浙江省杭州市西湖区重点中学2023年中考语文模拟试卷

2020年4月3日，亚运会吉□xiáng物组合“江南忆”在互联网云端与网友见面，他们分别是琮琮、莲莲和宸宸。“琮琮”的名字源于良渚古城遗址出土的代表文物玉琮，以象征土地的黄色为主色调，头部装饰的纹样取自良渚文化的标志“神人兽面纹”。“琮琮”坚强刚毅、热情奔放，展现了①。“莲莲”的名字源于西湖中无穷碧色的接天莲叶，她从烟柳画桥、十里荷花深处走来，全身覆盖清新的绿色，莲叶头饰，以三□tán印月为顶，以互联网为径。“莲莲”活泼可爱、美丽动人，展现了②。“宸宸”的名字源于京杭大运河杭州段的标志性建筑拱宸桥。他从大运河走来，游向钱塘江，游向世界，头顶举世罕见的钱江潮，额头□qiàn以拱宸桥图案，以科技蓝为主色调。“宸宸”机智勇敢、乐观向上，展现了③。

（注：主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形六个元素组成） 

翻开历史长卷，无数自强不息的身影浮现在眼前。李白自感“行路难”，前途迷茫，仍能高呼“长风破浪会有时，①  ”；刘禹锡虽然长期遭贬，但也在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达了极具乐观精神的“②  ，③  ”的哲理；曹操在《龟虽寿》中“④  ，志在千里；烈士暮年，⑤  ”也展现了老当益壮、锐意进取的精神面貌。

我选择  （填候选人物序号），手持  出镜（填写吉祥物名称），理由  

这就是郎平

①____，风光无二

① 1981年11月16日，第三届世界杯女子排球赛最后一场比赛在日本大阪体育馆上演，看台上座无虚席，此役是中国女排对战有着“东洋魔女”之称的东道主日本队。在第五局决胜局，日本队以15：14的比分取得领先。紧要关头，郎平斜线扣杀得手，15平，中国队夺回发球权，随后依靠两次拦网得分，成功拿下最后一局。 

②在 1981年的日本世界杯夺冠后，中国女排接连拿下了四个世界冠军，包括了所有世界大赛：1982年第九届世界排球锦标赛冠军，1984年洛杉矶奥运会金牌，1985年第四届世界杯冠军，1986年第十届世界女排锦标赛冠军。 

③这五支冠军队伍里，始终都有郎平的身影。在日本的世界杯上， 【A】据统计，中国队7场比赛共扣球1116次，其中郎平一人扣球407次，得了79分，扣球命中率48.6%。解说员宋世雄这样评论道：“郎平在中国排球队里有一种威望。当时，因为看到她扣球经常是一锤定音，又根据她的姓，我就一下想到了‘铁榔头’这个称呼。”一时之间，“铁榔头”声名鹊起。身高1米84的郎平，与美国队的海曼、古巴队的路易斯并称为“世界女排著名三大主扣球手”，成为很多对手重点研究的对象。 

②____，转职教练

④然而 1986年，郎平退役了。长期跳起扣杀、拦网使郎平的膝盖遭受了严重的磨损，在25岁退役时，她的膝盖磨损甚至已经达到了六七十岁老人的程度。经过多次膝盖手术后，郎平几乎失去了整个髌骨软骨，不能剧烈运动，最严重的时候，她甚至没办法自己走回宿舍。 

⑤退役后怎么办？郎平想了一段时间后，下了一个让所有人都惊呼的决定，“我准备自费去美国学习体育管理。” 1980年代，下这么一个决定，实在有点惊世骇俗了。“我希望自己能学点实在的、科学的、真正有用的东西。” 

⑥因为她选择的是公派自费的签证，所以不能工作，没有生活来源。她住在朋友的家里，借着朋友的汽车，由于没钱买衣服，她只能穿着中国女排比赛的统一服装，每天吃自己做的三文治吃到吐。为了微薄的薪水，“哄”着一群完全不会打球的孩子打排球。 【B】这一刻，这个世界五连冠排球冠军放弃曾经拥有过的万丈光芒，把自己一步步踩在地上，像一粒尘埃融入了这个平凡的世界。 

⑦不想生活在朋友的庇护下，郎平移居到新墨西哥州，幸好在大学排球队谋得助教一职，以扣除学费。为了经济独立，郎平第一次为了钱打球，带伤比赛。穷途末路的时候，还试过中途休学去赚学费。 

⑧后来，郎平硬是凭借着自己的实力和能力，在美国成为了职业教练，年薪就有 20万美元。全家的经济状况由于郎平的工作迎来了新的曙光，她开始在美国、意大利、日本甚至土耳其各地辗转做排球教练，收入和人气不断增加。 

