王安石：无私交才显王道
王安石(1021-1086年)
个性名片：当世人不知我，后世人当谢我！奈何“有心栽花花不开，无心插柳柳成阴”。
人物简介：北宋丞相、新党领袖、唐宋八大家之一，一心为民力主改革，可惜天未亮，他起得太早。
著名的包公包青天难得立身处世一回，借着牡丹花开，风雅地置办了酒宴，请来同事小聚。作为主家，包公周全地——请酒。平日里不喜应酬、滴酒不沾的司马光，碍于情面，勉力喝了几杯。轮到王安石时，包公嘴皮子都磨破了，一张黑脸都急白了，执拗的王安石仍岿然不动。最后，暴脾气的包公没脾气了，只得放弃。
此时的王安石，已至中年，并在官场浸泡二十余载，依然做不到官场上那种客套又俗套的应酬——酒肉吃进肚里，朋友挂在嘴上。他的人生信条简单得可怕，你走天桥，我走地下道，无私交才是王道。
碰王安石钉子的，不独有实力派的包公，还有权力派的仁宗。
按照帝国的规定，凡进士高第者，为官一任即三年后，便可回京述职，留在皇帝身边。这种近水楼台先得月的提拔方式，有宋一代，一直被视为仕途发达的最佳捷径，他人没有条件也想创造条件地上，王安石却一再矫情地拒绝，拿仁宗签发的入京圣旨当白纸。一来二去，连钦差都习惯了他的躲猫猫，直接把圣旨送到家门口。这一次，王安石竟然极富想象力地躲进了茅房。钦差左等右等不见人来，只好把圣旨放到桌上就走。得知消息的王安石从茅房里跳出来，抓起圣旨一路狂奔，硬生生将圣旨还了回去。
情商如此低下，又如此不识抬举，王安石的前途，本该一片漆黑，伸手不见五指。但1069年，政坛却变成了他一个人的舞台。他像一颗大彗星，拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来，官拜参知政事(宰相职)，权倾朝野，政界为之变色。
没办法，他情商低自有低的活法，让别人无话可说。
当年，20岁的他一路风尘仆仆来到开封，当时的文化名流曾巩、欧阳修等，一看他的文稿，惊为天人。第二年，科举应试之日，王安石的锦绣文章，被主考官一眼就相中为状元卷子，他用甩开他人若干条街的才华，让人望尘莫及。
随后25年里，他从县令一级级地干到大守。其间，在每一个地方，全部政绩斐然。而且，在此期间，他建堤筑堰，改革学校，开办农民贷款法，也就是后来的青苗法的雏形，全部大获成功。他靠真才实学挣得的官声与民望，让文武百官、黎民百姓点赞。
最绝的是，他不贪色、不爱财。在中国传统思想中，一个大坏官，无非这两条，可他一条都不沾。
他终生不纳妾，这在风流开放的宋代文人中几乎绝无仅有。他正经得连自己的夫人都觉得无趣，于是夫人亲自出面，为他物色了一个美貌女子。结果，他不仅退还了女子，还帮女子家还清了债务。
他节俭清廉，视富贵如浮云。每次发官饷，总是拎了装钱的袋子回家，然后直接交给夫人。据说，他的宰相俸禄几乎已经变成了公款，任凭亲友甚至同事花费。而且，官居宰相高位那么些年，从未用此权力为自己及其亲族谋过私利。
如今，翻看官方修订的《宋史》，我们会赫然发现：王安石变法的最重要的支持者、参与者、助手、学生和继承人等，几乎全部被列入奸臣的行列，只有他这位高举变法大旗的首倡者安然无恙——他活得如此低调又本分，人品和文品一样无可挑剔，即便是他最强劲的政敌，也很难找出他的破绽。至于变法的完败，真是怨不得他，悲剧在于，天还没亮，而他起得太早了——超前，注定了他是孤独的伟大者。
(有删改)
【甲】
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈，古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子，既闻耳矣。世之有饥穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老易子而咬其骨政治未毕通也远方之能疑者并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有馀，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣，可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！
（节选自《汉书•食货志》）
【乙】
凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也。粟也者，财之所归也。粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣，先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。农事胜则入粟多，入粟多则国富。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
（节选自《管子•治国》）
①生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
②不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。
北宋王安石笔下的神童方仲永的遭际，代有其事。
受虚荣心、名利心等影响，一些“望子成名、望女成星”的家长，热衷于奔走在童星制造的路上，对有特长的孩子_______________，倾尽一切资源，带孩子参加花样繁多、“套路”很深的选秀比赛，孩子在日常生活中也常常处于夸张的模仿和表演的状态。
前不久，据研究机构调查结果显示：超过七成多的孩子最崇拜文娱明星，最想拍戏、出名、赚大钱、住豪宅，而科学家、文学家为榜样的孩子占两成，只有_______________的孩子长大后想成为志愿者、公益人士。有观点指出，对于少年儿童的培养教育，一些家长正走在_______________的路上！也有家长认为：“不都说出名要趁早吗？让我的孩子尽早出名，积累财富，也没啥错！”俗话说，早熟的果子撑不到丰收的金秋。银河星布，_______________的星也就那么几颗。过早地让孩子游走于名利场，消费孩子的童年，对孩子健康人格以及“三观”的塑造，有百害而无一利。
不驰于空想，不骛于虚声。身为家长，如果（ ），那么方仲永的悲剧就可能反复上演。
