英雄是中华民族的脊梁，是时代的引领者。在历尽艰辛的硝烟岁月中，英雄们信仰坚定、视死如归；在波澜壮阔的建设时期，英雄们百折不挠、坚韧不拔；在和平年代，英雄们负重前行、无私奉献。崇敬英雄，不只是为了纪念历史、①____怀先烈，更是为了发挥英雄精神的先导示范作用，凝聚实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。英雄之所以伟大，不仅在于他们能在关键时刻义无反顾、②____，更在于他们身上所展现的崇高风范和英雄精神。
汉字博大精深，是华夏民族创造的令人叹为观止的文化瑰宝。汉字起源甚早，经过数千年的演变，形成了丰富的字体与书风。从字体的古今演变中，使我们可以窥探古人生活与文化的点点滴滴。汉字，纵跨几千年时光，横越数万里土地，让所有南腔北调 （ ）方言异音的海内外中国人，都能作乡音晤谈般的亲切问候。 ____，是其他文字所不及的。因此我们可以说：“汉字是全球华人共同的乡音。”
临江仙•夜归临皋
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹【注】平。小舟从此逝，江海寄余生。
【注】觳（hú）纹：比喻水的波纹。縠，绉纱一类的丝织品。
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，始吾庐陵人，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
（节选自杨士奇《游东山记》，有删改）
①客
②可
③延
①涧水澄澈，深处可浮小舟。
②叟识其意，曰：“老夫无用也。
讲规则的人，才有高洁的灵魂
韩青
①当年，孟子离开齐国，停留在休邑，公孙丑问道：“做官不受俸禄，合乎古道吗？”孟子说：“不是的。在崇邑我见到了齐王，退出来后就有离开的意愿，因为不想改变这个意愿，所以没有接受俸禄。随后齐国发生战事，不能提出离开的请求。在齐国久留并不是我的本意。”这里边就包含着这样一个规则：无功不受禄。如果孟子当时接受了俸禄，而自己又没有做什么，那么就说明他是一个不讲规则的人，而这样的人，自然不是什么君子，也不会成为什么圣人。可见，一个人只有牢记规则，他才会做正确的事，合乎真、善、美的事。
②《道德经》中有言：“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷……众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”可见，得道之人之所以与世俗之人不同，就是因为前者依靠的是道，而道，就是规则。从这个意义上来说，要想做一个正常的人、大写的人就必须遵守规则，并将规则深植心中。事实早已说明：古今中外，那些杰出的人物无一不是守规则的人。
③由此可见，无论做人还是做事，都要把规则带在身边，就是说，规则在，我们才能更好地做人、做事。
④《世说新语》中有这样的记载：当年，康僧渊在豫章时，在郊外建造了一个用来修行的住所。他独居在那里研习、讲论佛理，并且专心致志地加以体会。可是，后来很多人都来探望他，甚至来者络绎不绝，而这严重影响了他的修行。他无法忍受这种有名气的生活，于是偷偷离开了那里。而他离开那里的一个最重要原因就是他要遵守心中的规则——不想跟名利之类的东西纠缠在一起。可见，规则在关键时候挺身而出，为他保驾护航，让他继续过自己想要的淡泊生活。如果他丢失了规则，那么他就会重新回到这个俗世，继续做一个俗人。
⑤其实，每个人都想做自己的主人，自己掌握自己的命运，活出自己想要的样子。而要做到这一点，就必须要有自己做人的规则，并且，沿着自己的轨道前行。就像康僧渊一样。
⑥显而易见，要很好地遵守、运用规则，才能让它真正发挥作用——维护真、善、美，而这也是它的真谛。宋朝庆历年间，有官员犯法，罪不至死刑，可是执政大臣以其情节严重，请求杀了他，唯独范仲淹不说话。退朝后，他对同僚说：“大家劝皇上在法律之外杀人，虽然一时痛快，但是不宜教皇上杀人手滑。”大家都赞同。范先生做得对，那近臣没犯死罪，就得按规则不杀他，可是，如果杀了他，这样一来，就可能会造成“教皇上杀人手滑”的后果，进而破坏一些规则。
