如何应对杂念的侵扰
①当代社会，杂念的侵扰严重影响着人们的生活质量和工作效率。要解决这个问题，首先得了解杂念的重要特性——侵入性。
②杂念往往突然闯入大脑，而人们并没有办法拒绝，只能抑制不住地把意识放到它身上。杂念会在大脑中久久盘踞。有时，人们好不容易摆脱了它，它却又会在某个瞬间卷土重来。杂念不断地破坏我们的专注，打乱我们的节奏，让人感到精疲力竭。很多时候，人们的精力往往没有被用于正常工作，而是消耗在应对杂念上了。
③侵扰我们的杂念中，有两种比较常见，这里姑且称之为“情绪杂念”和“事实杂念”。情绪杂念，一般是对尚未发生事情的担心、恐惧等负面情绪；事实杂念，则如工作时突然想起“昨天的球赛谁赢了”“晚上吃什么好”“下周大概要交物业费了”之类。不同类型的杂念，应对策略也不相同。
④应对情绪杂念的侵扰，必须分清情绪和现实。我们所担忧和恐惧的事情，通常不是事实，而是最坏的可能性被放大十倍之后的结果。绝大多数时候，事情都不会像想象中那么坏、那么难。我们只是被自己的恐惧吓倒了而已。即使想象的结果真的出现了，影响也远没有想象中那么大。同时，我们总会比想象中的自己更有能力去克服这些困难。认识到这些后，我们和情绪之间就隔起了一层玻璃——能够观察到它，能够感受到它的存在，但是它无法干扰到我们。这时，我们完全可以接纳负面情绪的存在，让它安分守己地待在身边，然后继续专注地做自己的工作。
⑤至于事实杂念，大脑“有隙可乘”是它成功侵入的必要条件。当我们的注意力没有被完全占用，开始频频走神，思绪漂移时，事实杂念就出现了。所以，拒绝这种杂念侵扰的有效方式是：消除注意力的“空隙”，进入注意力不间断、专注集中的“心流”状态，并提升自己进入“心流”状态的能力。
⑥以我为例，假设我预计要花2个小时写一篇文章，指望自己在这么长时间里全神贯注是不现实的。这时，我会把这2个小时的工作按文章内容划分成多个阶段，每个阶段可能是15--30分钟，要求自己在每一个阶段里面心无旁鹜地工作。一个阶段做完了，换换脑子，干点别的事情，比如回复信息、整理资料等等，然后再开始下一个阶段。
⑦另外，作为文字工作者，我平时会维护一个灵感库，放入自己感兴趣的选题。一旦在工作中感到注意力不饱和、开始分心，我就进入这个灵感库，找一个选题，做上半个小时，让自己快速进入状态。
⑧注意力无隙可寻，事实杂念就无法侵扰我们了。
我照他的话做了，起初并不知道他的用意。但是他把书举起，拿稳当了，立起身来摆出要扔过来的架势时，我一声惊叫，本能地往旁边一闪，可是晚了、那本书已经扔过来，正好打中了我，我应声倒下，脑袋撞在门上，碰出了血来，疼痛难忍。我的恐惧心理已经越过了极限，被其他情感所代替。
“你是个恶毒残暴的孩子！”我说。“你像个杀人犯——你是个奴隶监工——你像罗马皇帝！”
我读过哥尔斯密的《罗马史》，时尼禄、卡利古拉等人物已有自己的看法，并暗暗作过类比，但决没有想到会如此大声地说出口来。
“什么！什么！”他大叫大嚷。“那是她说的吗？伊丽莎、乔治亚娜，你们可听见她说了？我会不去告诉妈妈吗？不过我得先——”
他向我直冲过来，我只觉得他抓住了我的头发和肩膀，他跟一个拼老命的家伙扭打在一起了。我发现他真是个暴君，是个杀人犯。我觉得一两滴血从头上顺着脖子淌下来，感到一阵热辣辣的剧痛。这些感觉一时占了上风，我不再畏惧，而发疯似地同他对打起来。我不太清楚自己的双手到底干了什么，只听得他骂我“耗子！耗子！”一面杀猪似地嚎叫着。他的帮手近在咫尺，伊丽莎和乔治亚娜早已跑出去讨救兵，里德太太上了楼梯，来到现场，后面跟随着贝茜和女佣艾博特。她们我们拉开了，我只听见她们说：
“哎呀！哎呀！这么大的气出在约翰少爷身上！”
“谁见过那么火冒三丈的！”
随后里德太太补充说：
“带她到红房子里去，关起来。”于是马上就有两双手按住了我，把我推上楼去。
且将一生草木染
①我对青色的喜欢，源自一句诗“青青子衿，悠悠我心。”青青子衿指的是青色的衣领，这青色从何而来呢？也许是源自《诗经》里的另一首诗：“终朝采蓝，不盈一檐(檐：系在身前的围裙)。”采蓝是为了染色。新石器时代的人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。黄帝时代，人们已用草木之汁染色制衣。商周，我国先民已经掌握了利用多种矿物、植物染料染色的技术，这是我国最早的、具有相当水平的染色技术。
②勤劳智慧的劳动人民，用自然赋予的草叶花木，从天然的材料中萃取色彩。仁厚的蓝，是草木染最质朴的颜色。是谁在千年以前，染了第一片蓝？那一定是惊艳的一天。从此，日子里万般颜色，竟都可以从自然中来。蓝草染蓝色，茜草、红花染成红色，栀子、柘树染黄色，乌桕叶染冷冷清清的。
③草木如地母一般，将能量与心意馈赠于人。细心的妇人懂得这般馈赠，采摘、调配、浸染、冲洗，多少次反复，终于沉淀出古代中国特有的草木染。在辽远的时代里，你想要染得一个颜色，可能要等，等一个季节，等一株花草长成。春有春的风物，冬有冬的清绝，等待一次恰逢其时的相遇，急不得——自然的时令从来都使人敬畏，最早的草木染，像极了长久的情感，耐得住性子，守得住静谧。
④这长情里又藏着不期而遇的惊喜。栀子花净白，却能染出黄色；石榴花如烈焰，染出的却不是火热的红；蓝靛水薄薄地浸过白纱，微风拂过，颜色竟似凌晨的月光，那月色里的蓝，便被命名为“月白”。取天地间的草木，以织物为载体，染出了“青出于蓝而青于蓝”的鲜活灵动的色彩。
