青春岁月一生只一次，恰如_________，又如江流入海。这是人生中最美好且短暂的时光，更是不可复刻的璀璨年华，因此古人有“青春须早为，岂能长少年”之言。不知从何时开始，“趁着青春快速成功”成了一种潜在的价值观。殊不知，（ ）。青春的座右铭的确应是步履不停地向前奋进，但不___________的“静”，才应是青春中那抹最纯净的底色。
现代青年人似乎时刻都在忧虑，唯恐脚步稍慢，就会被这个时代抛在身后。在这样焦躁的、功利的价值观的驱使下，如果一心只想着趁青春还在，快一点、再快一点，就难免会忽视“静心”和“平稳”的关键作用，最终甚至急不择路、与初心___________。
我们要始终坚信，脚踏实地是仰望星空的根基。有热血、有想法、有创造力、不骄不躁，才应是这个时代青年人身上的专属“标签”。守住初心，将专业、兴趣转化为追梦的动力，将热情发展成长期奋斗的事业，才是体现青年人对人生的高度负责。
当然，“平心静气”并不等于消极懈怠、___________，而是要在奋进的过程中让心静下来去沉淀、去厚积。只有在“静”的底色中，青春的拼搏与奋斗才会越挫越勇，一往无前！
《西游记》，别样的经典
明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但《西游记》与宗教观念和社会意识不同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨而转的，是艺术虚构的产物。《西游记》创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。
《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁滨逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。《西游记》却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。
乞 丐
侯发山
已经晚上十一点了，三个年轻人还没走。说是年轻人，更像是刚走出校门的大学生，说是孩子比较恰当一点。他们的头发也染得有特点，一个白，一个黄，一个棕。此时，酒不喝了，菜不叨了，在那儿慷慨激昂地喷空儿，一会儿说到伊拉克，一会儿说到汶川；一会儿说到王宝强，一会儿说到朴槿惠……好像他们无所不知，无所不能。如果让他们主宰这个世界，这个世界有可能变了样。
我最喜欢这类年轻人，他们花钱如拉稀，爽快。点菜时有别于其他顾客，点的都是本店的精品菜，吃完吃不完是另外一回事，只管点，好像他们腰包里的钱跟流水似的。就拿今天这帮小年轻来说，我心疼他们花的都是父母的血汗钱，提醒他们少点一些，不够吃了再点。这下好了，捅到马蜂窝了，“黄头发”瞪我一眼，说不差钱！“白头发”皱着眉头，说你开饭店的还怕大肚汉？我赶忙讨饶，扇自己的嘴巴，说乌嘴骡子卖了个驴价钱，吃亏就吃在嘴上。他们几个这才放过我，继续点菜。三个人，点了七道菜，一道牛肉羹。乖乖哩！他们能吃完吗？当时我还这样替他们考虑。
事实上，他们只管喝酒，只顾说话，菜几乎没动。
这时，溜进来一个乞丐，我没来得及阻拦，他直奔年轻人那一桌去了。
“黄头发”挥舞着拿烟的那只手说：“去！去！去！”
“白头发”扬起了一个空酒瓶：“滚！”
“棕头发”站起来用凳子当武器：“走，走，走，老子还不知道想找谁要钱呢。”
乞丐急慌慌地走了，嘴里嘟嘟囔囔，也不知道说的什么。
我看了一下时间，搁往常，饭店该关门了。我起身提了一壶开水，过去问三个小年轻还需不需要什么，潜台词是提醒他们该走了。
三个家伙这才意识到时间不早了，准备撤离。
看着几个满满的盘子，我问道：“打包不？”
“打什么包？俺家又没喂狗。”“棕头发”鄙夷地说道。另外两个嘻嘻哈哈地笑了，也不知道是笑话我还是笑话他的朋友。
等到他们走出店门，我去里间拿盆子，打算出来收拾。当我从里间出来，傻眼了，一个中年人坐在那里吃起来，狼吞虎咽，像是饿饥了。
中年人四五十岁的样子，穿着那种上世纪六七十年代才有的劳动布衣服。衣服已经洗得发白，还补了几个补丁。头发乱蓬蓬的，落满了尘土。不像是乞丐，看样子，像是刚从工地上干完活的工人。咳，他们这类人挣钱如吃屎，难啊。他们进店吃饭，就着茶水，一碗面足矣。有的吃不饱，再加两个烧饼。
中年人发现我在看他，停下筷子，咧着嘴，不好意思一笑：“这么多菜，不吃浪费了。”
我连忙说：“吃吧，吃吧，没事，没事。”其实，他不吃，我收拾罢也是要倒掉的。
“今天咋这么晚？”我同情地说道。
中年人说：“在工地上加班，卸了一车水泥。”说这话的时候，他的神色如中了五百万的大奖。
