1. (2022七下·宁明期末) 阅读甲、乙两文，完成下列问题。

[甲]陋室铭

唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

[乙]何陋轩记

明·王守仁

昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往^①将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁^②也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。子因而翳之以桧竹，莳^③之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷也。因名之日“何陋”，以信^④孔子之言。

（选自《王文成公全书》，有删节）

[注释]①上国：国都。②郁：阻滞。③莳（shì）：栽种。④信，通“伸”，伸张。

1. （1） 下列句子中，加点词语释义错误的一项是（    ）

   A . 有仙则名（出名，有名） B . 予尝圃于丛棘之右（园子） C . 惟吾德馨（德行美好） D . 因名之曰“何陋”（命名）
3. （2） 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

   于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷也

5. （3） 用现代汉语写出下列句子的意思。

   ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

   ②君子居之，何陋之有？

7. （4） 对甲、乙两文理解不正确的一项是（    ）

   A . 甲文中的“铭”，原来是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般要求押韵。 B . 乙文作者命名“何陋轩”的原因是为了伸张孔子“君子居夷地，何陋之有”的观点。他以亲身经历赞扬少数民族质直纯朴、乐于助人的品格，批驳了人们称之为“陋”的说法。 C . 文章最后两句，连举诸葛亮、杨雄、孔子三位古人，运用类比的手法，来证明自己的陋室不陋，表现自己的高洁情操。 D . 乙文思想卓越，排除了对少数民族的偏见，具有时代前瞻性。结构上步步曲折，层层推进，最后表达作者的愿望：凭自己的努力来教化百姓。
9. （5） 甲、乙两文作者人生态度有什么相似之处？两位作者为什么会有如此相似的人生态度？结合两篇文章内容及相关背景做简要分析。