最高分并列，则加赛一个抢答题，争夺冠亚军。
题目分为必答和抢答，下面必答开始。
①天然一段风骚，全在眉梢。平生万种情思，悉堆眼角”说的是谁？请第一组的选手作答。
第一组选手：（）
②林黛玉喜欢的“留得残荷听雨声”，这句诗是谁写的？请第二组的选手作答。
第二组选手：（）
③元迎探惜“四春”的丫环各有一个名字取“琴棋书画”之意，迎春的丫环是谁？请第三组的选手作答。
第三组选手：（）
源于人们适应严寒环境的生存需求的具有季节的约束性，自然的创造性、广泛的参与性、艺术的实践性等特点的冰雪文化，体现了人类长期在冰雪环境下生产生活的精神体验与趣味追求。面对寒冷的冬季，我国北方各民族逐渐发展出巧借冰雪的智慧。比如，为加强防御，古人浇水成冰，再将冰与泥土混合，一夜之间就能筑起城墙。再比如，古人冬季狩猎时为提高追捕逮速度发明了冰爬犁；① ， 以解决冬季食物供给问题，冬储的习惯一直沿袭至今。
北京冬奥会场馆的设计，更是对冰雪元素的创造性转化。主场馆之一国家跳台滑雪中心“雪如意”气势恢宏，造型采用传统如意元素，② 。国家速滑馆“冰丝带”设计理念来自冰和速度的结合：22条曲面玻璃幕墙环绕，犹如速滑运动员在冰上滑过的痕迹，③ ， 也寓意北京冬奥会举办的2022年。
