某校七年（6）班同学在阅读明朝小说家 创作的《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词怎么说？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙，而且还经常搬弄是非，耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：。
ㅤㅤ“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……。”
ㅤㅤ我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
以上文段出自《》（篇名）
地点 | 流沙河 | 白虎岭 | 火云洞 | 车迟国 | |
情节 | 木叉奉法收悟净 | 车迟国斗法 | 三借芭蕉扇 |
儿时为父亲延医治病，按照两个“名医”的药引医治，但父亲的病却一步步恶化，最终离世。鲁迅从此立志学医，让那些与他类似的家庭不再受庸医困扰。 ——选自《①》 |
家道中落后，鲁迅饱受世人冷眼。衍太太搬弄是非，散播谣言。鲁迅既不满足于中西学堂的学习，又支付不起杭州求是学院的学费，这些因素都迫使鲁迅离开家乡到南京求学。又因为（②），致使他离开南京前往矿路学堂求学。 ——选自《琐记》 |
矿路学堂毕业后的第二年，鲁迅由江南督练公所派赴日本留学，目睹清朝留学生在东京醉生梦死的生活，失望之余他前往（③），其间颇受藤野先生照顾，在校期间被日本学生用匿名信诬陷，又受幻灯片事件的刺激，弃医从文。 ——选自《藤野先生》 |
天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 | 客①中行 李白 兰陵②美酒郁金③香， 玉碗盛来琥珀④光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 |
[注]①客：指旅居他乡。②兰陵：地名，今山东省。③郁金：一种香草，用以浸酒，浸后酒呈金黄色。④琥珀：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。
《天净沙·秋思》 | 《客中行》 | |
诗人境遇 | 在天涯 | 旅居他乡 |
典型景（物） | 枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳 | |
典型景（物）的特点 | 气味芳香，色泽晶莹，珍奇美好 |
【甲】《咏雪》全文。
【乙】徐孺子赏月
徐孺子年九岁，尝月下戏 ， 人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
（选自《世说新语·言语》）
【丙】覆巢之下安有完卵
孔融被收① ， 中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容②。融谓使者曰：
“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。
（选自《世说新语·言语》）
【注释】①收：逮捕。②遽（jù）容：惶惧的神色。
A. 
B. 
C. 
①《咏雪》②《徐孺子赏月》③《覆巢之下安有完卵》
原文语句 | 方法示例 | 加点词释义 | |
尝月下戏 | 课内 迁移法 | 元方时年七岁，门外戏（《陈太丘与友期行》） | ⑴ |
二儿可得全不 | 尊君在不（《陈太丘与友期行》） | ⑵ | |
冀罪止于身 | 组词法：希冀、冀求 | ⑶ | |
| 助读贴士1：读其语言，晋人面目气韵，恍然生动。 ——胡应麟《少室山房笔丛》 助读贴士2：诗意栖居，是魏晋士人生存的理想化状态。只言片语之间，可见他们的超脱世俗与自然，率真超拔与智慧。——张珊珊《〈世说新语)人物言语艺术研究》 |
【甲】蒲松龄《狼》全文。
【乙】卢仁畜二鹤，甚驯。后一创①死，一哀呜不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤振翅云际，徘徊再三，乃去。卢老病无子，后三年，归卧②乡间。晚秋萧索曳杖③林间忽见一鹤盘空鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。
【注释】①创（chuāng）：受伤。②归卧：辞官还乡。③曳杖：这里指拄着拐杖。
晚秋萧索曳杖林间忽见一鹤盘空鸣声凄切
原文语句 | 方法提示 | 释义 | |
吾不尔羁也 | 成语推断法 | 放纵不羁 | ⑴ |
旋舞不释 | 手不释卷 | ⑵ | |
卢遂引之归 | 查阅词典法：A.顺，如意；B.成功，实现；C.于是，就 | ⑶（填字母） | |
小贴士 人格化指赋予动物、植物、非生物以人的特征，使其具有人的思想感情和行为的一种文学艺术手法，是文艺创作中常用的艺术手法之一。 |
句子 | 译文 | 人的特征 |
少时，一狼径去，其一犬坐于前。 | ||
以喙牵衣，旋舞不释。 |
人之所以异于禽兽，以其存心……鸟能反哺，羊有跽（jì）乳，其存心皆可以为朝廷旌仁孝而扬德威。
然则物何异于人哉？微独无异，抑恐世之不若者众矣！
