白话小说作家最重视的，是白话小说对社会大众的教育功能。他们认为文艺作品通常固然都有宣传教育的功能，白话小说这种文体更有趣味一些，对知识程度不高的读者有更大的吸引力；笔记小说、传奇小说固然也有趣味，但它们使用的是不为大众所掌握的文言。只有白话的小说，才能“通于俗人”“触于里耳”，让一般的大众甚至妇女儿童都能理解。冯梦龙编辑的“三言”以喻世、醒世、警世命名，非常直观地揭示了白话小说这种后起形式的新型功能。
教化大众的功能又衍生出普及历史知识、报道当代政情等功能。明清小说家希望通过小说把陶冶士人的经史之学向下输入到民众当中，因此把宋元时代充满民间趣味的讲史改造成为历史演义。历史演义用白话取代民众难以掌握的文言，调整史传的叙述次序以增强历史事件的故事性，增添必要的细节以增强叙述的生动性，吸引读者通过这种通俗的文学形式学习历史，进而领悟其中所包含的训诫。
明清作家还以小说的形式对当代的人物和事件进行报道。如崇祯初年，大阉魏忠贤被法办后，署名吴越草莽臣的作者根据邸报及其他材料，及时创作了《魏忠贤小说斥奸书》，叙述大阉一生经历，控诉他的罪行。现代读者可能惊讶这样的作品也可以堂而皇之地冠以小说之名，小说居然可以运用于这种目的。但明清作家觉得这样的做法不足为怪，既然小说的内容可以是非虚构性的历史人物和事件，为什么不可以是非虚构性的当代人物与事件呢？又如崇祯年间，明朝对后金(清)作战屡屡失利，陆云龙于是创作《辽海丹忠录》回顾战事情况，表彰忠烈，谴责覆军误国之人。这些作品，有的类似人物传记，有的类似长篇通讯或报告文学。作者的创作带有教育民众的意图，实际上提供了关于当代政治情形的知识与见解，具有新闻的舆论引导功能。
唐代宗教人士宣教的“变文”是白话小说的渊源之一，曾刺激了说话技艺与小说艺术的发展。明清时期，宗教人士看到小说在通俗宣传方面的优势，将它用于宗教的传播。明清的神魔小说，包含着两类功能不同的作品，一类是以《西游记》为代表的虚构型、没有明显宗教意蕴的小说，另一类是记载神迹、宣扬宗教的小说。《西游记》借想象的幻景曲折反映社会现实，在风趣诙谐中寄寓人生的智慧。但从作品数量看，《西游记》这类小说不是神魔小说的主体。与《西游记》并称“四游记”的其他三部作品，《东游记》记八仙故事，《南游华光传》记华光天王出身故事，《北游玄帝出身传》记真武祖师降妖除魔故事。这些故事不外是对宗教人士和民间自觉不自觉加工的神迹故事的记录和汇编，与民间流传的其他劝善书、宝卷等宗教宣传物一样，具有强化宗教信仰、介绍修道法门的功用。因两类神魔小说题材相似，在宗教和迷信氛围浓厚的社会里，一部分读者把《西游记》里虚构的孙悟空当作“真正存在”的神，也即误将虚构型的神魔小说当成了叙述神迹型的神魔小说。晚清义和团崇拜的对象里就有这位大师兄，吴趼人也提到广东有妇女崇拜孙悟空。甚至一些士人和教徒明知《西游记》为虚构的小说，他们仍执着地认为其中也可以暗藏修道的“密谛”。清代的道徒悟一子(陈士斌)、悟元子(刘一明)等人为它作“真诠”，作“原旨”，煞费苦心。这些议论固然与《西游记》的宗旨不符，但我们仍能从中看到明清时代人们对于白话小说功能的认知。在他们看来，小说可以把传述知识当作自己的目标，包括宗教的修道知识；而且小说的鼻祖笔记小说里就有《搜神记》式的“发明神道之不诬”的一支，用白话小说进行宗教宣传可谓渊源有自。
(摘编自王同舟《明清白话小说功能略谈》)
材料一：我国这几年越来越看重国产动画电影，国家对这一行业的投入与支持也赶超了其他影视行业。2017年4月《文化部“十三五”时期文化产业发展规划》支持原创动漫的创作生产和宣传推广，培养民族动漫创意和品牌，持续推动手机(移动终端)动漫等标准制定和推广。
受众定位对于电影作品的制作和传播十分重要，电影是大众文化，受众自然是越多越好。动画不仅仅是儿童的消费品，成人也有孩子的某些消费特征，他们对动画产品也存在潜在需求。事实上，国人对于国产优质成人化动画电影的需求非常旺盛，从《哪吃之魔童降世》广受成人观众欢迎可见一斑。
近几年来的动画电影大多取材于民间故事或名著，可以说是故事新编，这样的取材有着广泛的群众基础。《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》《哪吒之魔童降世》都取材于民间故事或名著，这些电影均赢得了众多的观众，获得了良好的口碑。人们认识到电影制作广泛应用科学技术是电影成功的一个重要原因。电影制作朝着更加专业更加精细的方向发展，尤其是电影中环境的呈现以及人物的刻画，视觉上带给人的冲击感更让受众感同身受。另外，电影使用了3D播放技术，据了解很多的青少年和儿童在电影院倾向于选择3D电影，大制作高投入的动画电影将会越来越多。
(摘编自《2019年中国动画电影发展现状，<哪吒之魔童降世>爆红或将掀起市场投资热潮》)
材料二：《哪吒之魔童降世》的导演兼编剧饺子脱离了正常的剧情发展道路，通过大胆的想象改变了传统的哪吒形象，将哪吃定位为魔丸转世的“魔童”。之前讲述的是驯服小皮孩，如今是对抗天命，“我命由我不由天”，从精神层面来讲更精进了。