⑤草木染出的颜色，契合了自然的诸般气质。秋香、天青、松绿， 命名深美，让人不禁联想到意境。染出的织物色泽纯净柔和，散发草木清香，或温润天然，或质朴清雅，或沉静安……
⑥中国人对自然的色彩审美和情感寄托，也在草木染中，沉淀悠远。《红楼梦》里的色彩美学和情感，在大观园的草木染里藏着线索。读到第四十回，我们感叹，原来还有这样一种软烟罗，那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。四样颜色皆是草木染所得，又各有一种天然气息。宝玉撰写了一篇祭文，其中有一句茜纱窗下，我本无缘，那茜纱便是银红的软烟罗，是用茜草染的，独给黛玉做了窗纱。潇湘馆的绿竹衬着茜色窗纱，是《红楼梦》的色彩美学，鲜明生动的青春爱意，也是宝黛悲剧的草蛇灰线。
⑦在精工细作的时光里，对我这一生的草木染，我怀有期待。草木染让生活从乱花迷眼的繁复色调中抽身而出，将大自然中千变万化的色彩以最质朴的方式保留下来。从一寸寸白布开始，临摹自然，使白布慢慢沾染上植物的气息，绽放出别样的雅致。
⑧草木染经双手浸染，又在水中沉淀，最后由阳光晒暖而着色固定，色彩随着时间的打磨也会慢慢变得更有质感。日子风轻云淡，正如想做草木染的理念一样，想过一种缓慢的生活，急躁不得。色彩是草木的精魂，色彩背后，当你沉浸其中，会有一股气韵在那里蒸腾，感觉到身体和心灵的合一。心若旁骛，染出的是浓淡不一的不协调色彩，甚至会让这优秀的手工技法在时代的洪流下渐行渐远。
⑨时间就像草木染着一匹布这般，染着我们的一生，又浸润、沉淀着我们的一份长情。在广阔、丰饶的自然草木间，我愿意做一个“终朝采蓝”的人，把一生悠悠浸染，染出青青的衣领，染出美好的月白，染出喜悦的杏子红，染出妥帖的草木香气。
虞延少为亭长，时王莽贵人魏氏宾客放从，延率吏卒突入其家捕之，以此见怨，故位不升。王莽末，天下大乱，延常婴甲胄，拥卫亲族，扦御钞盗，赖其全者甚众。建武初，除细阳令。后去官还乡里，太守富宗闻延名，乃署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完；季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦延即辞退居有顷宗果以奢从被诛临当伏刑揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！”迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加篣二百，信阳侯阴就乃诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其微状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法！”成大呼称枉，帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢于法。迁南阳太守。
（选自《后汉书·虞延传》）
季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。
人们喜欢梅花，不只是因为她有“香自苦寒来”的风骨、“她在丛中笑”的怡然，更有“清姿瘦影立悬崖，幽香润万家”的情怀。清姿，是她的颜值；清纯，是她的品格；清香，是她的韵味。赏梅，得其真味真韵：一个清字贯穿其间，是她芬芳的灵魂溢出，这是她形象的真实写照。
崇清尚洁，是中国人自古以来的追求，梅花则承寄了这一美好寓意。[甲]《荆州记》里说：诗人陆凯与范哗相善，自江南寄梅花一枝到长安与范哗，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”如此冰轻玉洁之情谊，成就了一段人情往来的人间佳话，与“鹅毛赠千里，所重以其人”可谓异曲同工、相映成趣。[乙]在中国语言中，“清”原本指水纯净没有杂质。正是从水的“清”中，引出了其他许多事物的“清”。[丙]于是，便有了清贫、清白、清爽、清高、清逸、清趣等词汇①。这些词汇以“清”字为核心来判断人格品性②、社会风气③。从古至今影响着人们的价值观④ ， 成为中华民族传统美德中的至宝。[丁]
所有的清，最根本在于人对清的境界的____、对清的本色的____ 、对清的风尚的呵护。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，只有“关键少数”____好关键作用，带头严格自律，守住规矩底线，自觉崇清守清，才能以自身两袖清风、一身正气引领社会____，从春天出发，努力去成就一个更加清新和谐的美好未来。
一个清字贯穿其间，是她芬芳的灵魂溢出，这是她形象的真实写照。
张艺谋执导的贺岁片《满江红》以一则民间故事和持续不断的情节反转，“戏说”了岳飞遗作《满江红》的传颂经历。影片公映后，产生了一个奇特效果：许多观众表示，看完电影后，第一次会背诵《满江红》，也第一次深刻领会到这首词的内涵与分量。
《满江红》的成功之道在于：以当代观众喜爱的方式，讲述“精忠报国”这一传统主题，收获了难得的好效果。
可见，好的方式方法可促进目的的达成。
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