自尊自信 | 长风破浪会有时， 。——李白《行路难》 |
昂扬向上 | 。 ，又何妨！——苏轼《江城子 |
不畏浮云遮望眼， 。——王安石《登飞来峰》 | |
爱国奉献 | ， 。——龚自珍《己亥杂诗》 |
富贵不能淫， ，威武不能屈。——孟子《富贵不能淫》 |
咏龙诗
完颜亮
蛟龙潜匿隐苍波，
且与蛤蟆作混和。
等待一朝头角就，
撼摇霹雳震山河。
A. 《西游记》唐僧 B.《简·爱》简·爱 C.《平凡的世界》孙少安
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，乃夜，视乃昼，吹为冬，呼为夏，不食不寝不息。是烛九阴，是谓烛龙。
应龙有翼，处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数早，早而为应龙之状，乃得大雨。
东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰“夔”。黄帝得之，以其皮为鼓，橛①以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
一《山海经·大荒经》
龙说
唐·韩愈
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景②，感震电，神变化，水下土，汩③陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也：若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可！
异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。
【注释】①橛： jué，树木或庄稼的残根，这里指鼓槌②景：通“影”③ 汩：淹没
方法 | 加点词 | 释义提示 | 词义解释 |
课内迁移法 | 不食不寝不息 | 废寝食者 | ① |
然龙乘是气 | 故天将降大任于是人也 | ② | |
成语迁移法 | 旱而为应龙之状 | 奇形怪状 | ③ |
语境推测法 | 故下数早 | 根据语境推测意思 | ④ |
查阅工具书 | 以威天下 | A威力，威势B威严，威信C威慑，震優 | ⑤(填序号) |
名称 | 长相 | 本领(用自己的话概括) |
烛龙 | 人面蛇身而赤 | ① |
应龙 | 有翼 | 能唤来大雨，解凡间旱急 |
夔龙 | 状如牛，苍身而无角，一足 | ② |
作为中国文化的象征，龙不是统治者们的专有符号。在民间，龙以各种方式出现。在复习阶段，九年级同学针对“龙文化”开始了梳理、整合、探究的专题活动。请阅读资料，完成任务。
【材料一】
“龙行龘龘”火出——龙年的第一句祝福语“龙行龘龘”火了！
近日，央视发布了2024年春晚主题——“龙行龘龘，欣欣家国”，同时发布了由三个“龍”字组台在一起的主标识，文化底蕴拉满，生僻字“盈”成为刷屏热词。燕，出自第一部措书字典《玉篇》，由三个龙字的紫体字形构成，音同“沓”(dá)，具有霸气威武的龘龘，而“龙行盈烈”这个词，意为六条巨龙凌空而起，昂扬热烈。
众所周知，从上古图腾到吉祥瑞符，龙在中华五千年的历史长河中逐渐演变为中华民族的精神象征和文化符号，代表着吉祥、力量、执着、腾飞和智慧等，龙行龘龘，生动描摹出十四亿"龙的传人”奋发有为、吊扬向上的精神风，将传汉宇元素与现代设计审美相结合，为中华传筑文化插上了流量的翅膀。“龙行龘龘，欣欣家国”贴合春节团圆、喜庆的氛围，生动体现了对传统文化的尊重和传承，也表达了对祖国繁荣昌盛、人民幸福安康的美好祝愿。在全球化和现代化的背景下，弘扬和保存传统文化的重要性日益显著。
