人类命运共同体源自人类共生关系，源自互联互通的人类社会基本存在方式。在全球化信息化进程中，网络空间命运共同体是不可逆的网络化时代的发展方向。2020年，新冠肺炎疫情的发生加速了人类历史与网络空间发展的融合，各种网络技术在抗击疫情、保障民生、恢复社会运转、发展数字经济等方面显示出巨大优势与积极前景。如今，数字化生存已经成为一种不可抗拒的人类共有的生活方式和社会存在状态。
互联网打破了时间、空间对人类活动的限制，突破了国家、地区、种族、民族、宗教、社会制度等有形和无形的“疆界”，信息流动速度加快、范围扩大，传播的效率提高，实现了全球范围内的人类交往，促成了你中有我、我中有你的利益交织状态。然而，网絡空间带来的风险具有全球性，没有任何一个国家或集团可以回避并独自解决这些全球性风险与问题。世界各国面临着许多共同问题与威胁，各种围绕互联网展开的非法活动，如网络恐怖主义、网络极端主义、侵犯知识产权、网络监听、跨国网络诈骗等，威胁着每一个存在于网络空间的主体。因此，构建网络空间命运共同体是应对人类共同风险的必然选择。
互联网深刻改变着人们的生产生活方式，有力推动着社会发展，日益成为创新驱动发展的先导力量，而安全保障是创新发展的基础。安全保障包括两方面含义。一是从观念上建立“共享安全保障”的共识。各国应确保自身网络安全，同时也要做到不将自身网络安全建立在他国不安全的基础上。二是从行动上，各国应同心协力，综合运用技术、制度、治理等各种手段预防和应对各种网络问题和挑战」网络空间行为有难以溯源的特点，这一特性决定了技术实力再雄厚的国家也很难凭一己之力将恶意行为追踪至源头。因此，网络空间命运共同体中的安全是“合作安全、集体安全、共同安全”。
网络空间命运共同体的构建需要各行为主体摆脱“零和思维”定式，采取合作共赢的价值理念和行为逻辑。属于非合作博弈的“零和博弈”已有几千年的历史，在当今社会依然存在。在互联网时代，发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等问题日益凸显，国家和地区间的“数字鸿沟”不断拉大，滥用信息通信技术干涉别国内政、从事大规模网络监控等活动时有发生。要从根本，上解决这些问题，唯有共建共治、合作共赢，才能构建和平、安全、开放、合作、有序的网络空间。
网络空间命运共同体的构建需要人类社会实现从求同到求和的全球治理观念的转变。构建人类命运共同体和网络空间命运共同体，并不是否认当今世界存在的各种矛盾，而是强调即便存在如此众多的矛盾，也不可回避人类存在着共同利益，要采取包容、开放、共赢的思维来聚同化异。因此，网络空间全球治理的理想模式并不意味着求同，而是不同问题不同角度的共同解决，是各行为主体在遵循四项原则，即尊重网络主权、维护和平安全、促进开放合作、构建良好秩序基础_上进行努力的求和模式。
网络空间命运共同体的构建不是一蹴而就、一帆风顺的，而是一个长期和曲折的过程。我们唯有携起手来，循序渐进，务实推进，才能让互联网更好地造福全世界。
（摘编自蔡翠红《推动构建网絡空间命运共同体》）
材料一：
乡村振兴不是一蹴而就的“单级跳”，而是循序渐进的“健步走” 。《中共中 央国务院关于实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的意见》（以下简称《意见》）明确提出脱贫攻坚目标任务完成后，设立5年过渡期，把工作重点从实现建档立卡贫困人口“两不愁三保障”（ 不愁吃、不愁穿、保障义务教育、保障基本医疗和保障住房安全）转向实现乡村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕，这需要一个过程。