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材料一：春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔子，据史书记栽：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。
——摘编自曲士培《中国大学教育史》
材料二：子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
材料三：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。
材料一：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其博。斯年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。”
——《战国策·秦策一》
材料二：（商鞅变法）令既具，未布，恐民之不信，己乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙之北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徒之，辄予五十金，以明不欺，卒下令。……
材料三：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下……秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。
——【西汉】司马迁：《史记》卷六十八《商君列传》
材料一：“民失作业，而大饥馑。……人相食，死者过半。自天子不能具醇驷（四匹毛色相同的马），而将相或（有的）牛车。”
——《汉书·食货志》
材料二：“民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人……约法省禁，轻田租，什伍而税，量吏禄，度官用，以赋于民。”
材料三：（汉景帝）诏曰：“农，天下之本也。……其令其郡国务劝农桑。”