在全球视野中，这样的文化展示不仅体现了国人的文化自信，也加深了世界对中华传统文化的理解，中华传统文化终保持着独特的魅力和生命力，正是中华儿女文化自信的源泉。“龘”字的出图，也再次咬起了大家对生字的关注和兴趣。生宇是那些在口头和书的语言中不常用的字，却是汉字文化的更要组或部分。像“龘”这样的生僻学，是汉字这个虎大体系中不可或献的一部分，其亲性体了汉字的多样性和包容性，也体现了中国文化的博火精深。
汉字本身是美的符号，天生就是Logo！这次“龘”字的出图，正是设计者顾永江的初衷，他认为这样的设计是对汉字文化的一种深刻理解和赞美。既传播文字知识，又弘扬时代精种。
希望这样的设计多多益善，滚发更轻人对链统文化的头趣和热，让中华文化在新时代huàn（ ）发出更加璀璨的光芒。
【材料二】
据《品读溪·非卷》介绍，龙灯在浙江永嘉也称龙船，舞龙灯也称划船，舞龙船的历史然久，从明期万年间开始就有记载，为过春节dǎo（ ）告风调雨顺的传统习俗，从正月初三到正月十五。龙船出发时，鞭炮齐鸣，鼓乐齐奏。此预时，围观的群众将道路挤得水泄不通，所到之处，礼花齐放，热闹非凡，而舞龙灯者大多都是代代相传，过去是以姓氏、旧时的生产队等方式来确定人员，并将他们分成组，抽签决定先后次序。各个村落的龙灯造型和名称都有些差别，而舞龙灯文化也有些差异，永嘉最为盛行的龙灯为板凳龙。
【材料三】
“龙抬头节”是百姓为“龙”设立的节日，据说古人根据天象观察，每连衣历二月二日，龙就会从潜伏的状态中苏醒，出现在地表之上，刚刚崭露头角，故这一日放人们称为“龙抬头”。“龙抬头”是古人从天象中得出的结论，并将天象和农拼联系在一起，作用和“24节气”相似。二月二之后先民春耕开始，人们希望在新的一年里风调雨顺、五谷丰登，就将这种纯cuì（ ）的期盼寄托于“龙”的身上，认为这是一个好日子。由于百姓对龙的“信仰”，在二月二龙抬头的这天衍生出了众多习俗和讲究，2024年二月初二(3月11日)，记得“1剪(剃龙头)，2围(围粮囤)，3采(采龙气)，吃4样(吃猪头肉、龙须面、春饼、饺子)”，沾龙气，纳祥转运。
【注释】[1]huàn（ ）发：光彩外现的样子。 [2]dǎo（ ）告：宗教徒向神祈求保佑。[3]纯cuì（ ）：不掺杂别的成分。
小育：阅读材料时我发现材料中有几个字缺失，我们一起把这几个字补出来吧！
①huàn发、dǎo告、纯cuì
小北：我发现【材料一】中的划线句子存在语病，应该这样修改(写修改方法)：②
小锦：结合以上三则材料，我们可以归纳出“龙”的文化内涵包括：③
【链接材料一】龙在中国的神话传说中，是一种善变化、能兴云雨、利万物的拥有神力的动物。传说能隐能显，春风时昼天，秋风时渊。最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里。这是一条用贝壳向成的龙，它造型粗犷，样子像蜥蜴，没有丽的颜色。(选自《百度百科》生物)
【链接材料二】龙的起源时间距离现在不会少乎八十年。在经历了长期的研究和考评，人们终于取得了一个共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图崇拜的标志。(选自《历史百科》历史)
①从生物形态和历史发展的角度来看，“龙”文化诞生及其演变过程里包含了人们的什么思想？
②完成“龙文化”的探究后，班娄打算在班级走廊里进行一次“龙文化”宣传活动，现请你一起完成走廊设计。
