《史记》载，赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，逐下令易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传转而改夷狄装束，乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。
自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。
然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是，当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化来说，不能不说是一种缺憾。民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片。放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是重视。
相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。
所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”，“国服”应该是什么样子。的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及。它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。
服饰是社会的一面镜子。魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍，以显自由不羁；大唐盛世，开放自信，服饰因之雅容华贵；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事。
（选自《人民日报》：《今天，如何穿出中国范儿》，有删改）
材料一：
突如其来的新冠疫情给我国经济带来巨大压力，据不完全统计，截至5月31日，全国确诊住院患者结算人数5.8万人次，总医疗费用13.5亿元，全国各级财政安排的防控资金达到1169亿元，用于困难群众基本生活保障的资金为1030亿元，再加上各行各业在停工停产期间的损失，已经超过1万亿元。一季度，我国GDP为206504亿元，比上年同期下降6.8%，其降幅创多年之最。由于疫情对经济的冲击，消费者对企业经营利润、就业形势和收入增长预期的悲观可能导致消费者（特别是中老年人）信心不足，从而降低支出和增加预防性储蓄。预期消费的下降对于经济复苏和提振显然有不利影响。
（摘编自毕马威《中国提振消费可消费券和现金补贴双管齐下》）
材料二：
杭州3月27日消费券对不同年龄段人群的周消费增加值及拉动效应
注：拉动效应即1元消费券带动的消费增长。
3月27日-4月20日杭州消费券发送形式
| 日期 | 消费券内容(每人) | 抵扣比例 | 抵扣面额 | 发放人数 |
| 3月27日 | 消费券Ⅰ卡包：5张“满40元减10元”通用券，使用期限7日 | 25% | 50元 | 200万 |
| 4月1日 | 消费券Ⅰ卡包：但3月27日成功领取的人不能参与此次发放 | 25% | 50元 | 230万 |
| 4月3日 | 消费券Ⅱ卡包：满100元减20元、满200元减35元、满300元减45元各一张，使用期限为7日 | 10%-20%不等 | 100元 | 150万 |
| 4月10日 | 消费券I卡包 | 25% | 50元 | 150万 |
| 4月20日 | 消费券Ⅱ卡包 | 25% | 50元 | 150万 |
（资料来源：光华管理学院《中国城市数字消费券的应用与效果研究》）
材料三：
1999年，泡沫经济破裂后，日本政府为提振经济刺激消费开始在地方政府层面发放名为“地城振兴券”的消费券。这笔资金由日本中央政府提供，发放对象和金额为家中有15岁以下儿童的家庭每位儿童可领2万日元券，65岁以上的不缴纳住民税的老人每人可领取2万日元券。该消费券可以在大多数超市、小商铺、酒店使用。明确禁止使用的范围是偿还银行贷款、购买股票、缴纳水费电费煤气费等公共费用、缴纳税金等。据日本政府于当年8月公布的《地域振兴券激励消费效果》报告，此次消费券带动新增消费2025亿元，
占被使用消费券总额约32%，占当时日本全国GDP的0.04%，以及全国个人消费比重的0.1%。2009年受国国际金融危机影响，日本再次出台提振消费举措，这次选择了向全体国民直接发放现金的方式，每人发放1.2万日元，18岁以下和65岁以上则是每人2万日元。这次发放现金所带动的新增消费与发放消费券几乎一样为其总额的32%左右。本次疫情冲击下，日本先是宣布将为低收入家庭每家发放30万日元现金，后来又撤回了该政策，改为全体国人每人发放10万日元。
（摘编自韩生江《消费券在日本的使用效果》）
材料四：
如此大规模使用消费券提振经济在我国尚属首次。从已经发放消费券省市的实践看，其之所以能够取得很好成效，得益于各地在发放消费券时注重科学施策，特别是做到了精准发放。这主要体现在两个方面：一是借助电子支付平台发放，既节约成本，缩短链条，又保证了可追溯，兼顾便捷与公平公正；二是划定使用领城和使用时间，更好地与需求匹配。
当然，消费券对市场的刺激固然速效，但作用毕竟有限。有些行业市场在短期刺激下相对容易被激活，但有些市场则不是通过消费券就可以简单撬动的。特别需要强调的是，真正发挥消费券提振消费、拉动经济的作用，要掌握好度。一方面，发放消费券需考虑财政承受能力，避免过度透支；一方面，要抓好消费券发放和使用监管，避免职业“海羊毛”、刷单、黄牛等违反市场秩序的行为，保证“券”尽其用。在具体执行时，我们建议采取“双层”消费刺激方案。首先，针对低收入群体和因疫情失业的群体发放1000元用于消费的现金券，对湖北省就业人口和因疫情失业人口全员发放消费券。其次，在全国范围内大规模发放核销额为5000亿元的消费券，由国家统筹，可以让地方政府根据本地情况探索“一城一策”。
（摘编自胡立彪《发放消费券要科学施策》）
爷爷的雷雨天
郑俊华
“咔嚓!”
