红色文化是中华民族精神谱系的重要内容。由红色记忆、红色故事、红色精神凝结而成的红色遗产，是红色文化中的遗传密码，承载了中华民族共同的精神价值追求。21世纪以来，主流电影推动红色文化内容参与电影叙事，彰显红色文化力量。
红色记忆经由主流电影展示，可以唤起民族记忆和民族情感。电影《建国大业》《建军大业》《建党伟业》《可爱的中国》等，或以宏阔的历史笔触描摹革命事件，或以细腻的艺术刻画再现领袖人物风采，更多的是通过民族历史记忆与个体情感记忆相结合的方式进行影像表述，唤起观众心中的集体记忆，进而增强民族情感和归属意识。电影《张思德》《云水谣》《集结号》《秋之白华》等，赋予历史伟人群体更丰富的普通人的情感，更加注重在历史洪流中展示个体的生死悲欢与跌宕命运。如《张思德》在电影片头就以“谨以此片献给平凡而光荣的先辈”进行记忆定位，黑白影像特有的历史质感与庄重感，将革命人物形塑为血肉丰满又充满精神感召力的生命个体，从而感召观众滋生爱国主义情怀。
红色故事经由主流电影讲述，成为推动实现中华民族伟大复兴的重要力量。电影《无问西东》恰当地借助了新的语境，以更加贴近现代人的精神倾向与价值观念实现了对个体理想主义光辉的召唤。《风声》《听风者》等谍战电影是具有较强吸引力的叙事话语类型，大多以悬念丛生的故事满足观众对英雄人物的想象，往往借助悬念设置将观众带入对信仰与生命本源等形而上终极命题的追问。红色故事是主流电影在艺术与市场双赢格局中进行表达的主要内容，同时也加速了主流电影探索政治性、商业性、审美化叙事的融合步伐。主流电影讲好红色故事需要寻找自身的文化主体，进而进入更加符合民族价值取向的历史书写视野，探索思想话语被感知的叙事智慧。
红色精神经由主流电影传播，可以增强民众的文化自信与民族自豪感。中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀。《流浪地球》等电影彰显了伟大的英雄主义与集体主义精神，让观众感受到催人奋进的精神力量，让中国人情感相连、命运相系。这些电影蕴含、传播的红色精神和时代精神，成为中国人的精神之源。灾难主题电影对于红色精神与时代精神的表达，也成为文化意识由自发形态向自觉形态转变的见证。主流电影需要站在全球治理的高度思考人类面临的困境，在更广阔的文化视野中将红色精神进行彰显与传播。
在中国话语不断参与全球化的过程中，主流电影必定无法缺席。这就需要厘清当代中国最宝贵的故事资源有哪些，将红色文化资源转化为显性文艺文本，并释放红色文化独有的精神能量，从而参与建构较为完整的中国电影话语体系和理论体系，以期实现跨文化间的良好互动、传播、交流与沟通。
（摘编自李娟《主流电影叙事中的红色文化力量》）
材料一：
中国青少年研究中心和共青团发布的《中国青年发展报告》显示，中国17岁以下儿童青少年中，约3000万人受到各种情绪障碍和行为问题困扰。其中，有30%的儿童青少年出现过抑郁症状，4.76%-10.9%出现过不同程度的焦虑障碍，且青少年抑郁症呈现低龄化趋势。
北京大学第六医院是专门治疗精神心理疾病的医院，其儿童心理卫生中心副主任曹庆久给出这样一组数字：2010年12月，该院儿童病房的住院病人中抑郁症比例是23%，平均年龄14.3岁；2015年12月，这两个数字分别是45.7%和13.8岁；2019年12月，这两个数字为66.7%和13.6岁。
(摘编自《解决青少年心理健康问题》，网易新闻2020年12月9日)
材料二：
近期，国家卫健委发布《探索抑郁症防治特色服务工作方案》，提出高中及高等院校将抑郁症筛查纳入学生健康体检内容，对测评结果异常的学生给予重点关注。在一片称赞声中，专家提出，不仅高中以上，初中甚至更小孩子的精神健康同样值得关注，近年，我国抑郁症有低龄化趋势。