⑦一位诗人曾写道：“规则如冬，为你降下高洁的雪。”规则虽然像冷酷的冬天，可是，正是因为这样的苦寒，它才会为我们降下一场场高洁的雪。据说，有一次，惠特曼看到但丁的肖像时说道：“这是一张摆脱世俗污秽的脸，他为获得这张脸，得到很多，也失去很多。”毋庸置疑，但丁是守规则的人，他为此就要跟那些世俗的东西划清界限，只有这样，他才能拥有高洁的灵魂，进而才能写出《神曲》这样的巨著。从这个意义上来说，讲规则的人，才有高洁的灵魂，才能有所作为。
（选自《思维与智慧》，有删改）
【材料一】食品安全指食品无毒、无害，符合应当有的营养要求，对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害，然而校园小卖部里售卖的很多商品，例如辣条、汽水等高糖、高脂、高盐的食品，大量使用了添加剂、香精、香料来刺激味觉，很容易使学生形成对浓烈味觉的依赖，而对自身成长发育有利的蔬菜、牛奶、水果等清淡食物产生厌倦，从而导致膳食结构不合理、不均衡，影响青少年的茁壮成长。
客观上讲，校园内的小卖部、超市等经营场所在不同地方中小学所扮演的角色是不一样的，对一些寄宿制学校来说，设置类似经营场所的确能给师生生活带来方便。但校内小卖部、超市等经营场所也确实常投中小学生“所好”，售卖糖果、辣条、饮料等高盐、高糖及高脂肪类零食，这显然不利于发育期学生们的身体健康和营养均衡。同时，由于进货渠道难管难控，一些校内小卖部、超市等甚至违规售卖“三无”食品。由此可见，出于保障校园食品安全与学生营养健康的考量，将校园小卖部等经营场所拒之门外，有其合理性。
【材料二】央视3.15晚会上，一些辣条生产厂家卫生状况差的乱象被曝光，再度引发了人们对辣条这种食品的关注。
制作辣条很简单，真正复杂的成分就是其中的食品添加剂，包括各种人工甜味剂、防腐剂、食用香精等。人们大多认为辣条好吃是因为加入了大量的糖，其实辣条在制作过程中是不加糖的。辣条中加入的主要是各种人工甜味剂，这些甜味剂比蔗糖甜上百倍到上万倍不等。为什么这样呢？这可能是由于辣条本身的油含量多、水含量少。由于蔗糖难溶于油脂，如果用蔗糖就会产生一个问题，那么多的糖根本无法溶解在面团内那一点点水里，这样会导致糖析出来，影响口感。而人工甜味剂只要加一点点，就能达到预定的甜度，就不用考虑溶解度的问题了。在辣条中，一般还有脱氢乙酸钠、山梨酸钠这些防腐剂，这样，无论是辣条表面的油，还是里面的面胚，都被防腐剂照顾到了，整个产品就更不容易腐坏变质。至于食用香精，不用说，当然可以让辣条的口感更好，吃起来更香了。
因为辣条加工简单、利润率高，所以很多辣条都是不正规的作坊制作出来的，确实存在卫生条件差、生产车间布局不合理、没有检验设备等现象，让很多人吃出了急性肠胃炎，这都已经是众所周知的事情了。可是有些人觉得，吃那些正规厂家生产出来的干净卫生的辣条，对健康就没什么影响了。其实，就算能做到干净卫生，辣条也无法摆脱高油、高盐、高添加剂的原罪。辣条的含盐量是惊人的，如果你吃了一包辣条，就算别的啥都不吃，那么你摄入的钠已经达到了每天需要量的1.4倍。除了钠含量的问题，辣条还属于高脂肪食物。吃一包辣条，摄入的脂肪约占每天需要量的1/4。如果你把辣条当成日常零食，那肯定会越吃越胖，患高血压、高血脂的风险也会增加。除此之外，辣条中的食品添加剂常常是超标投放的，这也会对人体产生危害。
【材料三】尽管只有39.5%的受访者感觉青少年吃的不健康食品主要来自校内购买，但受访者依然认为，保障青少年的食品营养和健康，校园是重要的一环。调查中，74.9%的受访者希望禁止各种不健康食品进校园，在身份为学生家长的受访者中，这一比例更高，为83.5%。
卢晓涵是河北省廊坊九中的学生，她明确反对各种不健康食品进校园。“不健康食品对于我们这个年龄诱惑力还是蛮大的，还容易影响听课。”
吕道贤是云南省昭通市昭阳区龙泉中心学校分管安全卫生工作的副校长，他坚决赞成禁止各种不健康食品进校园。“我们学校给学生提供营养餐，学生中午不回家，有老师监管。为了防止食物中毒，难以追溯食物源头，我们是不允许不健康食品进校园的。”
泉
贾平凹
①我老家的门前，有棵老槐树，在一个风雨大作的夜里，被雷电击折了。家里来信说，它死得很惨，是拦腰断的，裂成四块，什么也不能做，只有将它锯下来，劈成木材烧罢了。我听了，很是伤感。
②后来，我回乡去，就不能不去看它了。
