材料一
前不久，在北京召开的世界慕课大会上，北京理工大学邓玉林教授团队利用虚拟仿真技术，实现中韩两国四地同上一堂实验课。韩国又松大学学生、云南大学学生、北京市大兴区旧宫镇养老照料中心的老人与线上线下嘉宾一道，同步学习，实时协作。这堂实验课，再次展现出慕课打破时空限制、让知识无远弗届的魅力。
慕课，即大规模在线开放课程，是信息技术与教育教学深度融合的结晶。xxx指出，要总结应对新冠肺炎疫情以来大规模在线教育的经验，利用信息技术更新教育理念、变革教育模式。全球新冠肺炎疫情，正是本次世界慕课大会的背景之一。2020年，面对疫情，教育部依托前期慕课建设积累及在线教育形式，发动全国所有高校成功实施了世界高等教育史上最大规模的在线教学实践。今年春季学期，全国所有普通本科高校全部实施在线教学，108万教师开出 110 万门课程，合计1719万门次；参加在线学习的大学生达2259万人，合计35亿人次；教师在线教学认可度达80%，学生在线教学满意率达85%……大会上，中国慕课与在线教育的抗疫成绩单引发广泛关注。
如今，在全球教育创新实践中，慕课正在成为推动高等教育变革的重要引擎，不仅助力中国高校成功应对疫情，而且为未来高等教育课堂带来了丰富的想象空间，催生着高等教育的深刻变革。疫情期间的在线教学，改变了教师“教”、学生“学”、学校“管”的现状，改变了教育的形态，基本实现了在线教学与课堂教学质量的实质等效。截至2020年10月，我国主要慕课课程平台有30余家，上线慕课数量已有3.4万门，在校生和社会学者学习人数达到5.4亿人次，在校生获得慕课学分人数发展到1.5亿人次，慕课数量和应用规模已居世界第一。质量为王、公平为要、学生中心、教师主体、开放共享、合作共赢，已成为中国慕课的经验。
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》提出，发挥在线教育优势，完善终身学习体系，建设学习型社会。慕课与在线教育的优势，有利于构建全民终身学习体系，实现人人皆学、处处能学、时时可学的目标。随着中国教育进入高质量发展新阶段，实现全民学习、终身学习成为建设高质量教育体系的重要目标。如今，以国家级一流课程为代表的慕课资源已经成为广受欢迎的优质学习资源。随着优质慕课登陆各大主流平台，从学生、在职者到老年人，慕课覆盖人群日益拓展，全民终身学习蔚然成风。
慕课催生变革，教育塑造未来。“扩大慕课平台开放度和优质资源覆盖面”“创新慕课学习内容、模式和方法”“规范慕课的开放、共享、应用与管理”……此次大会上，《慕课发展北京宣言》描绘的愿景让人期待。以慕课促进个性化学习和终身学习，还需要进一步彰显“以学生为中心”的教育理念，增强慕课吸引力，使学习者进行更有价值的深度学习。同时，应推动中国慕课担当起服务终身学习的责任，面向社会开放更多更优的学习资源，提高服务终身学习的能力与水平，向更高层次、更高质量的方向发展，为终身学习体系和学习型社会建设贡献力量。
（摘编自《人民日报》时评2020年12月28日《慕课打开教育更多可能》）
材料二
借助互联网的技术优势，慕课打破了传统教育的时空界限，打破了优质教育资源的垄断，促进了优质教育资源开放共享。慕课上“别人家的老师”无形中成为线下授课老师的参照对象，压力也是动力，从“以老师为中心”到“以学生为中心”的转变，课堂形式的日趋丰富和信息密度的加大，很难说与慕课建设浪潮毫无关系。而且随着技术的不断发展和认识的不断深入，慕课于教育改革的意义和价值更加凸显。
但处于快速成长期的慕课并不是没有烦恼。从诞生初期，慕课建设就始终伴随着完成率不高的质疑声。
