【甲】当下的“蹲族”有点像那个比较有年代感的词——家里蹲。当然,“蹲族”是让人觉得有点可惜,明明条件不错,奈何要当“咸鱼”?“蹲族”当然不符合大众对一个年轻人“奋发有为”的期待,但“成功”本身就是一个概率性事件。在职场,足以左右最终结果的不只有努力,还有情商、人脉、机遇。“接受人生存在失败”,对于很多出身优渥的年轻人来说,恰是一种补课。
对“蹲族”其实不必过于敏感。经济学上有一种说法——摩擦性失业。所谓“摩擦性失业”,就是并非这些人别无长物、缺乏竞争力,而是因偶然性因素等导致的暂时失业,劳动者本身具备重返岗位的潜力。【乙】那么,对于“蹲族”该如何“拯救”他们?比较好的办法是给一个机会:即创造一个机会平等的环境,让就业政策随时欢迎他们“归来”。【丙】比如今年全国两会上,有委员建议“将应届生身份保留延长至5年甚至取消”,这一建议迅速冲上热搜,获得多数网友的认可。
在“阿尔法狗”的强大战力和辉煌战绩面前,如果说仍有什么东西能让人类棋手“阿Q”一下的话,也许是“阿尔法狗”的程序之中包含了大量的人类棋谱,并在自我训练时用到过那些棋谱。从这个意义上讲,①。不过,人工智能的飞速发展很快将这“一半”洗涤一空。继“阿尔法狗·李”和“阿尔法狗·大师”之后,“深思”公司又研发除了一个新版本的人工智能围棋系统,叫做“阿尔法狗·零”。这个版本如它的名字所预示,可以从“零”开始,在只知晓围棋规则的情形下,完全不依赖人类棋谱,②,堪称彻底的“自学成才”。而它所达到的水平,③,就连横扫人类棋界的前两条“阿尔法狗”也无法抗衡。
3月23日,央视新闻直播间继续推出“三星堆新发现”特别节目。此前在3号坑发现的铜尊,经过初步的浮土清理后,铜尊上的纹饰逐步显露。经测定,这尊铜尊高度有70多厘米,是迄今为止三星堆出土的最大的青铜尊。
三星堆博物馆文保中心副主任郭汉忠介绍,这尊青铜尊在埋藏前已经被砸坏,所以通过箱体将铜尊取出后,倒放在操作台上,让底部的膜来承受整体的压力。对于铜尊缺失的部分,未来将通过泥塑、制膜等方式进行修复。郭汉忠预计,在完成表面清理、取样、尊内CT探明、清理矫形等环节后,需要半年时间来修复该铜尊。
在浮土清理后,这口铜尊初步显现的纹饰和工艺显露出怎样的特点?中科院自然科学史研究所研究员苏荣誉表示,整体来说,这尊铜尊显示出是一件大器量的、南方风格的大口折肩尊。“和以前1号坑和2号坑发现的铜尊在风格上是一致的,工艺上也有很大的相似性,但是这口尊也有一些自己的特点。”苏荣誉说,这口尊的特点集中在其肩部的装饰上,装饰肩部夔纹带浮雕更加凸起;三肩的俯卧鸟也有所不同,以前都是板状、片状的,而这件青铜尊上是圆雕的,显得更加立体;与之相间的是三个圆雕的兽首,兽首的额部装饰扉棱,清楚表明它们与器物是分铸的。苏荣誉进一步推论,这些南方风格的器物集中出现在三星堆,说明三星堆的文明有强大的吸引力,把这些长江流域的青铜器汇聚于此、埋藏在此。
材料一:
棉花是我国主要经济作物、纺织工业原料、重要战略物资。国家棉花产业联盟(即CCIA,以下简称“国棉联盟”)专家表示,2020年,我国原棉消费量799万吨、进口棉花215.86万吨。从种子、种植、加工、流通到纺织、服装、贸易等,棉花全产业链涉及数千万产业工人、棉农等从业人员,年产值约6万亿元。
棉花产业事关国民经济大局,新疆棉花在我国棉花产业中更是有举足轻重的地位。数据显示,2020年我国棉田面积为4754.8万亩,其中新疆3752.8万亩,占全国种植面积的78.9%;我国棉花产量591.0万吨,占全球23.8%,其中新疆516.1万吨,占全国的87.5%、全球的20.8%。国棉联盟专家表示,新疆棉花总产、单产、种植面积、商品调拨量连续26年位居全国第一。“世界棉花看中国,中国棉花看新疆”的格局已经形成。