《哪吒之魔童降世》的特效应该是有目共睹的，印象最深刻的就是天劫云降临这一幕了，可怕又逼真的黑团云席卷天空，夹杂着电闪雷鸣，很多观众看到这一幕也都是心头一震。要知道这个镜头可是被改了几十遍，整个天劫云有9公里宽，为了展示高质量的细节，制作团队运用多种方法去尝试，最终呈现出我们看到的盛景。
这部电影中哪吒这一形象设计有100多个版本，有人戏称电影中呈现的最丑哪吒却也是百里挑一。然而这背后参与的制作人员超过了1600人，最初的全片有5000多个镜头，参与制作的公司高达70个，制作团队对该剧的付出可以用呕心沥血来形容了。这部电影的导演饺子身兼数职，电影历经2年打磨，3年制作终成精品，可谓五年磨一剑。
(摘编自《<哪吒之魔童降世>票房突破30亿，成功的背后离不开这3个原因》)
材料三：动画电影的制作步骤相当繁杂，每个环节都需要投入相当多的人力进行大量工作。但目前国内的动画制作企业规模都相对较小，不少动画电影都是由2~3个公司合作完成。这就在无形中增加了许多沟通成本。
动画的前期制作需要大量高端人才，但广州市社会科学院广州城市战略研究院副院长柳立子在接受媒体记者采访时曾表示：目前我国大多数院校的动画人才培养仅以动画技术人才为主，兼备艺术审美和动画制作技术的高端人才十分缺乏。
在此前一段时间内，国产动画电影的投资环境并不理想。《哪吒之魔童降世》的导演饺子在接受媒体记者采访时就曾表示，影片中哪吒与敖丙牵手的镜头原本想利用特效做成地球历史的快速回放，但由于经费有限无法完成，最后不得不“忍痛割爱”。
(摘编自《<哪吒之魔童降世>票房突破15亿!但国产动画电影的路还很长》)
干净
刘建超
欧阳市长急匆匆从家里出来，冒着雨钻进越野车，嘴里还嘟囔着：可惜那一池子热水了，没有泡成。
司机小马脚下一踩油门，汽车闪电般钻进夜雨中。
突如其来的暴雨，恶魔般地袭击了城市。布置完防涝应急预案后，欧阳回到家。媳妇刚给他放好了洗澡水，市办来电话说，大名村遇到山洪暴发，随时都有泥石流和滑坡的可能。欧阳匆匆地换了件衣服，又出了家门。
到大名村还得两个多小时的山路。越野车在暴雨中疾驶，空中不时有閃电划过，把雨夜支离得忽明忽暗。
欧阳说，小马，你的老家不就是大名村吗？你说说情况。
小马说，大名村有五百多户人家，沿着大名山散住着，蜿蜒有十多里长。居民住的房屋大都是土木结构的，好多年了还没有遇到过这么大的雨呀。
欧阳对秘书小关说，我们把抢险指挥部就设在小马家里。关秘书，通知相关人员立即赶往大名村。
越野车在山路上颠簸，欧阳把手伸在脖子后摩挲，自言自语地说，真该泡一泡了。
欧阳有个癖好，爱泡澡。欧阳打小就爱泡澡。欧阳小时候爱哭闹，哭起来就没个完，只要把他往热水盆子里一泡，立马就安生了，眼角还挂着泪珠，脸上已经笑成一朵花。欧阳上大学后，一直就是个学霸。欧阳不是个天天捧书本钻图书馆的样，更多的是去泡洗澡堂子。欧阳的说法，只要泡进了热水池子，立刻激活了脑细胞，所学所用整个那叫一个清楚。一个宿舍的几个兄弟，只要快考试了就陪着欧阳一起去泡澡。欧阳就在热雾氤氲中，说重点，押大题，几乎都是八九不离十。
欧阳研究生毕业后，分配到老街建设局，三五年的摔打，欧阳当上了局长。老街城区改造，建设局成了最忙碌的单位。不管工作到多晚，欧阳回到家第一件事情就是去泡池子。
老街一位开发商为了揽下项目，趁着欧阳去省里开会，给欧阳家里安装了一个浴盆。浴盆是进口的，可以恒温加热，还带有气泡冲浪按摩功能。欧阳回到家一看，就冲着媳妇发火了，媳妇委屈地说，他们说是你订购的，我哪懂这些呀。
第二天，欧阳邀请开发商去了老街养老院，举行了一个企业捐赠仪式，那只多功能浴盆捐赠给了养老院。
欧阳当上市长第二年的秋天，他让妻子把她的舅舅请到家里来住。妻子纳闷，说，你成天忙得脚不沾地，三亲六故来家里你都顾不上一起吃顿饭，咋想起来把老舅接来了？
欧阳说，老舅也长时间没有见过面了，想了，来聊聊。
老舅背着家乡的土特产，到了欧阳家。
欧阳让妻子好吃好喝地款待老舅，欧阳下了班就带老舅去泡澡。泡透了，欧阳就仔细认真地为老舅搓澡。一连泡了七天，老舅受不了了，对欧阳说，大外甥，你就别泡你老舅了。我知道自己做错事了，我不该打着你的旗号给儿子大办婚事，借机收礼。我回去就把收的礼钱如数退还，中了吧？
欧阳笑呵呵地说，老舅呀，没事多泡泡澡，促进血液循环，有益健康。你们老人家健健康康的，我们才能全身心地做好工作呀。
越野车在小马家门口停住，欧阳下了车，同等在门口的乡长、村主任一起到村民家中看望，了解情况。欧阳一身雨水一身泥地回到小马家里，已经是夜半时分。吃着泡面、榨菜，欧阳靠着墙睡着了。
小马对父母说，把盛粮食用的空水缸挪进里屋，烧几锅开水，让欧阳市长泡泡澡。几个人把大水缸挪进屋里，开始烧水。水烧好了，水缸里冒着热气。
正在这时，村主任急匆匆跑进屋，大声喊着说，东山坡出现了险情，有两家老人好说歹说也不肯离开自己的老房子。
欧阳一激灵站立起来，挥着手说，走。一行人急匆匆钻进雨中。
小马出门前，对父亲说，温着水呀，等我们回来。
欧阳没能再回来，他们把几个老人强行背出老屋，山体滑坡泥石流就下来了，紧急关头，欧阳把背着老人的村主任推到了安全地带，自己却被泥沙石掩埋了。