晚饭刚上桌，阴沉沉的天空，响起一声炸雷。
爷爷腾地从饭桌旁站起来，一把拉起我：“不好，有敌情!快，杉木林!”
这时候的爷爷，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞，迅速拎上猎枪，我则伸手抓过两把雨伞，打开角门，跟在爷爷身后，冲入夜色之中。
家里老房改造时，我主张，跨院的角门继续保留，因为爷爷，他喜欢!
我和爷爷冲下堤坝，绕过一棵棵百年老松，继续向前摸。
护林的老奎叔慢悠悠地迎面走来。我忙递了个眼神过去：“老奎叔，什么情况？”
几道闪电劈过，夜空忽明忽暗。爷爷举起枪，如临大敌。老奎叔突然神色一凛，扯住爷爷的胳膊，压低声音说：“有敌情，伤员们已经撒了!”
爷爷也压低声音：“撤哪儿去了？”
“你家!”
“快回去，快!”爷爷掉过枪口，消失在夜色里……
当年，爷爷还是个身手矫健的青年猎手，我们黑山寨周围的大山，就是爷爷的猎场。大山的山洞、沟谷、古树、悬崖，没有他不知道的，就连那些拧犄角的羊肠小道，也都是他的几个猎手兄弟踩出来的。
那年的一个午后，大山里来了一支队伍，大都面黄肌瘦，一袭破旧的灰色衣裤，裹腿打得还算结实；清一色的草鞋，经过荆条子的再三缠裹。再一细看、二三十人的队伍，几乎每个人都有伤，或头部、或腿部、或胳膊，灰白色绷带渗着血迹。
爷爷抄小道赶在他们前面，把随身带的干粮和腊肉、土酒，挂在路边的树上。一大兜，很醒目，他们一眼就发现了。
几个小兵如获至宝，争相过去取下来，拿到一个头缠绷带、手柱木棍的兵跟前。那兵年级看起来比小兵大，性格沉稳。爷爷当时想，他一定是他们的长官。
那兵没接过东西，对几个小兵说了些山南海北爷爷听不太懂的土话。
后面的事情就简单了。爷爷从树后转出来，把小兵重新桂回树上的兜子取下，郑重地交给了那柱棍的兵。那兵也不是军官，就是伤比较重的老兵。
他们始终没说自己是什么部队，爷爷也没有多问。他们态度和蔼，相扶相助，在那样连日阴雨、缺粮少药的境况下，依然说笑、哼歌。
爷爷喜欢上了这些人。
他当夜回了趟家，没跟家人透露一点儿消息，扛着家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草药，从屋后跨院的角门溜走了。
爷爷是十天后，被后山罗家寨的瞿爷爷带人抬回家的，
多年后我们才知道，那次爷爷是准备凭着自己山里通的优势，把这支与大部队走散的小队伍送过山去。
他们白天急行军，晚上宿山洞，绕开溪流、暗沼、沟壑，奔走在弯曲的羊肠小道上。
第三天下午，电闪雷鸣中，有两架飞机向他们直冲下来。
老兵大喊一声：“隐蔽!”话到手到，他一把将身边的一个小兵推到了几步外的小石砬子旁，正想就地趴倒，却见毫无战斗经验的爷爷还站在路中央，愣愣地东看西看，老兵扔了手中的棍子，急步蹿到爷爷身后，一个“猛虎扑食”，将爷爷结结实实地压在身下，一个“猛虎扑食”，将爷爷结结实实地压在身下，两人就势滚进了路边的草丛。不过一息之间，空中落下三枚炸弹，把离他们几步远的羊肠小道，炸成了几尺深的断崖。
那次轰炸牺牲了7人，年龄最大的是拉棍老兵，38岁；最小的扛锅小鬼，仅15岁。
鹰嘴岩下的杉木林，堆起了一地坟莹。
一片弹片钻进了爷爷右脑，经当地名医瞿老山人竭力抢救，爷爷幸存了下来，但从此，爷爷的思维就停滞在了炮火硝烟中。
有一年，爷爷被请到县里，拿回了个红本本。村里人这才知道当年他遇到的队伍，是北上长征的红军。
那片坟成了爷爷的根据地，年轻时打错，年老时护林、修坟，差不多每天必到。爷爷最得意的一句口头禅就是：“三天怎么了？那咱也是长征队伍的人!
