在广西这片丰富多彩的土地上，“三月三”歌圩节犹如一轮明月高悬，照亮了整个八桂大地。这一天，从乡村到城市，街头巷尾到处都是人们忙碌而欢téng____的身影。他们忙着准备五色糯米饭，忙着装扮家园，迎接这个传统的节日。然而，最引人注目的还是那场场热闹非凡的山歌对唱。人们穿戴着民族特色服饰欢聚一堂、载歌载舞，手上挥动着多彩的绸缎尽情展示民族风情。这一刻，不仅是歌声的交响，更是人们情感的共鸣。虽然现代流行音乐悄然入侵，但在这里，山歌依旧承载着人们对故乡、对生活的深情厚谊，让每个人都感受到了别样的乡愁与欢乐。
欢téng | 承载 |
绣球，是一种寄托着古老烂漫的壮族文化和美丽动人的朴素情感的象征物。每逢大型的抛绣球活动，都吸引着众多外地游客前来观赏，他们为这种传统习俗的生动演绎而叹为观止。这一习俗可追溯至宋、元时代，起初是壮族青年男女间表达思慕之情的一种方式。绣球在那个时代，不仅是一种礼仪，更是一种真挚的情感表达，代表青年人对爱情的向往和追求。然而随着时代的变迁，抛绣球活动也在不断演变。如今，它已不仅仅是一种爱情的象征，更成为了一种新的娱乐和体育竞技活动。在瞬息万变的现代社中，这种传统活动的延续，既是对历史文化的传承，也是对生活情感的表达，让人们感受到了浓厚的民俗风情和乡土气息。
结合语境，解释文段中加点的词语。
①叹为观止
②追溯
在广西农村地区，人们传统上喜欢以木偶戏的形式来庆祝各种喜庆活动，如嫁娶、得子、祝寿等场合。然而，随着新媒体时代的来临，曾经备受欢迎的木偶戏逐渐退出了人们的视野。面对木偶戏传承的困境，文化传承人们采取了一系列措施来振兴和传承这一传统艺术。他们通过结合音乐、人偶舞蹈等多种艺术手段，赋予木偶戏新文化内涵和魅力，使其在当代焕发出勃勃生机。这种努力不仅是对传统文化的尊重和传承，更是对当地文化的活化和创新。可以说，“____，____”，这一举措为木偶戏的传承注入了新的活力，使其在当代社会中继续发扬光大。
①戏曲新人焕魅力 ②民俗融合促传承 ③壮乡民俗显乡俗 ④木偶演绎展乐事
上联： 下联：
【材料一】
手艺也称“传统工艺”，是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品，是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作。中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。
日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划，扶持对象包括国家认定的“大师”级手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。此次扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。诚如专家所说，“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。”
（摘自《以什么方式更好地“看见”手艺》，有删改）
【材料二】
传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味。在“阿木爷爷”的“制造清单”里，有逼真的木雕小汽车、会走的木质小佩奇、手摇的风扇泡泡机，让小朋友的童年充满乐趣；也有精致的老式挂灯、转动的小水车、自动的驱鸟器，给村里的人们带去便利。
对普通人来说，经由这些手艺人，传统技艺的魅力更加切近：不必大费周章现场观察故宫角楼的榫卯，小巧的物件就把其中的道理和韵味讲得分明；厌倦了机器一个模子里刻出来的加工痕迹，那就仔细品味手艺人一招一式里的独运匠心……
（摘自《传统技艺焕发时代魅力》，有删改）
【材料三】
村落中的传统技艺属于活态文化资源，虽然始终处于动态流变的发展中，却也于物态的产品形式之中沉淀了造物文脉的因子，蕴蓄着民族文化得以持续健康发展的审美趣味与精神内核。这意味着村落中的新生代手艺人，需要改变“吃老本”的传统观念，以动态的、开阔的眼光，正视传统的继承与创新。由于传统工艺所具有的独特文化价值，其在新时代的价值转换，既要以良品美器回应美好生活的需要，还要承担起文脉传承、文化复兴的使命。在匠心巧作之外，新生代手艺人尚需具备自觉的文化认同，充当手艺价值的阐释者与传播者。
在田野考察中，我们欣喜地看到，尽管新一代乡土手艺人群体比父辈有了更多职业选择的机会，但仍抱着极大的兴趣与热情投身于手艺事业，在坚守与创新中追求人生价值的实现。如杨纪也村的新生代泥咕咕艺人与河南博物院合作开发《鸮尊》等文创产品，将经典文物形象转化为泥咕咕形态的衍生品，赢得了良好的口碑和销路。
（摘自《手艺成村落经济发展新引擎》，有删改）
岁月不居人渐老
丁立梅