过渡期内保持主要帮扶政策总体稳定，“扶上马送一程”，这对防止松劲懈怠和贫困反弹很有必要。《意见》 聚焦制约乡村振兴的短板弱项，明确了支持脱贫地区乡村特色产业发展壮大、促进脱贫人口稳定就业、持续改善脱贫地区基础设施条件、进一步提升脱贫地区公共服务水平等方面的工作重点。要健全农村低收入人口常态化帮扶机制，着力提升脱贫地区整体发展水平，既要在西部地区脱贫县中集中支持一批乡村振兴重点帮扶县，又要坚持和完善东西部协作、对口支援、社会力量参与等帮扶机制。要加强脱贫攻坚与乡村振兴政策有效衔接，做好财政投入、金融服务、土地支持、人才智力支持等政策衔接，更好地发挥政策的支撑作用。
（摘编自新华社《巩固拓展脱贫成果，全面推进乡村振兴》，2021年3月25日）
材料二：
银保监会将强化监管引领，加大工作力度，完善金融服务，助力巩固拓展脱贫攻坚成果和全面推进乡村振兴。一是过渡期内保持帮扶政策总体稳定。银行业保险业现有帮扶政策、支持力度、工作力量保持总体稳定，对现有政策逐项分类调整，进一步优化完善。二是大力支持脱贫地区县城产业发展。以支持脱贫地区发展优势特色产业为重点，加大对脱贫地区县域产业发展的信贷支持，鼓励保险机构积极发展收入保险、价格保险等新型险种，探索开发防止返贫保险。三是接续推进脱贫人口小额信贷工作。会同有关部门抓紧研究制定过渡期内脱贫人口小额信贷政策，保持小额信贷政策的连续性和稳定性，支持脱贫人口发展生产增收致富。四是对国家乡村振兴重点帮扶县实施政策倾斜。将银行业保险业对国家层面的深度贫困地区的支持政策扩大到国家乡村振兴重点帮扶县，加大信货投放和保险保障力度。五是努力实现脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接。鼓励银行保险机构创新金融产品和服务，重点支持粮食和重要农副产品生产供给、农业科技自立自强和新型经营主体发展等。
（摘编自张末冬《银保监会：助力巩固拓展脱贫攻坚成果和全面推进乡村振兴》，中国金融新闻网，2021 年3月24日）
材料三：
“科学耕作模式种出来的生态好米，健康又营养，价格还不贵！”近日，一场直播在江苏省泰州市姜堰区河横村“汉土家庭农场”火热进行。一小时内，直播间走进5500多位网友，共售出大米2万斤，销售额达6.5万余元。农场负责人孙飞从扬州大学毕业后，毅然决定回乡创业，立志做一名新农人。 他勇于创新农业生产模式，在本地率先示范“稻鱼共作”生态立体种养技术；他启动网络营铺战略，大力推广线上销售，成立了稻田鱼米特色专营店。创业以来，孙飞已将汉土农场发展为集生态种养、休闲观光、农事体验等为一体的综合型生态农场，牵头成立了泰州市庆荣水稻种植专业合作社和汉土植保专业合作社，将稻田生态立体种养推广开来，解决了56名农村剩余劳动力就业问题，带动近百人投身生态立体农业，带领周围村民走出一条生态农业脱贫致富之路。
自党的十九大提出实施乡村振兴战略以来，一大批拥有现代科学知识和素养、充满创业激情、富有奉献精神的大学生“新农人”奔赴广阔的乡村大地，成为助力乡村振兴的“领头雁”和“生力军”，展现出在决战脱贫攻坚和决胜全面小康中的作为与担当。
（摘编自网络新闻）
夸父之死
马晓红
夸父，生于远古洪荒之时，卒于公元2216年。
夸父的父亲叫“信”，幽冥之神“后土”的后代，是部落首领。
他们的部落生活在北方荒野，那里高山巍峨，山林深幽，鸟兽众多。
他们的族人身如高山，天生神力，猎兽采浆，勤劳勇毅，逍遥自在。
儿时，父亲教夸父打猎。当石簇刺入野兽的身体，他的心就一阵痉挛；当石斧敲击动物的头骨，他的脑袋就一阵晕眩；当鸟儿被折断翅膀，他的双腿就一阵颤抖。