抑郁症发病原因很复杂，可能由生物学、心理、生活环境等因素共同导致，其中压力问题是一个重要原因。专家表示，抑郁往往会袭击那些有压力、有抱负、有责任感的人，这种压力来自自身。青少年要学会适应压力，做好自我情绪照护，这样才不会得抑郁症。
抑郁研究所发布的《2019中国抑郁症领域蓝皮书》显示，家庭原因是导致儿童青少年抑郁症的首要因素。从近年来咨询者的情况看，导致青少年抑郁前三位的因素是学习压力、人际交往和情绪困扰。而这三方面是问题表象，追溯根源，家庭中亲子关系的疏离才是根本原因。除原生家庭的极端教育环境外，校园霸凌事件也会引起青少年心理的极大波动。同时，网络上充斥的负面内容也会对青少年心理造成影响。
(摘编自《关注抑郁症低龄化》，《光明日报》2020年11月30日)
材料三：
近期，国家卫健委发布了《探索抑郁症防治特色服务工作方案》，要求各级院校关注学生心理健康。目前一些基层中学仍缺少专业心理教师，心理咨询室利用率低甚至形同虚设。中学生心理健康问题不是小事，要尽快补齐学校心理健康教育的短板。
首先，中学应配备专业心理健康教育教师。部分学校缺少专业教师，只能将学生出现的心理异常表现视为纪律问题或行为习惯问题，由班主任按照学生违纪来进行处理。专业的事情必须要专业的人来做，心理问题必须要找专业的心理健康教育教师才能得到有效解决。
其次，学校应为学生建立心理健康档案，并对抑郁症进行筛查。将抑郁症筛查纳入学生健康体检，其意义不是只多了一个体检项目，而是将心理健康纳入到和身体健康同等重要的地位。
最后，中学应开设心理健康教育必修课。学生只有了解心理健康常识，才能使用相关知识调节情绪，并寻求老师和家长的帮助。心理疾病不是难以启齿的疾病，要让学生相信科学，认识到心理健康疾病和普通的身体疾病一样，需要进行专业的治疗。
(摘编自《中学生心理健康教育亟待补齐短板》，教育信息速报2020年12月10日)
材料四：
牛津大学近期发布最新的《学生幸福与心理健康战略》。尤其值得关注的是增加实践活动以增强幸福感、缓解学习压力的理念，比如：努力改善学生参加社团、体育等活动的条件，鼓励学生积极参与校园活动以缓解学习压力；加强与社区、校外团体的合作，为学生提供实践与志愿服务机会。
英博夏尔大学则推出了“平衡学习和生活”“睡个好觉”等主题冥想音频，学生可以免费下载收听。同时，学校还设计了“控制焦虑”等主题的在线课程。
同是开设课程，布里斯托大学推出一门名为“幸福科学”的选修课，选课学生要从“花时间享受快乐、对人和事表示感谢、随意行善、增加体育活动”等主题活动中选择一项进行周期性的实践练习，并记录实践心得，探究这些策略对他们自己和他人的幸福是否有效。
(摘编自《心理健康教育怎么做?世界顶尖大学经验了解一下》，腾讯网2020年3月30日)
老兵上岛
张凤波
扁担岛像它的名字一样，狭长的小岛孤零零地横放在黄海的深处。说它横放在黄海深处，是因为小岛太狭窄了，一个大浪过来就能把小岛吞没，如果小岛没有“根”，不就是一根任大浪摆布的扁担吗？
孙守道是岛上唯一的守岛民兵。他在岛上一待就是三年，每个月迎接送给养的船员，就像过节日一样令人期待和欢快，能和给养员说几句话，问问岸上的情况，或者唠唠家常，真的是一件幸福的事。对于孙守道来说，在岛上除了给养员和年底来慰问的领导，平时连个鸟都见不到。孙守道盘算着，给养船又该来了，这次给养员会不会带来更多的新鲜事啊。他站在岸边遥望着远处的船只，心里琢磨着要跟给养员说点什么。
给养船来的时候，船上多了一位老兵。老兵戴着列兵军衔，和给养员一起往岛上搬运物资。给养员向孙守道介绍说，这是来陪你守岛的“新兵”老郑，今后归你领导了。孙守道一边热情地握着老郑的手连说“欢迎欢迎”，一边上下仔细打量了一番这位新战友。看年龄老郑应该有五十岁了，但只戴了列兵军衔，难道是来岛上采风的作家，或者是体验生活的演员？反正不是一般人物。