这时，一个小伙子进来了，就是那个“棕头发”，看到中年人，他的脸色一下子变得苍白，失口叫道：“爸！您、您……”
中年人也吃了一惊：“宝儿，你、你还没吃饭？”
叫宝儿的“棕头发”说：“我刚跟同学吃了，手机忘拿了。”他说话的时候，嘴里喷着酒气。
我这才从盆盆碗碗的间隙里看到，桌子上有一个手机。中年人刚才也没注意到。若不然，他也不会不吭声。
中年人皱着眉头，说：“以后少喝点酒。”
宝儿找到手机应答着走了。
我目送宝儿出去，发现他鬼鬼祟祟拐进了旁边的一家歌舞厅。
中年人只顾埋头吃饭，没有发现这一幕。
我回到吧台上继续玩手机，看微信。不知道什么时候那个乞丐又进来了。中年人请他共进晚餐，他摇了摇头，固执地伸着手。
中年人叹口气，掏出一卷票子，捻出五张给了那个乞丐。
鲍宣字子都，渤海高城人也。好学，明经 ， 后为都尉太守功曹，举孝廉为郎，病去官，复为州从事。大司马卫将军王商辟宣，荐为议郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣为西曹掾，甚敬重焉，荐宣为谏大夫，迁豫州牧。岁余，宣坐免。归家数月，复征为谏大夫。宣每居位，常上书谏争，其言少文多实。是时帝祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号，封爵亲属，丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜始执正议，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并进，董贤贵幸，宣以谏大夫从其后，上书谏阻。上以宣名儒，优容之。是时郡国地震民讹言行筹明年正月朔日蚀上乃征孔光免孙宠息夫躬罢侍中诸曹黄门郎数十人。宣复上书。上感大异，纳宣言，征何武、彭宣，旬月皆复为三公。拜宣为司隶。时哀帝改司隶校尉但为司隶，官比司直。丞相孔光四时行园陵，官属以令行驰道中，宣出逢之，使吏钩止丞相掾史，没入其车马，摧辱宰相。事下御史中丞，侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。宣坐距闭使者，亡人臣礼、大不敬、不道，下廷尉狱。博士弟子济南王咸举幡太学下，曰：“欲救鲍司隶者会此下。”诸生会者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相车不得行，又守阙上书。上遂抵宣罪减死一等，髡钳。宣既被刑，乃徙之上党，以为其地宜田牧 ， 又少豪俊，易长雄，遂家于长子。平帝即位，王莽秉政，阴有篡国之心，乃风州郡以罪法案诛诸豪桀，及汉忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。时名捕陇西辛兴，兴与宣女婿许绀俱过宣，一饭去，宣不知情，坐系狱，自杀。
(选自《汉书·鲍宣传》，有删改）
①归家数月，复征为谏大夫。宣每居位，常上书谏争，其言少文多实。
②事下御史中丞，侍御史至司隶官，欲捕从事，闭门不肯内。
与梦得①沽酒闲饮且约后期
白居易
少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。
（注）①梦得：刘禹锡。白居易与刘禹锡同龄，交情深厚，开成二年（837），两人同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。
爱因斯坦小时候十分贪玩。母亲再三告诫他：“不能再这样下去了。”爱因斯坦总是不以为然地回答说：“你瞧瞧我的伙伴们，他们不都和我一样吗？”有一天，父亲给爱因斯坦讲了一件有趣的事情。 父亲说：“昨天，我和邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着烟囱内的钢筋踏梯才能上去。 你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我跟在后面。钻出烟囱，我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。” 父亲郑重地对爱因斯坦说：“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”爱因斯坦听了，顿时满脸愧色，从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出了他生命的熠熠光辉。
请综合材料内容及含意作文，体现你的感触与思考。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