早前，就有统计报告指出，中国慕课的课程完成率可能只有 4%～15%。有媒体援引中国慕课大会的消息称，在 2 亿多的学习人次中，有近一半是社会学习者。虽然没有更多数据表明，社会学习者比在校学习者的完成率更高，但考虑到平均教育程度和互联网使用水平，前者的完成率或更不乐观。按照传播学的知沟理论，经济社会地位和教育水平正是造成知识差距的主要因素。慕课建设确实带给我们更多玫瑰色的希望，但在这之下掩藏的知识鸿沟，我们也不能视而不见。
从热推“（慕课是传统教育的）颠覆者”概念到对“（慕课）不能取代传统教育”成为共识，更为理性的审视必将推动慕课建设行稳致远。而对于每个学习者来说，收藏、报名一门精品课程确实可以疏解快节奏社会中的焦虑感和失控感，但好饭也需要一口一口吃，所以与其做着玫瑰色的梦，不妨先登录打卡，学起来。
（摘编自《光明日报》时评2019年4月11日《理性审视推动慕课建设行稳致远》）
文本一
新校舍（节选）
汪曾祺
西南联大的校舍很分散。有一些是借用原先的会馆、祠堂、学校，只有新校舍是联大自建的，也是联大的主体。有一座校门，极简陋，两扇大门是用木板钉成的，不施油漆，露着白茬。门楣横书大字“国立西南联合大学”。进门是一条贯通南北的大路。路是土路，到了雨季，接连下雨，泥泞没足，极易滑倒。大路把新校舍分为东西两区。
大图书馆后面是大食堂，学生吃的饭是通红的糙米，装在几个大木桶里，盛饭的孤也是木头的，因此饭有木头的气味。饭里什么都有：砂粒、耗子屎……被称为“八宝饭”八个人一桌，四个菜，装在酱色的粗陶碗里。菜多盐而少油。常吃的菜是煮芸豆，还有一种叫做蘑芋豆腐的灰色的凉粉似的东西。
大图书馆的东面，是教室。土墙，铁皮顶。铁皮上涂了一层绿漆。有时下大雨，雨点敲得铁皮丁丁当当地响。教室里放着一些白木椅子，椅子是特制的，右手有一块羽毛球拍大小的木板，可以在上面记笔记。椅子是不固定的，可以随便搬动，从这间教室搬到那间。吴宓先生上《红楼梦》研究课，见下面有女生没有坐下，就立即走到别的教室去搬椅子。一些颇有骑士风度的男同学于是追随吴先生之后，也去搬。到女同学都落座，吴先生才开始上课
我是个吊儿郎当的学生，不爱上课。有的教授授课是很严格的。教西洋通史的是皮名举，他要求学生记笔记，还要交历史地图，我有一次画了一张马其顿王国的地图先生在我的地图上批了两行字：“阁下所绘地图美术价值甚高，科学价值全无。”
朱自清先生教课也很认真，他教我们宋诗，他上课时带一沓卡片，一张一张地讲，要交读书笔记，还要月考、期考，我老是缺课，因此朱先生对我印象不佳。
多数教授讲课很随便。刘文典先生教《昭明文选》，一个学期才讲了半篇木玄虚的《海赋》。
闻一多先生上课时，学生是可以抽烟的。我上过他的“楚辞”。上第一课时，他打开高一尺又半的很大的毛边纸笔记本，抽上一口烟，用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》——乃可以为名士。”他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲。这样讲唐诗，别的大学里大概没有。闻先生的课都不考试，学期终了交一篇读书报告即可。
唐兰先生教词选，基本上不讲。打起无锡腔调，把词“吟”一遍：“‘双鬓隔香红啊一—玉钗头上凤……’好！真好！”这首词就算讲过了。
