材料二：2016年8月，国家邮政局出台了《推进快递业绿色包装工作实施方案》，力争到2020年，基本淘汰有毒有害物质超标的包装物料，基本建成社会化的快件包装物回收体系。
绿色包装指对生态环境和人类健康无害，能重复使用和再生，符合可持续发展的包装。
它的理念有两个方面的含义：一个是保护环境，另一个就是节约资源。这两者相辅相成，不可分割。其中保护环境是核心，节约资源与保护环境又密切柏关，因为节约资源可减少废弃物，其实也就是从源头上对环境的保护。
从技术角度讲，绿色包装是指以天然植物和有关矿物质为原料研制成对生态环境和人类健康无害，有利于回收利用，易于降解，可持续发展的一种环保型包装，也就是说，其包装产品从原料选择、产品的制造到使用和废弃的整个生命周期，均应符合生态环境保护的要求。
那些在冬天里发光的事物
①冬天的一个早晨，天空飘洒着纷纷扬扬的雪花。一个父亲的菜摊车上坐着一个小男孩，孩子用给菜保温的被子围着，父亲不时用手给儿子掖掖被子。孩子和那些蔬菜们在一个被子里，他在悄悄地成长，他听着父亲在寒风中颤抖着的吆喝声。那一声紧似一声的吆喝，在这个冬天凝固。
②雪压着父亲，令他双肩疼痛，但他依然没有停止吆喝。那一刻，我仿佛听到了他对孩子说：孩子，你要记住，生活，不会总是冬天。
③这是我看到的一幅活生生的摄影作品，在阴暗的背景和漫天飞舞的雪花的衬托下，儿子稚嫩红润的小脸与父亲饱经沧桑的脸形成对比，父子俩面对生活的艰辛相依为命，特别是父亲使劲发出叫卖声时，脸部表情感人力度之大，使人看后心灵为之震颤。
④一对生活在贫困山区的父子，他们也许一辈子都不知道外面的世界是什么样子。他们没乘过楼梯，没打过“的士”，没进过电影院，甚至一间温暖的屋子、饱腹的饭对于他们来说都是奢侈品，但即便这样，他们一样顽强地活着。因为他们坚信：雪终究会融化，花朵终究会醒来。不管今天下了多少雪，刮了多少风，明天都会是崭新的一天，阳光普照、鸟语花香。
⑤他们的日子过得很苦，但他们心中有光。
⑥三九天没有比去吃火锅更合适的了。周末，邀知己一二，去一家很小的火锅店。这家火锅店味道好，还不至于太过嘈杂，所以我常常光顾。店主是个不起眼的姑娘，站在一个不产生威胁的位置，腰肌发达，小腿腓肠肌茁壮，一副有担当的样子，挺胸昂头，就以为自己能照耀四方母仪天下了。她不会接绣球，别人眼睛瞟她再久，她也不懂别人啥意思，单纯得连性别都模糊。我和朋友开玩笑说，可以观察她的眨眼，略长地眨一次代表思考，快速眨动两三下代表同意，长时间不眨代表她心里有不同的想法。
⑦算账的时候，我给朋友们做了示范——我说我今天忘记带钱了，下次一起结，行不？她快速眨动三下眼睛，点点头。朋友们乐不可支，我忙说逗你玩呢！她却一点都不恼，说道：“谁还没个不方便的时候呢。”她说。接着继续嘻嘻哈哈地和顾客们打趣。
⑧她身上有光，她的火锅店很明亮。
⑨为了让环卫工人临时休息和取暖，一家超市在门口挂了一块醒目的牌子，上面写着：我知道你冷，进来暖暖吧；我知道你累，进来歇歇吧。不用担心，没有人会嫌弃一个父亲身上的尘灰，也没有人会嫌弃一个母亲脚上的脏雪。
⑩我在这块写字的牌子上，看到了光。
⑪多年前的一天冬天，我应一个义工朋友的邀请，前往参加他们为白血病儿童募捐而搞的一台晚会，会场设在一个很不起眼的办公楼里，楼下是一个夜总会。晚会现场就像大教室一样摆满了用旧的棕色软皮折叠椅，人很多，几位义工引导，倒也井然有序。晚会上演了一个关于白血病儿童故事的小品剧，业余演员们演得也很粗糙，可是当表演结束时，众人站立鼓掌欢呼，我竟然一下子泪湿了眼。
⑫那原本是我一生最为糟糕的日子，但是站在这样一群大多数并不认识的人中，却有了一种被接纳，被包容的感觉。所有人与身边的人互相问好、握手，甚至拥抱，泪眼婆娑。
⑬那一刻，我看到，那掌声里有光，那眼泪里有光，那里的椅子也有光，那里的一切，都在发光！
⑭如何让一件事物充满光亮？
⑮为它注入爱！就这么简单。而希望、信任、悲悯……都是爱的组成部分。在这个寒冷的冬天，我们有义务，去做一个耀眼的发光体。
（作者：朱成玉。有删改）
①父亲用吆喝为孩子撑起明天的希望。
②
③超市用醒目的牌子提示环卫工人休息和取暖。
④
善用语言的力量
①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。
②语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。
③语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。
④语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。
⑤反之，轻视语言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。比如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。这必然消解群众的信任。语言的力量可见一斑。
⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味言语的艺术，有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一、言行并举。
（选自《人民日报》，有删改）
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）
（乙）人无愚智，莫不有趋舍。恬淡平安，莫不知祸福之所由来。得于好恶，怵于淫物，而后变乱。所以然者，引于外物，乱于玩好也。恬淡有趋舍之义，平安知福祸之计。而今也玩好变之，外物引之；引之而往，故曰：“拔”。至圣人不然：一建其趋舍，虽见所好之物不能引，不能引之谓“不拔”；一于其情，虽有可欲之类神不为动，神不为动之谓“不脱”。
（选自《韩非子》，有改动）
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生！
生活中，我们除了和人交朋友，还会有一些特殊的朋友，它或许是你倾注爱心的动植物，或许是烙下你成长足迹的日记本，或许是深刻影响了你的某本书……它陪伴你健康快乐地成长，它让你对生活有了更丰富的认识和感受。
请以“特殊的朋友”为题写一篇作文。
总要求：①除诗歌外，文体不限；②600字左右；③不得套作，抄袭；④文中不得出现真实的人名、地名、校名。
犹太人经常鼓励自己，“没有卖不出去的豆子”。意思是说：如果没有卖出豆子，你可以加入水让它发芽，几天后可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，那干脆让它长大，用来当豆苗卖；而豆苗卖不出去，则可以移植到花盆里当盆景；如果盆景也卖不出去，那么就再次移植到泥土里，让它长大，几个月后它就会结出许多新豆子……
阅读以上材料，角度自选，立意自定，自拟题目，写一篇文章。
总要求：①除诗歌外，文体不限；②600字左右；③不得套作，抄袭；④文中不得出现真实的人名、地名、校名。