(摘自《新疆棉花,不缺订单》)
材料二:
新疆农垦科学院研究员余渝介绍,衡量棉花品质主要有三个指标:颜色级是指棉花颜色的类型和级别,纤维长度标准级是28毫米,差一毫米就差一个级别;马克隆值分为A、B、C三级,它是反应棉花纤维的细度,也是衡量棉花成熟度的重要指标。
余渝说,新疆在棉花种植方面,品种优质,技术成熟,加之规模化经营,带来的一个明显优势就是棉花的整齐度好,上述三个重要指标的协调性好,这就保障了新疆棉花的品质。李雪源说,新疆棉花“内外双修”——外在品级高、色泽洁白、丝光性好,内在品质优、纤维长、强力高、适纺高支纱。尤其是新疆独有的长绒棉,做衣被暖和、透气、舒适。陈全家介绍,新疆长绒棉品质优良,其纤维柔长,一般为33~39毫米,最长可达64毫米,超过了埃及棉,强度较高,经相关检测,新疆长绒棉的各项质量指标都超过国家标准。
(摘自《新疆棉花,凭什么是世界顶级?》)
材料三:
当前,BCI(瑞士良好棉花发展协会简称)数千名全球会员中,中国会员主要集中在产业链中上游,大多为棉农、轧花厂、纱厂等。而品牌商类中国会员只有2家,分别是安踏、丽婴房。在BCI建设的棉纺生态中,中国企业和欧美企业的话语权也并不平等。掌握采购量的产业链下游品牌商的天然优势进一步压低了中方的“天平”。
“所以,若想跟欧美大品牌合作,必须拿到BCI可持续棉花配额。为了拿到认证,必须听BCI的话种植。反之,如果不跟BCI合作,不只是棉农卖不出好价钱,连纱厂、布料厂、成衣厂等也要权衡利弊,继而造成整个棉纺产业链都会受到影响。”张彪说。
2020年以来,耐克、H&M、阿迪达斯等多家欧美服饰品牌公开抵制新疆棉花。欧美品牌商的公开“割席”,让中国棉纺织品贸易企业面临“两难”。
一位不愿具名的企业负责人表示,“很多品牌商都知道,我的企业和整个新疆不存在强迫劳动。但迫于压力,他们不得不跟我们划清关系,拒绝使用我们公司的原材料,对公司营收造成巨大损失。”而且,“经济损失只是表面的,品牌的损失更是无法估量。”
经此一事,多家新疆棉企负责人认为,中国应该建立自己的可持续棉花规范。
(摘自毛淑杰《新疆棉花遭遇“明枪”与“暗战”》)
旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
……
我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
(节选自鲁迅《祝福》)
鱼的故事
张炜
父亲也被叫到海上拉鱼了。我沿着父亲的足迹,去海上看那些拉大网的人。
海上没有浪,几个人把小船摇进去。随着小船往海里驶,船上的人就抛下一张大网,水面上留下一串白色网漂。小船兜一个圈子靠岸,剩下的事儿就是拽住大网往上拖,费劲地拖。这就是“拉大网”。
网一动,渔老大就呼喊起来,嗓门吓死人。所有的拉网人随号子嗨呀嗨呀叫,一边后退一边用力。
大网慢慢上来了,岸边的人全都狂呼起来。我这是第一次看到这么多活蹦乱跳的鱼一齐离水。各种鱼都有,最大的有三尺多长,头颅简直像一头小猪。有一条鱼的眼睛睁得老大,转动着,一会儿盯盯这个,一会儿盯盯那个。我相信它懂事。
岸边早排好了长队,都是赶来买鱼的人。他们有的推车,有的担筐。鱼不值钱,买鱼的扔下一块钱就可以随便背鱼。
父亲真辛苦,每天要拉好多网。早晨还要拉黎明网,这网最重要。这时也是海上老大最精神的时候。拴网绳了,喊号子了,领头喊的人两手伸得像大猩猩一样长,一举一举大喊。海上老大就高兴这样。父亲也跟上喊,额头冒着汗珠。
父亲学会了做一种毒鱼。这种鱼肉最鲜,可偏偏有毒,毒死的人数不完。母亲一见它就吓得叫起来,说我们无论如何也不能冒这个险。父亲把衣袖挽起,用一把小刀剖开鱼肚,然后分离出什么,把鱼头扔掉。用清水反复冲洗,又将鱼脊背上那两根白线抽掉,说:没事了。母亲喘着把鱼做好。