我不好好上课，书倒真也读了一些，中文系办公室有一个小图书馆，通称系图书馆我和另外一两个同学每天晚上到系图书馆看书，系办公室的钥匙就由我们拿着，随时可以进去，系因书馆是开架的，要看什么书自己拿，不需要填卡片这些麻烦手续。有的同学看书是有目的有系统的，一个姓范的同学每天摘抄《大平御览》。我则是从心所欲，随便瞎看，我这种乱七八糟看书的习惯一直保持到现在。我觉得这个习惯挺好。夜里，系图书馆很静，只有野外偶尔传来几声犬吠，我差不多每夜看书，到鸡叫才回宿舍睡觉。——因此我和同寝室那位姓刘的历史系同学几乎没有见过面。
新校舍大门东边的围墙是“民主墙”。墙上贴满了各色各样的壁报，左、中、右都有，有时也有激烈的论战，有一次三青团办的壁报有一篇宣传国民党观点的文章，另一张“群社”编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章，批评三青团壁报上的文章是“咬着尾巴兜圈子”，这批评很尖刻，也很形象，“咬着尾巴兜圈子”是狗，事隔近五十年，我对这一警句还记得十分清楚。当时有一个“冬青社”（联大学生社团甚多），颇有影响，冬青社办了两块壁报，一块是《冬青诗刊》，一块就叫《冬青》，是刊载杂文和漫画的，冯友兰先生、查良钊先生、马约翰先生，都曾经被画进漫画。冯先生、查先生、马先生看了，也并不生气。
有一位曾在联大任教的作家教授在美国讲学，美国人问他：西南联大八年，设备条件那样差，教授、学生生活那样苦，为什么能出那样多的人才？——有一个专门研究联大校史的美国教授以为联大八年，出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多为什么？这位作家回答了两个字：自由。
文本二
我的老师沈从文（节选）
汪曾祺沈先生在联大开过三门课。说实话，沈先生真不大会讲课。他不像闻先生那样：长髯垂胸，双目炯炯，富于表情，语言的节奏感很强，有很大的感染力；也不像朱先生那样：讲解很系统，要求很严格，上课带着卡片，语言朴素无华，然而扎扎实实，沈先生的讲课可以说是毫无系统，——因为就学生的文章来谈问题，也很难有系统，大都是随意而谈，声音不大，也不好懂。不好懂，是因为他的湘西口音一直未变，也因为他的讲话内容不好捉摸，沈先生是个思想很流动跳跃的人，常常是才说东，忽而又说西。沈先生真不是个长于逻辑思维的人，他从来不讲什么理论，他讲的都是自己从刻苦的实践中摸索出来的经验之谈，没有一句从书本上抄来的话。
陆光祖，字与绳，平湖人。年十七，与父同举于乡。寻登嘉靖二十六年进士，除濬县知县。兵部尚书赵锦檄畿辅民筑塞垣 ， 光祖言不便。锦怒，劾之。光祖言于巡抚，请输雇值，民乃安。郡王夺民产，光祖裁以法。补祠祭主事，历仪制郎中。严讷为尚书，雅重光祖，议无不行。及讷改吏部，调光祖验封郎中，既而改文选。益务汲引人才，登进耆硕几尽。又破格擢廉能吏，或由乡举贡士，或起自书吏。由是下僚竞劝，讷亦推心任之，故光祖得行其志。
左侍郎朱衡衔光祖，有后言，御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。大学士高拱掌吏部，谋倾徐阶。阶宾客皆避匿，光祖独为排解。及拱罢，杨博代为吏部，义之，特起南京太仆少卿。又就进大理卿，半道丁父艰。万历五年起故官。张居正以夺情杖言者，光祖遗书规之。及王用汲劾居正，居正将中以危祸，光祖力解得免。居正与光祖同年 ， 相善，欲援为助，光祖无诡随。十一年冬，荐起南京兵部右侍郎。甫旬日，召为吏部。悉引居正所挟老成人，布九列。李植、江东之力求居正罪，光祖言居正辅翼功不可泯，与言路左。吏部尚书宋纁卒，遂用光祖代。时部权为内阁所夺，纁力矫之，遭挫，光祖不为慑。尝以事与大学士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。时行谢政，特旨用赵志皋、张位，时行所密荐也。光祖言，辅臣当廷推，不当内降，帝命不为后例。
