诗人刘禹锡任监察御史期间，曾经已经参加了王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡身居陋室，调素琴 ， 阅金经，和鸿儒谈笑风生，并写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》并请人刻上石碑，立在门前。
①素琴：
②鸿儒：
①诸葛茅庐子云亭 ②陋室书香尘世远 ③陋室不陋因德馨
④高山流水诗千首 ⑤素琴曲清心境幽 ⑥为学深知书有味
上联：
下联：
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。君子之德要求坚守正道、深明大义、矢志不移，乃至舍生取义，不为各种威逼利诱所降服。这就是孟子所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。君子要讲仁、知、勇、义，但不能随波逐流，更不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流”，就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。
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作者及出处 |
古诗文 |
抒情明志 |
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陆游《游山西村》 |
①“，”。 |
事情看似无法进行了，忽然又有了转机。 |
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王安石②《》 |
“不畏浮云遮望眼，③。” |
登飞来峰，表达毫不畏惧的 改革决心。 |
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李商隐《贾生》 |
“④，不问苍生问鬼神。” |
叹息贤才不得重用，暗寓自己流落不遇的感慨 |
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李白《春夜洛城闻笛》 |
“谁家玉笛暗飞声，⑤。” |
借玉笛飞音，传思乡之情。 |
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⑥《望岳》 |
⑦“，”。 |
登泰山，抒发壮志豪情。 |
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刘禹锡《陋室铭》 |
“斯是陋室，⑧”。 |
借陋室，表明自己品德高尚。 |
【材料一】红色文化是连接过去 、现在和未来的重要精神纽带。中国文化因含有红色基因而具有独特魅力。传播红色文化，从本质上讲就是重温红色记忆、传承红色基因。挖掘红色文化的价值内涵，创作出符合融媒体传播规律的作品，是实现红色文化创新性表达和多元化传播的关键。红色文艺作品通过艺术的形式再现革命先驱、英模人物生活战斗的场景，以广阔的历史视野开展文化想象，能够唤起受众栖居于无意识母体中的民族忧患意识，进而筑牢革命历史记忆。因此，欣赏红色文艺作品，既是一种审美活动，也是一种对红色历史的重温。
(选自《光明日报》2022年8月24日，有删改)
【材料二】红色经典为何能让年轻观众动情走心?首先，这与当代年轻人的文化消费观密不可分。就像“国潮”流行一样，当代年轻人对社会、国家的认同感推动了红色文化再掀热潮。多媒体的传播方式也让“90后”“00后”成为红色文化的“新粉”。此外，年轻人进行文化消费的目的不再只是单纯娱乐，更看重艺术熏陶、精神满足和审美提升。用舞蹈、交响乐等艺术形式演绎红色经典，满足了年轻人对文化生活的新期待。
其次，以匠心打磨经典保证了作品较高的艺术水准。原创舞剧《永不消逝的电波》3年演出400场，足迹遍布全国40余座城市 ， 每一个舞蹈动作都经过仔细揣摩，每一个细节都反复推敲，通过缜密的管理运营和舞台监督制度，确保“百场如一”的高品质演出，发挥了现象级剧目的文化引领作用。
近年来，以红色文化为内核进行再创作的艺术作品好戏连台，既叫好又叫座，也成就了新的文艺经典。不只演出、影视创作热衷“红”中取材，红色景点也成为吸引年轻人的“打卡圣地”。这说明，红色文化的精神内涵具有穿越时空的强大生命力和感召力。只要坚守崇高的艺术理想，然后本着精益求精的创作态度和对观众负责的敬业精神去诠释“经典”，就能找到令观众动情走心的密码。