后来，父亲教夸父杀人。连年干旱，草木焦灼，河流枯涸，鸟兽远走。部落之间争抢
土地，掠夺水源，杀戮不断。饿极之时，甚至啖吃人肉。
一次残酷的战斗胜利后，夸父跪倒在血泊之中。父亲大怒：“你是幽冥之神的后裔，是部落未来的首领，怎可如此懦弱？”
夸父伏地痛哭，如鸟兽死前悲鸣。父亲长矛顿地：“天地有道，道生万物。弱肉强食，如日出日落，乃世间大道！”说罢长叹而去，染血的长矛在风中颤动。
弱肉强食，如日出日落？夸父蜷缩一下，一夜无眠。
第二天，日出东方，清风拂面。夸父幡然而醒，舒展筋骨，取矛而去。
夸父决定西去，去太阳落下的地方——禺谷。听说那里有浩荡大泽，草木丰茂。有水，就有食物，部落就会和平相处。
太阳在天上飞速转动，夸父在地上紧追不舍。穿过一座座光秃秃的大山，跨过一条条干涸的河流，越过一片片焦黑的平原。
追到正午，夸父累了。长矛拄地，稍作休息。拔草根，摘树叶，聊以解渴。
“一定能追到太阳，一定能找到大泽的！”夸父大吼一声，震起百里黄土，遮天蔽日。
到了！远处青山高耸，是禺谷吧！穿过峡谷，豁然开朗，碧波万里，那是传说中的大泽吧！
夸父仰天大笑，大地“隆隆”作响：“天啊！地啊！幽冥之神啊！这是我们新的家园！”
笑声未停，风云突变，湖中翻起万丈狂澜，一个龙头人身的巨灵神排浪而出：“我乃黄帝部落大将应龙，知你前来盗取水源，早已等候多时！”
夸父屈膝哀求：“此处山多湖广，可容数十部落，何必生死相争！”
应龙挥舞长戟：“废话少说，快回吧！否则取你性命！我手中长戟，曾在冀州斩杀蚩尤！”
夸父凛然而立：“我是幽冥之神的后代，信的儿子……”
话音未落，长戟迎面刺来，夸父侧身避过。戟随风转，拦腰横扫。夸父勃然大怒，长矛急出。
这一战，从湖东打到湖西，从谷底打到山顶，直打得飞沙走石，惊涛拍岸，天地变色，日月无辉。
忽然长戟迎头劈来，夸父横矛一挡。矛戟相交，声彻九霄。两样兵器脱手而飞，沉入湖底。应龙抓起千斤巨石，当胸砸来。夸父拔起百丈樟木，横在胸前。
这时，枝叶间钻出一只松鼠，两只小眼看着夸父，眼里满是恐惧。夸父心头一阵痉挛，四肢颤抖不止，只觉巨石击头，两眼一黑，扑然倒地。
夸父死了。倒在太阳落山的地方，沉入大泽湖底。
不知过了几百年，夸父慢慢恢复了知觉。
重重黑暗之中，一点幽光悬在天际。幽冥之神巍然而立，不怒自威。
夸父挣扎着爬起来，五体投地，伏身而拜。
“夸父啊，你与应龙一场大战，没丢我的颜面。你虽死，却为部落争得一片丰饶的家园。现在，你的父亲老了，周围部落虎视眈眈。你回去吧！”
“我没死？我还能回去？我不想回去！”夸父忘不了那只小松鼠的眼睛。
幽实之神勃然大怒，拂袖离去。
夸父游离在黑暗中，不知过了几千年。
突然有一天，苍穹之顶一丝亮光垂下。夸父疾步向前，不料脚下一空，极速下坠。
眼前骤然一亮，夸父张目四顾。只见大地黑沙焦灼，空中黄烟弥漫，四周大厦坍塌，耳中一片死寂。
忽闻废墟之中有窸窣嬉笑之声，夸父循声而至。只见洞窟内狼藉不堪，一位妇人身穿病服，虚弱地躺在地上。五六个衣衫褴楼的男女，手持刀叉，满脸欣喜，似乎正要割肉而食。
夸父急了，哇哇大叫，夺过刀叉，飞射而出。
正当此时，远处轰然一声，惊天动地，一朵蘑菇云腾空而起，瞬间天崩地裂，宇宙重归混沌。
夸父真的死了！死于公元2216年。
（选自《小说月刊》2019年第10期）
