民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众创造并世代( )的民间文化。鲁迅难忘那( )在临河空地上的戏台和笼着jiǎo jié月色的社戏;令人流连忘返;吴伯箫记忆网里挤着那jìng mù的、暖融融的灯笼,承载着情愁和沧桑,令人感慨万千;贺敬之心中那不曾变味的糜子、米酒和悠扬高亢、粗犷奔放的“信天游”,令人沉醉不已;刘成章笔下那气势páng bó、壮阔豪放的安塞腰鼓,令人( )。通过一幅幅民俗风情画卷,让我们感触到多样与多彩的生活方式和地域文化。
jiǎo jié( ) jìng mù( ) páng bó ( )
市民张先生说:“现在我家里的灯全是节能灯。过去没有意识到用电和低碳的关系,后来看到每用100度电,就会排放78公斤二氧化碳,觉得有些·触目惊心,便在节约用电方面用了心。”市民刘女士说:“现在我也在用行动践行低碳生活。去超市购物,都是自己带购物袋。家里洗菜的水,则用来拖地或者冲马桶。”市民王先生说:“自从知道少坐一次电梯,可以减少2~6公斤二氧化碳排放后,我就尽量爬楼梯了。以前每顿饭都要吃肉,现在知道肉类在屠宰、加工环节浪费了很多资源,增加二氧化碳排放,就尽量少吃肉了。’
结束语:我们期待,校园的垃圾桶里少一些空白的纸,教室里的日光灯不再一直亮;我们期待,,。
【甲】
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
(选自《桃花源记》)
①才通人( ) ②便要还家( ) ③处处志之( )
①阡陌交通,鸡犬相闻。
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
明日,宿旦子冈 ① 。甫 ②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意自恨不如远甚也。
——选自戴名世《乙亥北行日记》
【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xún):确实。④浣:洗衣。
余 顾 而 慕 之 以 为 此 一 家 之 中 有 万 物 得 所 之 意 自 恨 不 如 远 甚 也。
【材料一】
截至2020年底,中国在运在建特高压线路总长度4.8万公里。在我国,特高压是指交流-1000千伏及以上和直流正负800千伏及以上的输电网络。1000千伏输电线路的自然输送功率约为现有500千伏超高压输电线路的4~5倍,输电距
离增加了2~3.倍,电阻损耗只有其25%~40%,而且可节约线路走廊土地资源约三分之二,具有大容量、长距离、低损耗、占地少等优势,可以更好地满足国民经济对电力的需要。特高压已被列为国家中长期科技发展规划纲要的优先主题之一。
【材料二】
特高压经济性、安全性、环保性效益明显。与输煤输电相比,西部北部大型煤电基地的电力通过特高压输送到东中部负荷中心,上网电价比当地煤电标杆上
网电价低0.06~0.13元/千瓦时。从2009年我国第一条特高压投运至今,充分验证了特高压的安全性,在特高压电网的有力支撑下,我国电网是目前世界上唯一没有发生大面积停电事故的特大型电网。另外,特高压输电工程的电磁环境指标均符合国标要求,噪声明显低于500千伏输电工程。
【材料三】
中国76%的煤炭、80%的风能、90%的太阳能分布在西部北部,80%的水能分布在西南部,70%以上的电力消费集中在东中部地区,能源富集地区距离东中部电力需求中心1000~4000公里。如何从根本上解决我国化石能源资源有限与需求快速增长、煤电运输紧张与能源资源配置能力不足、清洁能源发展与消纳困难等矛盾?自称“电工班班长”的刘振亚亮出“高招”:建设“电力高速公路”——特高压电网。未来特高压的发展将有良好的前景,对减少装机容量、节约电源建设投资等起到明显效果。
【材料四】
在2030年前碳达峰、2060年前碳中和的大背景下,特高压电网已成为中国“西电东送、北电南供、水火互济、风光互补”的能源运输“主动脉”,破解了能源电力发展的深层次矛盾,实现了能源从就地平衡到大范围配置的根本性转变,有力推动了清洁低碳转型。未来以特高压为骨干网架建设全球能源互联网,将推动全球清洁能源开发。
