①文章忌俗滥,生活也忌俗滥。“风行水上,自然成纹”,文章的妙处如此,生活的妙处也是如此。在什么地位,是怎样的人,感到怎样情趣,便现出怎样言行风采,叫人一见就觉其谐和完整,这才是艺术的生活。
②所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术,一种是俗人,一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色,“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利,与世浮沉,心里没有“天光云影”,就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上,又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪,而且一言一笑、一举一动,都叫人起不美之感。无论是“俗人”或是“伪君子”,他们都是生活中的“苟且者”。像柏格森所说的,他们都是“生命的机械化”,只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的。
③一般人常以为艺术家是一班最随便的人,其实在艺术范围之内,艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝,一笔一划也不肯苟且。王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗时,原来“绿”字是“到”字,后来由“到”字改为“过”字,由“过”字改为“入”字,由“入”字改为“满”字,改了十几次之后才定为“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善于生活者对于生活也是这样彻底认真,不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。曾子临死时记得床上的席子是季路的,一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君,没有实行徐君就已死去,他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上,以见“中心契合死生不渝”的风谊。像这一类的言行看来虽似小节,而善于生活者却不肯轻易放过,正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。小节如此,大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实,夷齐饿死不愿降周,这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化,就是主张对于人生的严肃主义。
④艺术家估定事物的价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准,往往出乎一般人之意料。他能看重一般人所看轻的,也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时,他知道执着;在看轻一件事物时,他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取,尤其见于知所舍。苏东坡论文,谓如水行山谷中,行于其所不得不行,止于其所不得不止。这就是取舍恰到好处,艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间一切,不但能认真,而且能摆脱。在认真时见出他的严肃,在摆脱时见出他的豁达。孟敏堕甑,不顾而去,郭林宗见到以为奇怪。他说:“甑已碎,顾之何益?”哲学家斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活,不愿当大学教授,怕妨碍他的自由。王徽之居山阴,有一天夜雪初霁,月色清朗,忽然想起他的朋友戴逵,便乘小舟到剡溪去访他,刚到门口便把船划回去。他说:“乘兴而来,兴尽而返。”这几件事彼此相差很远,却都可以见出艺术家的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。
(选自朱光潜《谈美》)
材料一:
①人工智能从诞生以来,理论和技术日益成熟,应用领域也不断扩大,可以设想,未来人工智能带来的科技产品,将会是人类智慧的“容器”。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程进行模拟。人工智能不是人的智能,但能像人那样思考,也可能超过人的智能。
②当前,人工智能与交通、医疗、金融、教育等领域结合,已经让人们的生活变得更智慧。清华大学数据科学研究院执行副院长韩亦舜说,安全是交通出行的痛点之一,清华数据科学研究院团队与贵州合作,尝试利用人工智能、大数据等技术,通过采集分析动态数据、统一调度等措施,做到了对风险点的预判、疏导,提升了出行的安全性。
③不过,在一些领域,技术还有待进一步完善,才能给行业应用足够的支撑。网易高级副总裁、网易有道首席执行官周枫说,教育要更智能,就有赖于计算机视觉、自适应学习算法等一系列基础技术的进步。
④加快人工智能产业化,要从源头找到真正有价值的问题。“创新要来自真实的市场需求,创业者应找到人工智能的应用场景,着重解决行业的难题。同时,学界应专注一些前沿基础问题,搭建产学研良性互动的桥梁。”韩亦舜说。
⑤人工智能技术和产业发展还需要尖端人才。清华大学社科学院社会学系副教授何晓斌说,当前我国人工智能人才培养模式有待完善,未来应该通过校企合作、校内跨专业等方式加强人工智能人才培养。此外,还可以建设大数据和人工智能学习分享平台,让更多对人工智能有兴趣的人参与进来,从而形成丰富的人才储备。