时间是一条良药，几十年过去，爷爷的病基本好了，但遇雷电、发烧、劳累等情形，还时有复发
猎枪交公后，木工活娴熟的老爸，做了把一模一样的老式木头猎枪。
爷爷自是喜出望外
老小孩一样的爷爷，是乡人的话题、乡人的至宝，每当爷爷病发，知根知底的寨里乡邻们，都会十分默契地主动配合。
当大雨落地时，我和爷爷已拐进了跨院的角……
（节选自《小小说月刊》2020年7期）
项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
项王使人致命怀王，怀王曰：“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王，先王诸将相，谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与之籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”乃分天下，立诸将为侯王。立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。
春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。四月，汉皆已入彭城，收其货宝美人，日置酒高会。项王乃西从萧① ， 晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉。汉军皆走，相随入榖②、泗水，杀汉卒十余万人。汉卒皆南走山，楚又追击至灵壁东睢水上。汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。围汉王三匝。于是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去。欲过沛收家室而西楚亦使人追之沛取汉王家家皆亡不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之！”于是遂得脱。
（选自《史记·项羽本纪》有删节）
（注）①萧：萧县。②榖（gǔ）：穀水（《汉书·地理志》：“毅水，东北至钱塘入江。”）。
①富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！
②汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。
壬辰寒食①
王安石
客思似杨柳，春风千万条。
更倾寒食泪，欲涨冶城②潮，
巾发雪争出，镜颜朱早凋。
未知轩冕乐，但欲老渔樵。
（注）①宋食：清明前一天（一说前两天）。此诗为王安石为其父亲扫墓时所写。②冶域：古地名，在今南京市西，临长江。
理解和赏析，不正确的一项是（ ）
在甘肃敦煌莫高窟第285窟的南壁上，一个弹奏箜篌的飞天形象___________________ ， 让无数观赏者心醉。这个精美绝伦的艺术形象蕴藏着一个有关亚洲各文明交流互鉴的美好故事：飞天弹奏的箜篌起源于6000年前的西亚地区。此后，这一来自两河流域文明的艺术瑰宝沿着丝绸之路，向东传播，逐渐流行于中亚、南亚、东亚，（ ）。在亚洲的广袤大地上，循着历史的足迹溯流而上，不难发现，这样的艺术瑰宝、文化佳话___________________。历史上，汉唐时期中国未学握玻璃制造技术，玻璃主要产自今天的叙利亚大马士革地区，通过丝绸之路贩卖到中国，又从中国传到日本等地。这些玻璃器皿的到来，不仅意味着是一种新型材料的交流，其造型、纹饰也吸纳提升了亚洲各国文明成果。类似的例子不胜枚举。沿着丝绸之路，来自中亚、西亚、北亚、南亚、东南亚等各地区的丰富文明成果___________________于中国。在此融会贯通，又通过贸易、人员交流的形式扩散到亚洲各地。中华文明崇尚包客、博采众长的开放心态也为亚洲文明这一池春水注入持久活力。如今，另一项源于中国的伟大倡议延承和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神，为亚洲各国开辟了一条更加宽广通畅的“文明之”。不少亚洲国家的文化界人士都感慨，近年来，无算是中国提出“一带一路”倡议以来，中国和亚洲国家以及亚洲国家之间的文化交流___________________ ， 好戏连台。
2020年1月24日4时30分，中国在海南文昌航天发射场，用长征五号遥五运载火箭成功发射探月工程嫦娥五号探测器，顺利将探测器送入预定轨道。嫦娥五号将突破一系列关键技术，并携带月球岩石样本回到地球，预计任务飞行时间在13天左右。通过实施嫦娥五号无人月球采样返回任务，中国在月球科学研究方面将更进一步，开展着陆点区域形貌探测和地质背景勘察，获取与返回样品相关的现场分析数据，建立现场探测数据与实验室分析数据之间的联系；对月球样品进行实验室研究，分析着陆点月表物质的结构、成分、物理特性，深化月球成因和演化历史的研究。
①司马迁《史记·刺客列传》里的荆轲敢于反对强秦暴政，勇闯秦营，敢于为国家牺牲自己，有勇有谋。从这一角度上来讲，他就是英雄。
②2020年8月11日，国家主席习近平签署主席令，根据第十三届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议的决定，授予张伯礼、张定宇、陈薇（女）“人民英雄”国家荣誉称号。
③70年来，我们始终没有忘记谱写了气壮山河的英雄赞歌的中国人民志愿军将士，以及所有为这场战争胜利作出贡献的人们。（2020年10月23日，习近平在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话）
“英雄”在百度汉语中的解释是“1.有抱负、不畏艰险强暴，为民族或先进阶级的利益作出重大贡献的杰出人物；2.旧指勇武过人的人；3.具有英雄品质的人。”
读了上述材料，你有什么感悟和思考？请写一篇发言稿，在班级组织的“我心目中的新时代英雄”主题班会，与同学交流分享。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