寻找欧阳市长，在淤积的沙土石挖了三天，依然渺无音讯。
欧阳的妻子看到大家疲惫的身子，看到大家肿胀的双脚，看到大家满手的血泡，哭着阻止大家继续寻找，说就让欧阳安息在这里吧。
小马哭着，继续用手刨着，说，欧阳市长还没有洗澡，还没有洗澡哇。
欧阳的妻子握着小马的手，说，孩子，你欧阳叔不用洗澡，他干净着呢。
人们在掩埋了欧阳的山坡上种植了松树。松林郁郁葱葱，大家把松林称之为净林。
(韩)信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣!”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍!”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上 
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陈豨[xī]拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教!”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪於信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状於吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉!”遂夷信三族。
太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食①矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎!
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
注释：①血食，享受后代的牺牲祭祀。
①人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣。三至，必怒而自将。
②公(郑伯)曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
哀郢①二首(其二)
陆游
荆州十月早梅春，徂岁②真同下阪轮。
天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。
淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。
欲吊章华③无处问，废城霜露湿荆榛。
【注】①哀郢：本是屈原《九章》中的篇名，陆游借以为题。郢，春秋战国时期楚国的都城，在今湖北江陵附近。②徂岁：言岁月流逝。下阪轮：下坡的车轮。③章华：指章华台，楚国离宫。
中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐____________，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新____________了生机。（ ），但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者， 心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了____________自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是____________的工具。
联合国政府间气候变化专门委员会在公布的最新报告中指出，全球变暖速度近来有所放缓。尽管全球温度在20世纪50年代到90年代期间每十年上升约0.2华氏度,但在1998年气温达到创纪录的高度之后，变暖速度下降了一半。该委员会的科学家认为，20世纪70年代以来，人类通过温室气体排放向大气层输送的部分热量已被海洋吸收。权威的《科学》杂志 也刊文称，海洋消化人类碳排放产生的热量的能力可能比目前科学家所认为的还要强，该文首席作者、拉特格斯大学气候 学家亚伊尔·罗森塔尔说：“我们可能低估了海洋储藏热量的效率，它可能为我们应对全球变暖这个难题争取了一些时间。”
从“锦鲤杨超越”到“支付宝锦鲤信小呆”。全民锦鲤热潮，是2018年下半年最热的话题。支付宝等多个商家及媒体，在2018年9月到10月，推出“锦鲤”活动。在所有转发信息的人中抽一人中奖，为其馈赠大量优惠或免单，并将其称为“锦鲤”。转发锦鲤已经是年轻人表现积极生活的一种形式，锦鲤这个词被赋予了“幸运光环”，成为“暴富”“巨奖”的象征。
而在成年人的世界里，从来没有什么好命天赐，所谓运气，不过是时机来了，而你有能力抓住。
作为中学生，你的人生“锦鲤”是什么，你又要怎样获得自己的人生“锦鲤”呢？请根据以上材料，结合自己的经历、体验、感悟，写一篇文章。
要求：明确文体（诗歌除外），自拟标题；不少于800字；不得抄袭，不得套作。