光祖清强有识，练达朝章。每议大政，一言辄定。丕扬劾罢光祖，后再居吏部，推毂之甚力。御史蔡时鼎陈登云尝劾光祖光祖引登云为知己时鼎视鹾两淮以建言罢商人讦于南刑部光祖时为尚书雪其诬，罪妄诉者，人服其量。
（节选自《明史·陆光祖传》）
①御史孙丕扬遂以专擅劾光祖。时已迁太常少卿，坐落职闲住。
②尝以事与大学士申时行迕。时行不悦，光祖卒无所徇。
徐孺子①祠堂
黄庭坚
乔木幽人三亩宅，生刍一束②向谁论？藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
【注释】①《后汉书·徐孺传》载：“徐稚字孺子，豫章南昌人，恭俭义让，所居服共德。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。”②徐稚吊唁郭林宗之母，只放束生刍（青草）。语出《诗经》：“生刍一束，共人如玉”。
“一些网上知识分享平台越来越____________，”一位网友说，“它们在‘与世界分享你的知识、经验和见解’的同时，也在分享着以假乱真的故事。”显然共享知识的网络业态正遭遇几近相同的困境：无孔不入的广告植入，让这些平台越来越像路边的电线杆；日益沉重的____________压力，让收费发布成为不可言说的潜规则；内容生产的随意化，让知识分享和使用链条上的很多人大失所望，一方面，我们依然相信创新的共享模式让人们醉心于知识的汪洋；但另一方面，（ ）。
与传统媒体的行业规范相比，这种跨界平台尚存相当多的灰色地带，有效监管一旦缺乏，就可能沦为刷好评、集赞、营销充斥。在众筹与共享并驾齐驱的时代浪潮中，平台的开放性与知识的真实性不应背道而行。知识的原野没有边界，但生长其中的作物却需要甄别。每个人不管是主动分享，还是被动接收，遵守规则、承担责任，用客观理性的观念____________知识的植株，做一名慧眼识珠的花匠、____________的护花使者，知识的花朵才会灿然盛开、传递芬芳。
并非所有蚊子都吸血，① 。雌蚊吸血，是为了得到血中蛋白质滋养卵巢，因此雌蚊的唾液会分泌一种类似抗凝血剂的有机酸，使血液不会凝固，但是留在人皮肤上的有机酸是外来物质，有些人便会产生过敏现象，比如痒、肿。
生活中，总有人特别招蚊子喜欢，一群人在一起时，被咬的总是他。有人将原因归结于血型，有人更是无奈一笑称自己“血甜”，其实，这些说法是不科学的。
② ：首先，蚊子更偏向于叮咬爱出汗和体温高的人，蚊子对汗液等分泌物很敏感，所以经常出汗、体温较高的人更容易吸引蚊子；其次，蚊子更偏向于叮咬穿深颜色服装的人，③ ；第三，蚊子对二氧化碳气流比较敏感，所以平时呼出二氧化碳很多的人也容易招蚊子，比如喜爱运动者。
2021年2月19日，《解放军报》报道了中印边界喀喇昆仑高原卫国戍边的英雄们的英勇事迹：面对外方的非法侵权挑衅行径，我边防兵保持克制忍让，尽最大诚意维护两国关系大局和边境地区和平安宁，在忍无可忍的情况下，边防官兵对暴力行径予以坚决回击，取得重大胜利，有效捍卫了国家主权和领土完整，中央军委对5名英雄官兵授予荣誉称号或追记一等功。
在无数人为之泪目的时候，却有网络“金V”辣笔小球（仇某某）在其个人账号中发表恶意歪曲事实毁损英雄的言论，引发网友强烈愤慨。当晚，接到举报的南京警方对仇某某以涉嫌寻衅滋事罪刑事拘留。
请你根据以上材料写一篇时事评论，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度确定立意，标题自拟，不少于800字。