(摘编自喻思南、李远哲《扎实推动人工智能落地》)
材料二:
图一:中外人工智能人才投入总量对比 |
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图二:中外人工智能领先企业总数对比 |
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(摘编自清华大学中国科技政策中心《中国人工智能发展报告》)
材料三:
①人工智能技术治理关键是抓住三个核心问题:算法、数据和算力。政府要在涉及算法和数据的方面完善立法,加强监督,确保算法公开透明。数据方面,对相关技术产品使用数据的种类、规模方面强化监管。涉及人面部特征信息、指纹、血液等人体生物特征信息要设立严格的标准,从采集、传输、存储等环节规制,确保涉及个人安全和国家安全的信息不被滥用和安全可控。数据应用的用户规模要与企业的安全保障能力匹配。此外,对涉及重要领域和广泛用户的技术应用要建立人工智能使用的伦理与安全评估机制,类似于医学研究的伦理评估环节,确保技术发展的正确方向和合理使用。建立第三方专业组织监督人工智能技术应用的安全性、可靠性与可控性。
②企业要落实主体责任。在技术开发环节,遵循人工智能开发的基本原则:公平、可靠与安全、隐私与保障、包容、透明和负责,确保技术的可靠性、合法性和符合人类伦理规范。企业要有底线意识,不触犯相关的法律法规,要遵循基本的社会价值规范和公共道德,承担相应的社会责任。在各个软件分发平台,要严格检验应用的权限,确保用户下载应用的安全可靠性。
③用户方面,要提升公众的技术使用素养,培养正确认识、合理使用技术的能力。也要研究在人工智能技术应用场景中用户的选择权,包括是否使用人工智能技术以及使用的程度。
④人工智能作为革命性的新技术,没有人能准确预测技术的未来结果。在对互联网治理上,我们过去奉行“先发展后治理”的理念,但人工智能技术应用的行业领域广泛、算法不透明、结果隐蔽,其治理要与其发展同步,应秉持“边发展边治理”的理念,最终让人工智能技术更好服务人类社会发展。
(摘编自张建军《发展人工智能技术规矩不可少》,《光明日报》)
守湖人
钟小巧
①在万绿湖那边,有一个村庄,叫何老屋。
②何老屋只住着老何。
③我们跟着老何的儿子大何,翻山绕湖,驱车进入何老屋,看见老何正泊船,把两只鼓鼓的蛇皮袋拖上岸,躬身曲背,龇牙咧嘴。大何忙奔过去帮忙,说,那么多鱼,我们有口福啦。老何咳了两声,没说话。
④大何迫不及待解袋口,倒出来,傻眼了,鱼鳞都不见一片,全是垃圾。叫您网鱼却网垃圾,没鱼?大何气咻咻的。
⑤有,公家的,不能网。
⑥为什么?
⑦禁了,你都不知多久没回来过了。老何低着头,说得很小声。昨晚电话您咋不说?我老板大老远来,就是想吃万绿湖的鱼。
⑧老何不说话,低着头,躬着瘦弱的身躯,径直进屋去了。屋外墙体斑驳,屋内也简陋,一灶一锅,一桌一凳,像极了我家二十世纪七八十年代的样子。只有那个流水哗哗响的水龙头,流着现代气息。据大何介绍,因建新丰江水库,何老屋人都移民了,只有他一家不愿走,是他祖父,舍不得这里的山水。现在,他父亲,子女都在城里安家了,仍不愿走,也是舍不得这里的山水。
⑨真是死脑筋。大何嘟哝了一句,掏出手机,走开去,似乎打了好几个电话。然后回来对我们说,李老板、王秘书,屋里坐坐吧,泡点万绿湖水的茶尝尝,然后周边转转,再去市区吃饭住宿,我早订好了的酒店,什么鱼都有,正宗万绿湖的。
⑩老板没进屋,而是打开后备箱,让我帮忙搬出折叠桌椅,工夫茶具。老板喜欢户外运动,车里户外装备一应俱全。
⑪老板对大何说,别折腾了,就在这地坪吃住。你看,蓝天,白云,青山,绿水,还有你的老屋,你的老人陪着,多好,哪里找这么好的环境嘛。
⑫不知什么时候,老何提着一个黑溜溜的茶壶出来了。茶壶嘴冒着气,里面还咕噜咕噜响。老何放下茶壶,向老板鞠躬,低声说,对不住。
⑬老何的背本来就弓了,再一鞠躬,头都快挨着地了。
⑭别别,老叔别往心里去,别别,别听大何乱说,我不是吃鱼,我是……是来吃负离子的。老板被这突如其来的鞠躬惊得语无伦次了。
⑮负离子是什么?老何突然警惕起来,问。
⑯老板一愣,看看我,又看看大何,大笑起来,说,看我这浑蛋,文绉绉什么呀,小王,你说。我挠挠头,说,是新鲜空气吧。
⑰老何咧嘴一笑,转身走开了。
⑱我们支起了锅灶,煮着湖边摘来的野麦菜。不知什么时候,老何变戏法似的给我们拿来一只宰好的鸡,说,自家的。
⑲那顿饭,是我吃过最好吃的饭,吃出了小时候的味道,虽没鱼。但大何认为没鱼不成饭,总在叨叨,来湖里,哪儿有不吃鱼的理?
⑳晚上,我和老板睡帐篷,大何跟着老何睡老屋。老板呼噜噜的,似乎睡得很香甜。我却睡不着。不知是习惯了都市的喧嚣,还是被美妙的夜色迷住了,反正就是睡不着,数了星星,又数萤火虫。湖水,山峦,老屋,黑成一团,静在一处。突然,我感觉到了动静,似乎是急促的脚步声,还有一束光,一闪而过。可是,什么也没发生。
㉑天麻麻亮,大何来到帐篷,压低声音说,睡醒没?带你们电鱼去。
㉒我们猫着身子,像做贼似的沿上游湖岸走。大何告诉我们,说昨晚偷偷出去了,在码头那边朋友家借了电鱼机,千万别让我老爸知道,他死脑筋。
㉓“站住”,突然霹雳一声,闪出一个黑影,真像武侠剧里的人物,吓得我们差点儿掉进湖里。
㉔原来是老何。
㉕老何夺下大何背上的电鱼机,好像不认识我们似的,一声不吭就走。大何追上去,要抢夺电鱼机,说,您疯了?老板在这儿,您不是丢我脸,是丢我饭碗了。
㉖老何把电鱼机往地上重重一蹾,挺了挺弓着的背,声音提高了几十分贝,让我不敢相信,眼前的老何,跟昨天见到的老何,简直判若两人。他说,网鱼,电鱼,炸鱼,这不让鱼断子绝孙了吗?这不影响水质了吗?听说你们那个城也吃这里的水呢,你们这样做不是往自己嘴巴里撒粪吗?