①他花两天的时间，终于在院门前的花坛里，给我搭出两排瓜架子。竖十格，横十格，匀称如巧妇缝的针脚。搭架子所需的竹竿，均是他从几百里外的乡下带来的。难以想象，扛着一捆竹竿的他，走在车水马龙的大街上是副什么模样。他说：“这下子可以种刀豆、黄瓜、丝瓜、扁豆了。”“多得你吃不了的。”他两手叉腰，矮胖的身子，泡在一罐阳光里。仿佛那竹架上，已有果实累累。其时的夕阳，正穿过一扇透明的窗，落在院子里，小院子像极了一个敞口的罐子。我不想打击他的积极性，不过巴掌大的一块地，能长出什么来呢？且我根本不稀罕吃那些了。我言不由衷地对他的“杰作”表示出欢喜，我说：“哦，真不赖。”
②他在我家沙发上坐，碰翻掉茶几上的一套紫砂壶。他进卫生间洗澡，水漫了一卫生间。我叮嘱他：“帮我看着煤气灶上的汤锅啊，汤沸了帮我关掉。”他答应得相当爽快：“好，好，你放心做事去吧，这点小事，我会做的。”然而，等我在电脑上敲完一篇稿子出来，发现汤锅的汤，已溢得满煤气灶都是，他正手忙脚乱地拿了抹布擦。
③我们聊天，他的话变得特别少，只顾盯着我傻笑，我无论说什么，他都点头。我说：“爸，你也说点什么吧。”他低了头想，突然没头没脑地说：“你小时候，一到冬天，小脸就冻得像个红苹果。”想了一会儿又说：“你妈现在开始嫌弃我喽，老骂我老糊涂，她让我去小店买盐，我到了那里，却忘了她让我买什么了。”
④“呵呵，老啦，真的老啦。”他这样感叹，叹着叹着，就睡着了。身子歪在沙发上，半张着嘴，鼾声如雷。灯光下，他头上的发，腮旁的鬓发和下巴的胡磕儿，都白得刺目，似点点霜花落。
⑤可分明就在昨日，他还是那么意气风发，把一把二胡拉得音符纷飞。他给村人们代写家信，文采斐然。最忙的是年脚下，村人们都夹了红纸来，央他写春联。小屋子里挤满人，笑语声在门里门外荡。我上大学，他送我去，背着我的行李，大步流星走在前头。再大的城，他也能摸到路。那时，他的后背望上去，像一堵厚实的墙。老下去，原不过是一瞬间的事。
⑥我带他去商场购衣，帮他购一套，帮母亲购一套。他拦在我前头抢着掏钱：“我来，我有钱的。”他“刷”一下，掏出一把来，全是五块十块的零票子。我把他的手挡回去，我说：“这钱，留着你和妈买点好吃的，平时不要那么省。”他推让，极豪气地说：“我们不省的，我和你妈还能忙得动两亩田，我们有钱的。”待看清衣服的标价，他吓得咋舌：“太贵了，我们不用穿这么好的。”那两套衣，不过几百块。我让他试衣。他大肚腩，驼背，衣服穿身上，怎么扯也扯不平整。他却欢喜得很，盯着镜子里的自己，连连说：“太好看了，我穿这么好回去，怕你妈都不认得我了。”
⑦他先出去的。我在后面叫：“爸，不要跑丢。”他嘴硬，对我摆摆手：“放心，这点路，我还是认得的。”等我付了款，拿了衣出门，却发现他在商场门口转圈儿，他根本不辨方向了。我上前牵了他的手，他不习惯地缩回。我也不习惯，这么多年了，我们都没牵过手。我再次牵他的手，我说：“你看大街上这么多人，你要是被车碰伤了怎么办？你得跟着我走。”他“唔”一声，粗糙的手，惶惶地，终于在我的掌中落下来，脸上，露出迷惘的神情。我的眼睛，有些模糊，是夕阳晃花眼了吧？什么时候，他竟这样矮下去，矮下去，矮得我看他时，须低了头，他终于如一株耗尽生机的植物，匍匐到大地上。
灯光下，他头上的发，腮旁的鬓发和下巴的胡碴儿，都白得刺目，似点点霜花落。（从修辞手法角度）
《诗经》
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【甲】
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
乙】
柳宗元传
宗元少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政，引内禁近，与计事，擢礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马，既窜斥① ， 地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄②感郁，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。
（节选自《新唐书•柳宗元传》）
［注］①窜斥：贬逐。②堙厄：阻塞、险阻。
①日光下澈，影布石上。
②仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。
小钦：《经典常谈》是①（填作者）先生为我们中学生撰写的一部介绍传统文化经典的著作，翻开这本书，我从②《》（填经典著作名称）得知了造字之经过。
小北：我学习了《<诗经>二首》后再读这本书，对诗经的主要表现手法③、比、兴有了更深理解。
六书 |
| 造字方法：① 结构特点：② 意义：③ |
指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法。 |
甲方观点：《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读
乙方观点：《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。
我的看法：