狄青，汾州西河人，善骑射。宝元初，诏择卫士从边，以青为延州指使①。时偏将屡为贼败，士卒多畏怯，青行常为先锋。凡四年，前后大小二十五战，中流矢者八。尝战安远，被创甚，闻寇至，即挺起驰赴。出入贼中，皆披靡莫敢当。尹洙为经略判官 ， 青以指使见，洙与谈兵，善之，荐于韩琦、范仲淹曰：“此良将材也。”二人一见奇之，待遇甚厚。仲淹以《左氏春秋》授之曰：“将不知古今，匹夫勇尔。”青折节读书，悉通秦汉以来将帅兵法，由是益知名。青奋行伍 ， 十余年而贵，是时面涅②犹存。帝尝敕青傅药除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不问门第，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中。”以彰化军节度使知延州，擢枢密副使。皇祜中，广源州蛮反，岭外骚动。青上表请行。青戒诸将毋妄与贼斗，听吾所为。广西陈曙乘青未至，辄以步卒八千犯贼，溃于昆仑关。青曰：“令之不齐，兵所以败。”晨会诸将堂上，揖曙起，按以败亡状，驱出军门斩之。已而顿甲，令军中休十日。觇者还，以为军未即进。青明日乃整军骑，一昼夜绝昆仑关。贼既失险，悉出逆战。青执白旗麾骑兵，纵左右翼，出贼不意，大败之，追奔五十里。还至京师，帝嘉其功。青为人慎密寡言，计事必审中机会而后发。行师先正部伍明赏罚与士同饥寒劳苦虽敌猝犯之无一士敢后先者故其出常有功尤喜推功与将佐。始，与孙沔破贼，谋一出青，贼既平，悉以诿沔，退若不用意者。沔始叹其勇，既而服其为人，自以为不如也。熙宁元年，神宗考次近世将帅，以青起行伍而名动夷夏 ， 深沈有智略，能以畏慎保全终始，慨然思之。
（选自《宋史·列传第四十九》，有删改）
【注释】①指使：当时戍边军队职务。②面涅：脸部癥痕。狄青出身寒微，因代兄受过而被刺字充军。
①尝战安远，被创甚，闻寇至，即挺起驰赴。出入贼中，皆披靡莫敢当。
②陛下以功擢臣，不问门第，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中。
松
李山甫
地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。
孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。
桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。
苗绣是我国国家级非物质文化遗产，被誉为意象纷呈、内涵深刻的“无字天书”。苗族作为一个没有文字的民族来说，苗绣就是苗族的史书，就是他们的文字。现存的苗绣，起源于古代濮人的雕题文身。到濮人后裔南蛮发明了蚕桑之术后，雕题文身变成了“描”，即在蚕帛上描绘花纹。代代相继，逐步形成了今天所说的苗绣。丰富多变的针法、夸张和。谐的配色、形形色色的图案，成就了古朴精致又绚丽多彩的苗绣。（ ）。苗绣中的云雷纹、蝴蝶纹、万字纹、阴阳鱼纹、八角星纹等纹样象征生命、力量和吉祥，表达苗族人对宇宙和生命的认知。苗绣曾多次登上巴黎秀场的舞台，深受时尚品牌的喜爱，一度成为时尚界的宠儿。2019年苗绣被推上美国纽约时代广场纳斯达克大屏，这块文化瑰宝在世界舞台上绽放出绚烂光彩！
每年的5月20日或21日，当太阳运行到黄经60度时，就是小满节气了。关于小满节气名称的来历，主要有两种说法。 ① 。夏熟作物的籽粒开始灌浆，但还未成熟，只是小满。其二是和降水有关。过了小满，降水就开始变得频繁起来，尤其是偏南方的地区，暴雨开始增加。
那么为什么小满之后的节气名称， ② ？对这个疑惑，后人也做过分析。中国古人用“芒种”取代“大满”作为节气名称，主要是受传统的儒道观念影响。在中国古代的传统观念里， ③ ， 因为事情太过圆满就要向不好的方向转变。这一取代，也旨在提醒农民不能满足，而是要继续努力劳作，这样下半年才会丰收。
①加入恰当的关联词语改写该句。
②请以“传统的儒道观念”为开头改写该句。