(选自《经济日报》2022年5月28日，有删改)
【材料三】
【材料四】让红色基因、革命薪火代代传承，必须抓好青少年学习教育。育人先育心，今天的青少年，思维活跃、眼界开阔，获取信息的方式、思考学习的习惯，都发生了深刻变化。根据青少年的身心特点，推进内容、形式、方法的创新，才能不断增强红色教育的针对性和实效性。学演课本剧，能让孩子们在情景中更好体会革命先辈的崇高精神；担任讲解员，可以推动学生们深入了解波澜壮阔的革命历史和荡气回肠的人物事迹；重走红色足迹，有助于让青少年懂得今天幸福生活的来之不易....充分考虑青少年的接受能力、学习习惯，设计符合青少年认知特点的教育活动，既注重知识传授，又加强情感培育，就能更好传承红色基因。
“红色基因就是要传承”，革命传统教育要从娃娃抓起。青少年阶段是人生的“拔节孕穗期” ， 通过革命传统教育，厚植爱党、爱国、爱社会主义的情感，有利于引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观。注重方式方法创新，以红色教育启智润心、培根铸魂，必能引导广大青少年传承红色基因，赓续红色血脉。
(选自人民网2022年8月21日)
一分“高利贷”
①办公室只剩下秦老师一个人的时候，门被推开了一条缝、像贼一样探进一颗瘦小的脑袋。脑袋的拥有者向办公桌怯怯地走近，怯怯地叫了一声：“老师。”
②“查分数吧？你59分，全班就你不及格。”秦老师尽量控制自己的音量，努力展示她温和的一面。根据惯例，每次考试结束后办公室门口总会挤满迫不及待查分数的学生，现在这个小男孩是班上最后一位来查分数的学生。
③“老师，能不能，能不能……”把“能不能”呢喃了好几遍，小男孩才很为难地抬起那一直比脖子还低的头，一张脸像涂满了红墨水，细得像丝线一般的声音哆嗦着穿过秦老师的耳膜，“能不能给我的作文加上一分？”
④“加分？这不好。作文打分得严格对照评分标准。”秦老师摇了摇头，面带歉意地笑笑，“你不用太放在心上，不及格老师不骂你就是了，以后认真些，争取期末拿个高分。”
⑤“可我妈……她会用竹鞭抽我的。”小男孩带着哭腔，双手习惯地往头顶挡，有竹鞭已经临头的感觉。秦老师沉默了，她理解家长望子成龙的心情，当然也不希望学生因贪玩而考试不及格。她做事一向很讲原则，可偏偏长着一颗菩萨心。不经意地瞧了小男孩一眼，正迎上他瑟缩的眼神，秦老师的心猛然一震——在孩子晶莹的泪光中，在恐惧的战栗后面，清泉般的童真悄然流淌。哎！毕竟，他还是孩子，心还非常嫩。
⑥“你看这样好不好？”秦老师灵感一闪，立刻以温暖的目光笼罩小男孩的全身，此刻小男孩正张着嘴，星星般的双眼涌动着期盼。“我在总成绩上给你加1分，但不是送，是‘借’，要还的，期末你还我10分，怎么样”“行，期末还你。”小男孩咬了咬嘴唇，就迈开脚步逃跑似的走出办公室，背后传来秦老师柔和的声音：“要好好念书，不要旷课去捉青蛙、摸小鱼……”
⑦因为一直牢记着那10分的“高利贷”，同时也由于对秦老师心怀感激，所以小男孩在后来的学习中非常刻苦。期末，小男孩的语文取得98分的好成绩，被扣去10分，还有88分。于是学校给他颁发了个“三好学生”奖，一个学习成绩进步奖。这是小男孩上学三年来第一次获奖。小男孩紧紧地抱着奖状和奖品，他发现秦老师正温和地对自己微笑，挨妈妈竹鞭都不哭的他，竟一下子热泪盈眶。
⑧后来，小男孩以优异的成绩考上了中学，几年后又上了大学，成了村上第一个大学生。再后来，他成了某集团公司的老总，捐出了许多钱建设家乡，而且每年回家乡都去看望当年的语文老师秦老师。
⑨这是我的一位老总朋友的亲身经历，至今他向我们讲起这一分“高利贷”的往事时，仍是激动不已，因为他知道，是秦老师当年“借”给他的那一分改变了他的一生。
小男孩才很为难地抬起那一直比脖子还低的头，一张脸像涂满了红墨水，细得像丝线一般的声音哆嗦着穿过秦老师的耳膜，“能不能给我的作文加上一分？”（从修辞手法的角度赏析）
已亥杂诗(其五)
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》)
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂所谓含章以时发者④也。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
①可远观而不可亵玩焉。
②生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。