临危挂师，享誉世界

⑨此时，正处于低谷的中国女排从 1986年的世锦赛冠军，跌落至1994年世界排名第八。于是郎平因为一句“祖国真的很需要你！”，不听朋友劝告，“临危受命”接手了这个烫手山芋，离家别女回国执教，放弃国外20万美元年薪，回来拿着一年只有6000元的工资，传奇延续！ 

⑩那几年，郎平把中国女排重新带回到世界前三。她为中国女排不懈努力，每天 24小时几乎不间断工作，心力交瘁，曾在赛场上好几次晕厥。不到四十岁，身体却几乎崩溃。 【甲】那时她的女儿已经到了青春期，郎平害怕再不陪伴女儿，女儿长大后就不需要她了，于是出于对健康、女儿的考虑，她辞职了，去做她想要做的事。 

⑪1999年，郎平在排球氛围浓厚的摩德纳执教，成立27年都没有拿过冠军的摩德纳女排，在郎平带领不到一年的时间内，获得意大利联赛冠军；一年后，又获得了欧洲联赛冠军，2002年成为联赛和杯赛双冠王。从此，Jenny（郎平）成为了摩德纳英雄。随后郎平执教意大利诺瓦腊俱乐部，率领诺瓦腊女排夺得意大利超级杯和2004年意大利联赛冠军。 

⑫2005年，郎平受邀去到美国，执掌美国女排，短短两年，美国女排就获得2007年世界杯第三名。在2008北京奥运会上，美国队震惊世界首次获得银牌，追平该队历史最好成绩。 

再担重任，重夺桂冠

⑬2013年，中国女排再次陷入低谷，在国际排联公布的世界排名中，中国仅列第五位。伦敦奥运会未能跻身四强，更是令国人扼腕叹息。 

⑭在中国女排为难之际，郎平再一次不听无数人的劝告，又回国执教青黄不接的中国女排。她说：“接！为何不接！三十年前我可以，三十年后依然没问题！” 

⑮这个皮肤已经松弛，眼瞳已经稍露沧桑疲惫的53岁“铁榔头”，霸气依然，仿佛还是当年那个战场上帅气逼人、豪情四射的年轻女孩。在郎平的带领下，十八米长九米宽的训练场地就此成了炼狱场。没有人知道她们流了多少汗水，只知道，中国女排好像慢慢回来了…… 

⑯【乙】这个一生心系中国女排的郎指导，对待年轻的队员像自己的女儿一样，总是对她们强调“饭前要洗手，小心病从口入”；会在节日给大家准备小礼物；会自己贴钱为家里贫困的队员买蛋白粉；不让她们成为国家赛场的机器人，取消没收手机的军规；告诉她们身为排球健将的同时也要买化妆品把自己打扮漂亮。

⑰在郎平大刀阔斧的改革下，中国女排开始强力复苏。

⑱2015年世界杯，中国女排夺得冠军。 

⑲2016年奥运会，中国女排夺得冠军 

⑳2019年世界杯，中国女排夺得冠军。 

㉑1981年到2019年，中国女排一共夺得了十个世界冠军，而郎平全程参与了其中八个。 

㉒可以这么说：郎平的一生，就是一部中国女排史。 

㉓对见证过上世纪80年代中国女排“五连冠”的国人来说，女排就像是一种精神图腾；而作为女排的代表人物，某种意义上，郎平就是这个图腾的化身，在过去的40多年里，女排的高峰与低谷、成与败，她都亲历过。里约奥运夺冠后，有人去问郎平，女排精神是什么？她的答案是：“女排精神不只是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力，是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”人生不是一定会赢，而是要努力去赢。 

“文化和自然遗产日”之际，班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动。学习小组决定探究“琮琮”^①的头部纹饰--“饕餮纹”，并撰写题为《琮琮是妖兽？--饕餮纹探源》的推文，作为活动成果在班级公众号推送。现邀请你一起参加。 

探究步骤： 

搜索信息→整理筛选→撰写推文→推送交流 

【注】①“琮琮”：杭州亚运会吉祥物之一。头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”，意寓“不畏艰险、超越自我”。 

资料夹【资料一】 

对于一个把美食奉为时尚的国族而言，饕餮是最古老的文化象征，也是中国神系里最惊世骇俗的妖兽。饕餮的尊容，应该算是比较凶恶的。《神异经》形容它身体像牛，长着人的面孔，眼睛却藏在胳肢窝里，酷爱肉食，热衷于偷袭老弱病残或落单的旅行者，完全是一个阴险而卑劣的恶棍。在上古神话传说里，有所谓“四凶”的说法，为首的就是饕餮。 