(贤集网、机电之家网,有删改)
一粒米的旅行
王太生
①这注定是一条年复一年的经典线路,它关于一粒米的旅行。
②五月,若隐若现的布谷声中,秧苗出落得青翠欲滴,农人拿来箩筐,秧苗端坐在农人晃悠悠的箩筐上,一路挤闪路边的野草,担子跌落亮晶晶的水滴,以一个季节的成人礼的方式,走向天光云影的秧田。
③一粒米就这样开始旅行。它一出门,就迎面遭遇一场兜头雨。一场雨在天地间泼泼地下着,秧田翻着气泡,秧苗在雨中舒展腰肢,歪着小脑袋,咧着嘴,尽情吮吸。秧田需要汩汩的水,小河的水沿着水渠哗哗流淌,这时候,有一尾鱼,哗啦一声,游入秧田。
④一粒米在旅途上,雨热同期。高温在秧棵间恣肆蔓延。只有在这样氤氲的高温下,一粒米才开始抽穗。三伏天,农人在水田劳作的姿势,是逆光中的一幅剪影,勾画在以秧田为背景的天空。那些秧苗在咕噜咕噜地喝水,农人在拔草的间隙,坐在树荫下,也咕噜咕噜地喝水,随身携带的水壶里,有一层积渍厚厚的水垢。
⑤城里来的孩子,对农村所作的观察,是鹅眼状的。田埂上,迎面走来的水牛,一对大眼睛倒是怯生生的。农人谚语:鹅眼看人时小,牛眼看人时大。牛的双眸,闪烁的是对土地的敬畏。
⑥一米粒开始邂逅爱情。这时候,稻田里有蛙鼓虫鸣。感情越炽热,温度越高。一粒米在稻壳紧紧包裹的子宫内灌浆发育。灌浆中的一粒米,放在掌心,用手轻轻一搓,是迸裂的,嫩嫩的,有青中带玉的胞浆。不远处,邻家女孩儿坐在小院的树下,静静地想着心事。
⑦等到农人的额头上、颈脖上的汗水渐渐风干,秋天就到了。梦中的稻田逐渐干涸,大地一片金黄,米粒等待收割。就这样,一粒米在它的旅行时光中,戛然而止。
⑧儿时餐桌上,我经常将一碗饭吃剩一半。外婆见状,不时提醒说:浪费粮食,响雷打头。一粒米,七斤四两水。我吓得赶紧扒拉干净,故意发出响声,直到碗底照见人影。
⑨到达了目的地,一粒米脱去薄薄的稻壳,变成晶莹的一粒,又开始了它的另一种旅行,从乡村流入城市。
⑩那时候,父亲在粮店上班。粮店的粮垛堆至房顶,粮垛是由一袋一袋的米包垒成的,我躺在粮垛上,重量的挤压使一粒粒米在身下有秩序地缓缓游动。我曾看到装满无数粒米的麻包上盖了章,有的还有印记。我记得有一只麻包,上面写着字:新河大队,张。我猜想,这一定是那个卖这苞米的农民留下的,他舍不得这经历了一个苦夏所收获的这苞米?抑或让淘米做饭的城里人,晓得这一包米,是乡下一个姓张的人种的?好像彼此之间,有种缘分。 ⑪一粒米之旅,是苦夏之旅,暴雨雷电,等待忍耐,孕育蜕变;也是辗转之旅,舟车相继,每一个环节,都串连起好多人。一粒米,喂养了乡村和城市。
⑦湿热相伴,汗水同行。宋代诗人戴复古在《大热》中描述,“____”。天太热了!整个世界就像一个大瓷窑,在酷暑的六月燃烧。何必埋怨天热呢,你看秋天的硕果,其实是在这炎热的夏天孕育。在这样的天气耕耘,田里热得可怕,稻田的水,滚烫、滚烫,像是沸腾了一般,农夫背上的汗,如同被泼了一盆水上去,湿漉漉的……
⑧等到暑热消去,凉风起,农人额头汗珠渐渐风干,秋天到了,梦中稻田,逐渐干涸,大地一片金黄。一粒米,等待收割。就这样,一粒米在时光的旅行中,戛然而止,
⑨儿时餐桌上,我经常将一碗饭,吃剩一半。外婆见状,不时提醒说,浪费粮食,响霄打头。一粒米,七斤四两水。我吓得赶紧扒拉干净 , 故意发出响声,碗底照见人影。
⑩到达了目的地,一粒米,脱去薄薄的稻壳,变成晶莹的一粒,又开始了它的另一种旅行,从乡村流入城市。
⑪那时候,父亲在粮店上班。粮店的粮垛堆至房顶,粮垛是由一袋一袋的米包垒成,我躺在粮垛上,重量的挤压,一堆米在身下,有秩序地缓缓游动。趴在粮垛上游戏的日子,我曾看到装满无数粒米的麻包上,盖了章,有的还标有印记。有一只麻包,上面写着字:“新河大队、张。”我猜想着,这一定是那个卖这一包米的农民留下的,他舍不得这经历了一个苦夏所收获的这一包米?站在树荫下,咕噜咕噜地喝着水。抑或让淘米做饭的城里人,晓得这一包米,是乡下一个姓张的人种的?彼此之间,有种缘分。
⑫一粒米之旅,是一个苦夏之旅,暴雨雷电,等待忍耐,孕育蜕变;是一个辗转之旅,舟车相继,每一个环节,都串联起好多人。
⑬一粒米,喂养了乡村和城市。
(选自2022年5月5日《长江日报》,有删改)
→大雨浇灌→→→。
①秧苗在雨中,舒展腰肢,歪着小脑袋,咧着嘴,尽情吮吸。
②我吓得赶紧扒拉干净,故意发出响声,碗底照见人影。