行政区划及制度
材料一
隋代政区有两次大变动。首先是文帝在开皇三年（583年）废除郡一级政区，将施行了400年的州、郡、县三级制改为以州统县的二级制。平陈以后，即把州、县二级制推行于全国。此时全隋有州二百六七十，县一千五六百。平均一州辖县不过六七，幅员太小。于是隋炀帝大业三年（607年）省并州县，并因仰慕汉朝制度，复改州为郡，并在诸郡之上派十四刺史分部监察。
——摘编自徐志平《隋朝时期的行政区划》
材料二
武德（唐高祖年号）初年改隋郡为州，又因政治军事需要而大量权置州县，并以数州合置一总管府以统军戒；武德七年（624年），改总管府为都督府。天宝元年（742年），唐玄宗改州为郡，肃宗时又改郡为州。贞观元年（627年）曾以山川形便分天下为10道，开元二十年（732年），置10道采访处置使，检察非法，如汉刺史之职，定为常制。次年又分10道为15道。安史之乱引起唐代政区的大变动，其主要表现是在府州一级统县政区之上加了“方镇一道”一级高层政区。711年，始有以边州都督充节度使者，节度使所领兵及其防区均称为方镇。安史乱起，节度使扩散到内地。758年，罢去十五采访使道，改在各镇置观察处置使。这样就把唐前期的道与都督府辖区合而为一，亦称道，亦称镇，不过却既不是单纯的监察区，也不仅仅是军政区，而成为一级新型的高层政区。
——摘编自《地方行政制度志》
近代社会思潮
材料
由于西方列强的侵略，由于西学的东渐，中华民族面临前所未有的危机和文化挑战。救亡图存，振兴中华，改造中国，走近代化道路，成为中国历史的中心问题。围绕这一中心问题，从19世纪下半叶到20世纪上半叶，中国思想界不断掀起轩然大波，涌现各式各样的社会思潮，形成波澜壮阔的历史画卷。 有学者提出，激进是中国近代思潮演进的主流；有学者认为近代中国社会思潮的演变与发展，始终是同中西文化的冲突与融合交织在一起的。有学者指出，爱国主义始终是中国近代史上一贯到底的系人心弦的巨大思潮，是近代中国各种进步社会思潮的原动力。近代社会思潮的云涌风发，集中地表现了中华民族之积极精神的高扬，努力寻求救亡图存、振兴中华的新路。
——据吴雁南、冯祖贻等《中国近代社会思潮（1840-1949第4卷）》
围绕近代中国社会思潮的演变，选择材料中某一看法或者自行提出一个看法，结合相关史实，予以论述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）
文明传承与交流
材料
在数十年的发展后，有赖于《全球通史》等一代名著的推动，“全球通史”不仅突破了以国家为单元的世界史框架，甚而也超越了跨国贸易、商业网络、比较政治等“跨国境”的初步研究，终于来到一个全新的阶段——对于“关联”与“互动”的强调。杰里·本特利和赫伯特·齐格勒所追求的，不仅是描述“全球史”的面貌，更进而努力追问“全球史”何以呈现今天的面貌。他们以“传承”与“交流”两大主题，为纷繁复杂的世界历史确定了焦点。既关注各文明社会独有的发展历程、文化传统与文明成就，更倾注心力于它们相互交流、碰撞与融合的过程，以及由此萌芽和蔓延的色彩斑斓的文明网络，以系统、清晰、生动而具可读性的方式呈现了人类社会的鸟瞰式全景。
————杰里·本特利（Jerry Bentley）《新全球史：文明的传承与交流(第五版)(套装共3册)》
就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并运用所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，史实准确，逻辑严密，表达清晰。）