“龙文化”走廊设计 | |
活动一：诮为两块空白展板设计主题 展板一：远古寻踪 展板二：龙的演变 展板三：龙的本质 展板四：（ ） 展板五：（ ） | 活动二：展板底色设计为保持一致性，班委决定为展板选用统一的底色，你认为下列选项中哪一个色系最合适？诮说明理由。A.蓝色系B.白色系C. 金色系D.其他 |
③请你选择一个角度撰写一段留言回复班委的问题。
班委：同学们好！首先感谢大家能参与本次“龙”主题探究，通过以上活动，你学到了哪些关于“龙”的知识？在你的家乡还有哪些关于龙的习俗呢？对于以上展板设计，你认为哪些地方需要整改呢？在“龙”文化走廊设计中，你觉得还有哪些关于龙的知识可以添加呢？欢迎大家给我们留言。
完璧
阿英
①“听风庐”打烊前一刻，他身披风尘，挑帘而入：“只有你一人在？喊掌柜的出来，我有古籍要修复。”
②学徒抬眼，眸子黑亮，被他杂糅的外乡口音逗乐：“师父深居简出，从不见人，把书留下便可。”
③他愣一下，眼含挑剔，扫视学徒面前的工作台。桌案简陋，工具却排列似兵阵：浆笔、棕刷、镊子、铁锥、研石、竹起子……几册已修好的线装书，安卧如归巢之鸟。他暗自惊叹：修旧如旧，不留痕迹，属上乘技法。
④他将包裹缓放于柜面。学徒欲上手相助，被他以眼神挡回。
⑤包裹解开，一层又一层。一本古籍，躺在二人之间。
⑥学徒不禁轻呼：“好书啊！”罕见的明内府珍本，凤纹封面，黄绫签条。漫长岁月里，它避过了虫蠹鼠啮，水浸风化，品相近乎完美。
⑦他戴上手套，小心翻动书页。开本宏阔，墨色饱满浓郁，卷首卷尾均钤朱印。及至翻到某页，学徒才猛然呆住。那页纸枯皱残破，像被踩烂的落叶，与书体仅余一绺相连。可推测出，曾遭外力野蛮撕扯。
⑧学徒以目光摩挲那处伤口，不住叹息。
⑨他的呼吸变得急促，语音亦锐利如刀：“你说，该如何惩罚那毁书之徒？”
⑩学徒切齿：“鞭笞火烤也不为过！”
⑪他神色稍缓，说：“如此绝世孤本，修复所用纸张宜选用颜色、质地、厚薄相近的同时期旧纸。工艺要求也颇苛刻，须有补天之手，贯虱之睛。见不到你师父，我怎能放心？”
⑫学徒吸道：“其实……我也可以。”
⑬“你？黄口小儿！若你晓得这古书的坎坷经历，便不会出此狂言。也罢，就给你讲一讲。
⑭学徒方知，这部书原存于本地一座藏书楼。八年前，保定城沦陷，日本人觊觎库中古籍，亲自登门求“借”书。他作为藏书楼传人，整理珍本，连夜装车运走，历经盘查，追击，抢动。随着战火变延，多次转移。翻山过河，锻转数省，至南国。又沿漓江，入深山，于巨岩之腹，觅得一石洞藏书。为免受潮，他斫巨木，搭支架，置书其上。每遇晴天，便搬出晾晒。日夜巡检，以防虫兽。一晃已逾八载，他由一个白面书生，变成手足粗粝的山野之人。那一洞书，安然酣眠于战火之外。日本投降后，他联系舟车，将书运回。
⑮二人眼中不觉潮湿。
⑯ “那，这本书因何被毁？”学徒问。
⑰他接着讲述。这批书籍当年离开保定前，曾被他的师弟拦下，说同城另一家藏书楼，日本人去“借”书，主人不允，当天，其妻便无故横死于街市。藏书楼主大恸，但仍不松口。
⑱不知日本人又使出何种伎俩，第二日，那楼主竟自缢于檐下。几个门生亦蹊跷失踪，生死未卜。师弟坚称，若为护书而付出人命代价，太不值得。
⑲时间紧迫。二人争执，互不相让。情急间，他抄起这部珍本，怒指师弟：“你忍心将这无价宝物，拱手让给鬼子糟蹋？”说罢手臂一挥，书竟脱手，像断翅的鸟，惊恐坠向地面。
⑳师弟忙冲上前，一把抓去。一页纸瞬间被操为一团，几乎与书体脱离。
㉑他呆愣不动，锥心般痛。师弟却咬牙说：“我亲眼看到，那死者的幼子抱住父亲悬空的腿哭泣！若能少亡一命，这一楼书，又什么！”
