1. (2023高二下·会泽月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发地写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们自得其乐，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。

一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己           ， 而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。

成都的诗的传统，得益于杜甫和他的草堂。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就          了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，就在哪里生根发芽。（           ）。它靠的不是         ， 而是长久岁月的积淀和打磨，才化为这座城市的血脉和基因。如今，草堂的工部祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”安史之乱后，杜甫投奔到严武门下，在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢”道出了草堂建成时的情景和心情。以后才有了我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通，创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才创造了其诗歌的人民性。

1. （1） 请在文中横线处填入恰当的成语。
3. （2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（    ）

   A . 文化的底蕴，其实就是诗的传统 B . 有底蕴的文化，其实就是诗的传统 C . 诗的传统，其实就是一种有底蕴的文化 D . 诗的传统，其实就是一种文化的底蕴
5. （3） 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。