给养船离开后，孙守道领着老郑熟悉了一下岛上的环境，并介绍了每天需要完成的工作。老郑对岛上的生活和工作情况问得非常详细，并谦虚地说，请孙岛主多帮带、多批评、多给任务。孙守道问道，老郑啊，看你细皮嫩肉的，而且都这么大岁数了，你到底是做什么的啊。老郑笑笑说，我做什么的不重要，我现在只想做好你的兵。
晚上，岛上的海风既潮又冷，能隔着宿舍的窗户吹进人的被窝。孙守道把巡逻时用的军大衣压在老郑的棉被上，又找了一顶皮帽子给老郑戴上。
第二天，老郑天不亮就起来了，他知道孙守道一夜没睡好，心里过意不去，便说，孙岛主你先睡会儿，我来做早饭。孙守道说，还是我来做饭吧，你刚上岛，什么都不熟悉。说罢洗菜、切菜、支锅，熟练地做起早餐。老郑一边打着下手，一边观察着整个做饭的流程，说，我是老同志，做饭的经验比你丰富，以后就由我来主厨。孙守道说，那好啊，我做了三年饭了，也做腻了。
吃完饭后，两个人穿戴整齐，开始沿岛巡逻。老郑说，扁担岛那么小，大浪来了可太危险了。孙守道说，我当过五年潜艇兵，下过海底、去过远洋，海上的危险我都能应付。老郑说，你都守岛三年了，上级为什么不找人替换你。孙守道说，上级安排过其他人员上岛，但他们没有海岛执行任务的经验，在岛上待不住，等有合适的人选了，我自然就下岛了。
巡逻结束，填好日志，向上级报告。每天的工作皆是如此，简单且重复，只有遇到海上天气突变或海上行驶的船只迷路求助的时候，孙守道和老郑才会比平时忙一些。老郑海上经验明显不足，但工作认真，也很勇敢，每天巡逻时对气象潮汐等变化不仅记录在册，而且用统计的方法找到了其中的一些规律，在大浪来袭的时候，他也不躲避，保护设备、疏通水道，尽量减少大浪对岛上的破坏。
每天做晚餐的时候，老郑都会大显身手，把从海里捞到的海鲜烹、炸、腌、烤之后，就变成了一桌子美味。孙守道从来没吃过这么好吃的海鲜，总是问老郑以前是不是厨师。老郑笑而不答。吃完饭，两人就开始下军棋，谁输了就在脸上贴一张纸条，在孤独寂寞的小岛上，两个人努力让生活变得更快乐一些。
有老郑陪伴，岛上的日子过得很快，转眼一个月过去了。这天，老郑写了一张纸条递给孙守道说，这上面有我的电话，以后到省城可以打这个电话找到我。孙守道说，你是不是要下岛了啊。老郑说，就这几天吧，不过我还会回来的，这也是我的“家，”。
接下来的日子里，老郑帮着孙守道修缮了宿舍，整理了一些菜谱，并把潮汐规律详细地讲解了一遍。
看着忙碌的老郑，孙守道心痛了，老郑上岛的时候，皮肤是那么细腻白皙，身上还有一股沐浴液的香味，现在呢，肤色黑红，手掌皴裂，头发像沾了油一样，一缕一缕地贴在头皮上。一个五十岁的老头能在远离陆地的海岛上待了一个月，这得需要多大的勇气和耐心啊。
送给养的船只渐渐驶近，船上除了给养员还有一位大校军官。停靠小岛后，大校快步登上岛，向老郑敬礼：“副司令员同志，省军区办公室主任赵云林前来接您回单位！”老郑握了握赵主任的手说：“其实你不用来，我搭乘送给养的船自己可以回去。”
孙守道捧着一个装满海水的玻璃罐头瓶，惊得一句话也说不出来。老郑紧紧抱住孙守道说：“孙岛主，这段时间感谢你照顾我这名老同志，下次下基层‘当兵’锻炼我还选择扁担岛！”孙守道立正，敬礼，双手把玻璃罐头瓶递给老郑说：“首长，我也没有什么礼物送给您，这个瓶子里装的是咱们扁担岛岸边的海水，送给首长留个纪念！”
老郑登上给养船，面向小岛举起右手，用标准的军礼向扁担岛暂别。他想，总有一天还会再上扁担岛，因为这里是祖国的疆土，即使再小，也要坚守。
（选自《小小说月刊·上半月》2019年第3期）
冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：‘阃①以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能 ， 遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。
(节选自《史记·张释之冯唐列传》)
（注）①阃：门槛，此指国门。
①良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
②王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。
出塞（其二）
杨素①
汉虏未和亲，忧国不忧身。
握手河梁上，穷涯北海滨。
据鞍独怀古，慷慨感良臣。
历览多旧迹，风日惨愁人。
荒塞空千里，孤城绝四邻。
树寒偏易古，草衰恒不春。
交河明月夜，阴山苦雾辰。
雁飞南入汉，水流西咽秦。
风霜久行役，河朔备艰辛。
薄暮边声起，空飞胡骑尘。
（注）①杨素：隋朝权臣、诗人、杰出的军事家。本诗作于隋朝建立后，诗人抗击突厥，战功显赫。
从农业大学硕士毕业的刘亮，没有选择留在城市，而是________地回到贫穷落后的家乡李山村，承包土地种起水果。三年时间，他通过刻苦钻研，（ ），帮助乡亲们解决了技术难题，搭建数字农业服务平台，把家乡的土特产卖到全国各地，帮乡亲们解决增产难增收的后顾之忧。如今，越来越多的人像刘亮一样，加入了新型职业农民的队伍。他们带着乡亲们一起致富增收，给一个又一个乡村带来改变。让乡村拥有更多的振兴人才，既要引得回，也要留得住。近几年，农业农村部持续加强农民教育培训，每年培养 100 万懂技术、懂管理的高素质人员，这些本土能人已经成为乡村振兴人才的________的力量。实现乡村振兴，要树立一整套制度体系，让愿意留下来、返回来的人都能在乡村找到自己干事创业的适合舞台。乡村振兴关键在人。希望人才扶持政策多些精准帮扶，教育培训多些精准服务，________引进和培养更多乡村人才，让这些新型职业农民在农村的广阔天地________，共同成为乡村振兴的重要力量。
尚俭作为一种美德，自公元前十六、十五世纪流传至今而不衰，不仅仅是因为它有经济价值，。最早明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的，是诸葛亮。他提出的“俭以养德”的命题，把尚俭的价值提升到了一个新的层次。在此之前，伊尹、周公、孔子等提出了尚俭的思想，在他们的倡导下，“俭” 这一美德逐渐被人们接受，但是“俭”与“德”之间的关系没有被明确揭示出来。可以说前人，而没有发现“俭”有更多的教育功能。但是伊尹、周公倡“俭”是为了维护政权统治，孔子倡“俭”是为了维护礼，只有诸葛亮不仅把“俭”视为美德，。自此之后，历史上众多的家训中几乎都有倡“俭”的内容。
1950年，新中国刚刚成立，百废待兴。朝鲜战争的战火烧到鸭绿江边，国家安全面临严重威胁。危急关头，在极不对称、极为艰难的条件下，中国人民奋起抗美援朝，保家卫国，先后有290余万志愿军将士赴朝参战，19万7千多名英雄儿女献出宝贵生命，涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣。中华大地，万众一心，支援前线。历时一年的捐献武器运动，募得的捐款可购买3700多架战斗机。两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋战，拼来了山河无恙、家国安宁，稳定了朝鲜半岛局势，维护了亚洲与世界和平，伟大的抗美援朝精神一直激励着中国人民。
校团委举行“铭记历史，迎接挑战”的主题征文活动。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