一种奇特的鲜味飘出,真香。这才叫好吃。
父亲从酒葫芦里倒出一点酒,让我和母亲都尝了一小口。这天晚上很愉快,父亲还唱起了一首拉网的歌,母亲为他缝补衣衫。我胆子大了,伏到父亲背上,脊背热得像火炕。
父亲常把海上的欢乐带回,又差点全部抵销。这次父亲又捎回几条毒鱼,扔在地上就睡去了。母亲仿照父亲上次那样把鱼剖开,从头全做一遍。鱼还是鲜气逼人,我们又美吃一顿。
一个多钟头过去,我有点晕,真的晕了。接着我看见父亲全身抖动,手指像按在一根琴弦上,又颤又挪,嘴里吐出了白沫。母亲比我们好一点,脸也黄了。
母亲摇晃过来,我们扶在一起。母亲说:“到外面采一点木槿叶,采一点解毒草。”
我往外连爬带跑。草地上全是一样的草,根本分辨不出有什么不同。这些草像是向我伸来,抚摸我。我低下头,它们就像火焰一样烧我的脸。
母亲已经采到了一株解毒草,她先嚼碎一些,吐在我嘴里。原野在眼前变成一片紫色,又变幻出更奇怪的颜色。整个原野都有一层紫幔,下面像有一万条蛇在拱动。它不停地抖、舞,升上来,眼看就要把我覆盖了。我不能挣脱。我想起了妈妈,睁大眼找,四周一个人也没有。我喊,不知喊了多久,才听到一阵脚步声。
我躺在小茅屋里,旁边是父亲。母亲坐在那儿,旁边的碗里是捣成稀汁的解毒草。她说:“孩子,你说胡话……”
吃毒鱼后一个多月的晚上,外面起了大风。风很大,搅弄得整个荒滩不得安宁,各种大声使我害怕。我睡着了,接着就梦见一条小鱼,好俊的小鱼。它打扮得像一个小姑娘一样走进了茅屋。母亲把她抱到怀里,给她梳理透明的头发。真漂亮,除了有两个鱼鳍,到处和人一样。我扯着她的手在院里玩,一起逮蝉。
后来我才知道,母亲想让她做我的媳妇。我不好意思。不过,幸福啊。
她说她要走了,但是还会常来小屋。走前她告诉我:她的爷爷、奶奶、哥哥、弟弟,所有的亲戚都给海上老大逮来了,他们死得惨。她让我求求岸上人,求求他们住手吧。如果他们做得到,她就可以嫁到岸上来。
我哀求母亲去找海上老大,母亲答应了。
小鱼姑娘又来了。她哭着,告诉我,他们还在捕鱼,海里那么多姐妹再也看不到了。她实在是没有办法了,所以刚才路过鱼铺的时候,给好多睡觉的拉网人腿上胳膊上都扎了红头绳:我把他们扎住了,他们就不能下海了。
梦做到这儿就醒了。我觉得像失掉了一个真正的朋友,竟然哭了。
母亲赶紧把我抱到怀里,问怎么了?我就告诉了这个梦。天亮后父亲要到海上去,母亲让他小心一点。她把我的梦告诉了他,说:孩子梦见好多拉网人都给扎上了红头绳。
父亲瞥了母亲一眼,走了。
后来我才知道:那天父亲把我的梦告诉了海上老大,老大只是一笑。
那天傍晚风息涛平,老大就让小船出海。想不到一场风暴突来,出海的五个人就在人们的眼皮底下跌进了狂浪。他们无一生还。
父亲跑回来嘴唇都紫了,双手抖着跟母亲讲了风暴。
母亲一句话也没说,只直眼盯着我。
这就是鱼的故事。我再也忘不掉,一直没忘。尽管许多人说那只是一次巧合……
(摘自中华书局《在海边》,有删改)
①海上没有浪,几个人把小船摇进去。
②我胆子大了,伏到父亲背上,脊背热得像火炕。
六国论
苏洵
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再 , 李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
①思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
②则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
先 圣 之 言 精 义 入 神 者 其 唯 《易》 乎 犹 谓 可 思 而 过 半 末 世 腐 儒 粗 别 刚 柔 之 有 探 赜 未 兆 者 哉
(节选自《魏书·胡叟传》)