㉒学徒脸色渐渐苍白，垂泪道：“我就是那藏书楼主之子，后来被师父收养，传我全部技艺，与我相依为命。”
㉓霎时，他浑身凝冻，沉默良久。
㉔ 三天后，他再次来到听风庐：“能否修复？可有进展？”
㉕ 学徒声音沉郁：“您上次提到的‘师弟’，我知道是谁了。”
㉖ 他叹口气：“那本书，你师父可曾看过？”
㉗ “看过……不，没看过。”
㉘ “怎讲？”
㉙ “师父净手后，轻抚封面，还未触摸内页，就突然抽泣起来，让我为他整理行装，出了越门。”
㉚ “出门？他不会是躲我这个师兄吧？”
㉛ “师父说，他去寻纸。听风庐的各类存纸，皆无法与此书匹配。”
㉜ “寻到了吗？
㉝ “寻到了。只是这铺子，也不再是师父的了。明代合适的纸，只那一处有。人家欺他心急，用已掌大的纸换走了这间听风庐……”
㉞ 他吃了一惊：“我要当面告诉师弟，这几天，我终于想通了，也不再记恨他……他就那么不想见我？”
㉟ “他无法‘见’您了，他……是个盲人。”
㊱ “什么？！”
㊲“日本人设宴，逼他交出藏书。为避免再有无辜者被害，师父连干三杯后，两手各持一著，自戳双目，从此日日听风……”
㊳他身体一晃，险些栽倒。
㊴“师父只想问您，那批书，幸存几何？”
㊵“那批书，已完璧返回……不止是我守护的书，还有桂图的珍本善本、浙图的《四库全书》，以及北平、安徽等多地藏书……”
㊶ 门外石阶忽有响声，一根光滑的竹杖，探进帘来。
(选自《小小说月刊》2023年12月刊，有删改)
特征 | 画线例句 | 品味 |
连续的动作精练的短句 | 他整理珍本，连夜装车运走，历经盘查，追击，抢劫。随着战火蔓延，多次转移，翻山过河，辗转数省，至南国。又沿漓江，入深山，于巨岩之腹，觅得一石洞藏书。 | ① |
传神的动作贴切的比喻 | 几册已修好的线装书，安卧如归果之鸟。 | “安卧”包含书籍被维修、保护得很好之意；将修好的古籍比作安卧·的归巢之鸟，写出了他看到修好的古籍后欣慰的心情。 |
切的比喻生动的移情 | 说罢手臂一挥，书竞脱手，像断翅的鸟，惊恐坠向地面。 | ② |
这篇小说设计了多处戏剧性冲突，请依据知识卡片，找出一处冲突，并结合文章内容分析其作用。
知识卡片 戏剧性冲突，是对人与社会、自然、他人以及自我精神之间的矛盾的艺术化体现，来源于现实生活中的矛盾冲突，推动故事情节的发展，凸显文章主题。 |
示例：骆驼祥子，老北平人力车夫。吃苦耐劳，努力拉车，梦想买一辆自己的黄包车。第一辆车被大兵抢去，准备买第二辆车的钱被孙侦探敲诈走，第三辆车因妻子虎妞去世而被迫卖掉。爱人小福子去世后他希望破灭，堕落为行尸走肉。实是旧社会底层劳动者的悲剧写照。
“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》，意思是天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循天道。无论是“龙”本身，还是作为“龙的传人”的藏书传承人，他们身上都蕴藏着自强不息的精神。这是我国传统文化的精髓之一，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。自强不息的精神内涵包括：自信自立、有抱负、志向远大、在逆境中不屈服等。
①学校校刊征集有关个人“自强不息”的小故事，请以“那一次，我 ▲ ”为题，写一篇记叙文，讲述自己自强不息的经历。
②九年级以“自强不息”为主题举办演讲比赛，请你自选角度，自拟题目，准备一篇演讲稿。
要求：①不得抄袭、套作，600-800字。②文中不要出现真实的人名和校名。