㉗看您说的,就一次嘛,能影响什么。大何却压低声音说。
㉘偷鱼贼都这么说。你一次,他一次,万绿湖不完了?想吃鱼,请老板下次再来吧,我挖鱼塘养鱼,保准儿跟湖鱼一样鲜美。
㉙公家的,您管什么闲事。大何说。
㉚这叫闲事?生态保护,人人有责。老何说着便从裤袋里掏出一个牌,亮给我们看,牌上写着:守湖人。
(有删改)
杨信,字文实。幼从伯父洪击敌兴州。贼将方跃马出阵前,信直前擒之,以是知名。累功至指挥佥事。正统末,进都指挥佥事,守柴沟堡。也先犯京师,入卫,进都指挥同知。景泰改元 , 守怀来,寇入不能御。护饷永宁,闻炮声奔还,被劾。朝议以方用兵,不问。累进都督佥事,代能为左副总兵,协镇宣府。上言:“鹿角之制,临阵可捍敌马,结营可卫士卒,每队宜置十具。遇敌团牌拒前,鹿角列后,神铳弓矢相继迭发,则守无不固,战无不克。”从之。天顺初移镇延绥进都督同知明年破寇青阳沟封彭武伯佩副将军印充总兵官镇宋如故延绥设总兵管佩印自信始也顷之,破寇高家堡。三年与石彪大破寇于野马涧。明年,寇二万骑入榆林,信击却之。追奔至金鸡峪,斩平章阿孙帖木儿,还所掠人畜万计。其冬,代李文镇大同。宪宗即位,信自陈前后战功,予世券。成化元年冬,御寇延绥无功,召还,督三千营。毛里孩据河套,命佩将军印,总诸镇兵往御。寇既渡河北去,已,复还据套,分掠水泉营及朔州,信等屡却之。寇遂东入大同。因诏信还镇大同。六年,信与副将徐怒、参将张瑛分道出塞,败寇于胡柴沟,获马五百余匹。玺书奖励。信在边三十年,镇以安静,人乐为用。然性好营利。代王尝奏其违法事,诏停一岁禄。十三年冬卒于镇。赠侯 , 谥武毅。洪父子兄弟皆佩将印,一门三侯伯。其时称名将者,推杨氏。昌平侯既废,能以流爵弗世。而信独传其子瑾,弘治初领将军宿卫。三传至曾孙炳。
(节选自《明史·杨信传》)
①护饷永宁,闻炮声奔还,被劾。朝议以方用兵,不问。
②已,复还据套,分掠水泉营及朔州,信等屡却之。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
高适
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。
巫峽啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。
①新型基础设施建设(简称“新基建”),主要包括5G基站建设、大数据中心、人工智能、工业互联网等七大领域, ▲ 诸多产业链,是以新发展理念为引领,以技术创新为驱动,以信息网络为基础,提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的基础设施体系。
②各级政府对“新基建”布局已久,高度重视。2020年, ▲ 关注的“新基建”首次被写入政府工作报告,并列入“既促消费惠民生又调结构增后劲”的范畴,“新基建”对经济发展、人类进步的作用 ▲ 。在抗击新冠肺炎疫情期间,“新基建”正当其时助力抗疫。在“后疫情时代”,( ▲ )。一是智慧城市对传统城市的加速代替。包括交通管理、物流供应链、应急灾备、信息溯源等在内的智慧城市将会全面数据化,人们的生活将会更加便捷。二是无人配送迎来发展契机。无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等,不仅有助于快递业更好发展,还能够满足“最后一公里”的末端需求。天上飞的送货无人机与地上跑的送货机器人正重构物流生态,机器人市场前景广阔 ▲ 。
“立身以立学为先,立学以读书为本。”书籍是人类进步的阶梯,人生因阅读而出彩。善于读书学习,便能从中获取从业所需的技能之学、为人做事的哲理之学、陶冶情操的审美之学、创新创造的启智之学。
“善学者尽其理,善行者究其难。”读书学习的最高境界,在于知行合一,成就更美好的自我。读书、明志、力行,才能读出如磐的理想信念,不畏浮云遮望眼,经受住各种斗争的考验;读出坚定的宗旨意识,俯首甘为孺子牛,默默付出、无私奉献;读出昂扬的苦干精神,千磨万击还坚劲,永葆披荆斩棘的斗志;读出创新的品格,勇立潮头敢为先,争当自立自强者。
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