在华夏农业文明巅峰的唐宋时代，农作物的产量和品质都在大幅提升，而菜肴、香料及其烹饪方法，也进化到了前所未有的高度。食物的丰饶所带来的后果就是，它终结了古老的饥饿模式，解放了人的饕餮本性，让一种曾经被视为罪恶的贪吃习性，变成了可以被容忍和鼓励的嗜好。于是，古代典籍里关于饕餮凶残本性的记录，被时间逐渐淡化，而饕餮就在“超级吃货”的名义下，重新回归了日常的市井生活，以一种充满喜剧色彩的方式，成为人们用来互相打趣的佐料。不仅如此，由于世人的不断鼓励，饕餮的地位逐渐上升，最终被中国人奉为食神。 

--朱大可《饕餮是如何从妖兽变为神灵的？》（节选）

【资料二】 

钱欢青（记者）：以您多年的研究，您觉得早期中国的神灵形象究竟有着怎样的内涵？ 

王青（山东大学考古系教授）：四五千年前的良渚文化玉器上的兽面纹普遍流行，可见我国东部沿海地区的神灵崇拜是很发达的。后来又传入了中原地区，并演变成三代青铜器上装饰的饕餮纹。从兽面纹到饕餮纹，真切反映了早期中国的原始思维特点，也说明早期中国的神灵崇拜是一脉相承的。从这些图象上我们可以看到，早期中国的神灵是以艺术想象出来的兽面和饕餮为中心，将老虎、鳄鱼、蟒蛇、鸟、牛、鹿等各种动物的典型特征綜合起来，赋予了它们超乎自然的神力。比如在良渚时期，兽面神灵主要是综合了鹰鸟的羽毛及鳄鱼的獠牙和足爪，到夏商时期又加入老虎的獠牙和大眼睛、蟒蛇的身躯，以及牛和鹿的弯角等，从而艺术性地创造出有名的“饕餮”大神。饕餮神灵应该就是夏商时期人们信奉的“最高神”，甲骨文中把这个大神叫作“夔”。古人相信，通过祭祀这些能沟通天地的神灵，就能实现消灾祈福的“世俗”愿望。 

--钱欢青《王青：神灵考古与早期中国》（节选）

【资料三】 

饕餮究竟是什么？这迄今尚无定论。唯一可以肯定的是，它是兽面纹。是什么兽？各种说法都有。本书基本同意它是牛头纹。但此牛非凡牛，而是当时巫术宗教仪典中的圣牛。现代民俗学对西南少数民族的调查表明，牛头作为巫术宗教仪典的主要标志，被高高挂在树梢，对该氏族部落具有极为重要的神圣意义和保护功能。所以各式各样的饕餮纹样及以它为主体的整个青铜器其他纹饰和造型、特征都在突出这种指向一种无限深渊的原始力量，突出在这种神秘威吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶狠。 

历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。原始社会晚期以来，随着氏族部落的吞并，战争越来越频繁。非我族类，其心必异，杀掉甚或吃掉非氏族、部落的敌人，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号。神话失传，意已难解。但吃人这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想像便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。 

同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割，这种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气。从而使这种毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽。好些饕餮纹饰也是如此。它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。 

--李泽厚《美的历程》（节选）

ㅤㅤ在古代，我们不乏有趣又有特色的运动项目。活动小组将探究宋人玩蹴鞠，请你参加。 

甲

春晚感事

南宋•陆游

寒食^①梁州十万家，秋千蹴鞠^②尚豪华。

犊车轣辘^③归城晚，争碾平芜入乱花。

【注释】①寒食：节名，在清明前一天。②蹴鞠（cù jū）：指古人踢球游戏，类似今日的足球。③轣辘（lì lǜ）：车轮或轱辘转动的声音。 

乙

ㅤㅤ今柳三复能蹴鞠。柳三复欲见晋公，无由，会公蹴球后园，偶迸出。柳扶取之，因怀所业，戴球以见公，再拜者三，每拜，球起复于背臂幞头^①间。公乃笑而奇之，遂延于门下。 

（选自《中山诗话》，有删改）

【注释】①幞（fú）头：古代男子束发用的头巾。这句话写的是用肩、背、头连续颠球的技巧。 

丙

ㅤㅤ唐文若，子西先生之子，丧父后年十三不学，一日与群儿蹴鞠于市。院子^①见之而泣云：小官人今不读书，后将如何？文若感悟，归谋于母曰：院子为吾言如此今欲读书将自读耶将从学耶？母遣从师。遂笃志向学，弱冠登科，后仕至中书舍人。 

（选自《密斋笔记》）

【注释】①院子：仆人。 

要求：①正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；②写明申请理由（从实践目的和自身条件两个方面说明）；③100字左右。 

申请书尊敬的组委会： 

此致 

敬礼！ 

申请人：小语 ××××年××月××日

学校文学社决定编辑一本专刊《大美杭州》献礼第19届亚运会。请你积极参加投稿，写作提示如下：

要求：①任选角度，自拟题目；②符合文体特征；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于600字。