③这棵老槐，打我记事起，就在门前站着，似乎没见长，一直是那么粗，那么高。我们小孩子日日夜夜恋着它，在那里荡秋千，抓石子，踢毽子，快活得很。与我们同乐的便是那些鸟儿了，一到天黑，漫天的黑点，陡然间全落了下去，奇妙地不见了。我们觉得十分有趣，猜想那一定是鸟儿的家，它们惊惧夜的黑暗，想得到家的庇护，享受家的温暖。或者，它竟是一块立在天地之间的磁石，无所不包地将空中的生灵都吸去了，留给黑暗的，只是那个漠漠的天的空白。冬天，世上什么都光秃秃的，老槐也变得赤裸，鸟儿却来报答它，落得满枝满梢。【甲】立时，一只鸟儿是一片树叶；一片树叶，是一个鸣叫的音符。寂寞的冬天，老槐就是竖起的一首歌。于是，它们飞来了，我们就听着这冬天的歌，欢喜地跑出屋来，在严寒里大呼大叫；它们飞走了，我们就捡着抖落在树下的几片羽毛，幻想着也要变成一只鸟儿，住在树上，或飞到天空，看那七斗星座，究竟是谁夜夜把勺儿放在那里，又要舀些什么呢？
④如今我回来了，离开了老槐十多年的游子回来了。我一站在村口，就急切切看那老槐，它果然不见了。进了院门，家人很吃惊，又都脸色灰黑。我立即看见那老槐了，被劈成碎片，乱七八糟地散堆在那里，白花花的刺眼，我的心不禁抽搐起来。我大声责问家里人，说它那么高的身架，那么大的气魄，怎么骤然之间，就在这天地空间里消失了呢？如今，我的童年过去了，以老槐慰藉的回忆也不能再留存了，留给我的，就是那一个刺眼的，让人痛心的树桩吗？我再也硬不起心肠看这一场沧桑的残酷，眼里蕴藏的对老槐的一腔柔情，全然化作泪水流下来了。
⑤夜里，家里人都没有多少话说，悲痛封住了他们的嘴。【乙】我闷坐了一会儿，就踽踽进屋去睡了。我无论如何都睡不着，走了出来，又不知要走到何处，就呆呆地坐在树桩上。树桩筐筛般大，磨盘样圆，在月下泛着白光，可怜它没有被刨了根去。【丙】那桩四边的皮层里，又抽出了一圈儿细细的、小小的嫩枝，奋力地长上来，高的已经盈尺，矮的也有半寸了。我想起当年的夏夜，槐荫铺满院落，孩子们手拉手围着树转的情景，不觉又泪流满面。世界是这般残忍，竟不放过这么一棵老槐，是它长得太高了、目标要向着天上，还是它长得太大，挡住了风雨的肆虐？
⑥小儿从屋里出来，摇摇摆摆的，终伏在我的腿上，看着我的眼，说：“爸爸，树没有了。”
⑦“没有了。”
⑧“爸爸也想槐树吗？”
⑨我突然感受到孩子的可怜了。我同情老槐，是它给过我幸福，给过我快乐；我的小儿更是悲伤了，他出生后一直留在老家，在这棵槐树下长大，可他的幸福、快乐并没有尽然就霎时消失。我再不忍心看他，催他去睡，他却说他喜欢每天坐在这里，已经成为习惯了。
⑩“爸爸，”小儿突然说，“我好像又听到那树叶在响，是水一样的声音呢。”唉，这孩子，为什么偏偏要这样说呢？是水一样的声音，这我是听过的，可是如今，水在哪儿呢？
⑪“爸爸，水还在呢！”小儿又惊呼起来，“你瞧，这树桩不是一口泉吗？”
⑰我转过身来，向那树桩看去，眼前的景象使我惊异不已：啊，真是一口泉呢！【丁】那白白的木质，分明是月光下的水影，一圈儿一圈儿的年轮，不正是泉水泛起的涟漪吗？我的小儿，多么可爱的小儿，他竟发现了泉。
⑬“泉！生命的泉！”我激动起来，紧紧抱住了我的小儿。想这大千世界，竟有这么多出其不意，原来一棵树就是一条竖起的河，雷电可以击折河身，却毁不了它的泉眼，它日日夜夜生动，永不枯竭，那纵横蔓延在地下的每一根枝条，便是一道道的水源了！
⑭我有些不能自已了。月光下，一眼一眼看着那树桩皮里抽上来的嫩枝，是那么的精神，一片片的小叶绽了开来，绿得鲜鲜的、深深的。这绿的结晶，生命的精灵，莫非就是从泉里溅起的一道道水柱？那锯齿一般的叶峰上的露珠，莫非是水溅起时的泡沫？哦，一个泡沫里有一个小小的月亮，灿灿的，在夜里摇曳生辉。
⑮小儿见我高兴，也快活起来，从怀里掏出一撮往日捡的羽毛，万般逗弄，问我：“爸爸，这嫩枝儿能长大吗？”
⑯“能的。”我肯定地说。
⑰“鸟儿还会来吗？”“会的。”
⑱“那还会有雷电击吗？”
⑲小儿突然说出的这句话，使我惶恐了，怎样回答他呢？说不会有了，可在这茫茫世界里，我仅仅是一个小小的分子，我能说出那话，欺骗孩子，欺骗自己吗？
⑳“或许还会吧。”我看着小儿的眼睛，鼓足了劲儿说，“但是泉水不会枯竭，它永远会从树中长上来，因为这泉水是活的！”
⑳说完，我们就再没有言语，静止地坐在树桩的泉边，在袅袅的风里，在万籁沉沉的夜里，尽力抚平心绪，屏住呼吸，谛听那从地下涌上来的，在泉里翻涌的，在空中溅起的生命的水声。
（选自《读者》2020年21期，有删节）
时间 | 主要事件 | 情感变化 |
在外时 | 听闻老槐被雷电击折 | ① |
小时候 | ② | 快乐、依恋 |
回家后 | 亲见老槐被劈成碎片 | ③ |
月光下 | ④ | 激动、高兴 |
