古长安，是诗之“都城”；今西安，依然是一座可以吟着唐诗回家的城市。诗意的景致，潜藏在西安的地铁站台上。航天大道站的“敦煌飞天”，大唐芙蓉园站的游园赏灯，大明宫站的万国朝贺……一站一景，画卷连环。诗意的生活，浸润在古城的寻常巷陌里。行走在西安，不时可见身着古装的翩翩少男少女，他们在古风古韵的街市中浅吟低笑、徐徐穿行。诗意的创作，闪耀在“文艺陕军”的精品力作中。一大批优秀作家扎根三秦大地、笔耕不辍。《创业史》《平凡的世界》《白鹿原》《主角》等作品中蕴含的现实主义、乡土气息、家国情怀一脉相承。长期浸润在丰沛的文化土壤之中，西安市民脸上所洋缢着的自信和从容，就是这座古城独特的城市气质。
①从长远角度来看，网络作家的成长需要文学评论的支撑。②任何一种有生命力的文学样式的发展都离不开专业化、高水准的文学评论。③通过高质量的文学评论，可以让作者更好地理解读者的需要与文学的价值。④上海网络作协主办的电子期刊“网文新观察”，邀请相关专家对网络文学热点话题、热门作品进行点评，取得了良好效果。⑤“陕西北路网文讲坛”也一直坚持邀请网络文学作家、编辑、评论家等和读者面对面交流，拉近读者与网络文学的距离。
取之有度 用之有节
初中生零花钱来源调查表
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来源 |
父母 |
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80% |
14% |
6% |
初中生每月零花钱消费金额调查表
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每月零花钱消费金额 |
100元以下 |
100~200元 |
200~300元 |
300~400元 |
400元以上 |
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比例 |
7% |
8% |
27% |
42% |
16% |
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邀请函 尊敬的谢严平老师： 您好！
育德中学 2023年6月15日 |
材料一：西安曾是最古老的“网红”城市，十三朝古都已辉煌多年；西安又是最年轻的“网红”城市，对它随手一拍的片段在短视频平台都可能收获众多网民的点赞。
在西安，身着汉服的女孩随处可见。她们妆容精致，发型考究，穿着形制各异的华服。在地铁上、街道边或者是博物馆内，人们经常可以看到她们的身影。在某种意义上来看，穿着汉服已经成了这座城市的“时尚”“风尚”。不光是游客，不少西安女孩也会在自己的衣橱里备上两件汉服。
“研究汉服是我的爱好，每一个年轻人都应该为传统文化的智慧精华感到骄傲。”一位“00后”汉服爱好者一边说一边展示着自己拥有的各种形制的汉服。在她看来，西安跟汉服的契合度很高。“在这里，从来不会有人觉得你穿汉服是在穿奇装异服。”她表示，自己日常出行也经常穿汉服，“可以说，汉服一定程度上改变了我的生活。”
（选自《三秦都市报》2023年5月13日，有删改）
材料二：新汉服，也被称为现代汉服，是来源于汉民族传统经典服饰样式并保留其典型形制特征，再结合当下大众的多元穿着情境和时尚美学加以创新的汉服体系。
材料三：当前汉服风潮在年轻群体的兴起，其背后原因不仅是汉服本身的古风古韵让人沉醉，更多的是年轻人对优秀传统文化的推崇和热爱，这体现了青年的文化自信。西安历史古迹众多，成为汉服打卡拍照的绝佳取景地。城墙、碑林、钟鼓楼等古建筑自带历史“滤镜”，拍照时氛围感十足，“出片率”极高。
西安高校林立，各类汉服社数量较多且成立较早。早在2007年，一群青年人举办了“丁亥年中国长安汉服成人礼”，这是西安较早的正式汉服活动之一。每逢上巳节、中秋节等传统节日，不少高校都会举办相关汉服活动。此外，西安的不少中小学也将汉服引入教育中，入泮礼、开蒙礼等仪式让孩子们切身感受了传统文化。今年，西安多所高校在运动会上都组织了汉服方阵，“西北大学上演簪花仕女图”“西京学院汉服方阵”等表演在社交媒体上频频出圈。
西安不少景区都推出了如“穿汉服免门票”等活动，此举在为景区“引流”的同时，也助推“汉服自由”成为西安文旅发展的一大IP。同时，随着文旅市场消费需求日益多元，当地聚焦文艺范儿、沉浸式的文旅项目创新，也在加快构建主客共享的汉服文旅消费新场景。
（选自“西安发布”2023年5月7日，有删改）
材料四：西安“汉服自由”的背后仍存在一些问题引人深思。当下的西安汉服市场依然局限于文旅衍生体验项目，盈利方式比较单一。对于汉服市场而言，越来越多的年轻人为了追求个性，对定制汉服的需求也越来越高，只有满足消费者心理上的需求，才能提升产品更高的溢价能力。国内较为知名的汉服品牌集中于成都、杭州、广州等南方城市，西安仍缺乏具有影响力的原创品牌。在社交媒体上，时常能发现网友对西安汉服质量不佳的“吐槽”。一些汉服店铺注重眼前利益，急于赚文旅产业带来的“热钱”，忽视了汉服的质量和原创性，这在一定程度上扰乱了市场秩序，也影响了西安汉服文化的口碑。
值得注意的是，大众对汉服的认知仍较为浅层地停留在“好看”上，对其文化内涵挖掘不足。不仅在西安，放眼全国，很多店铺对于所售服饰究竟能否被划归为“汉服”并不在意，一些今人臆造的“演出服”也被当作汉服，堂而皇之地摆在店内供人挑选，使人最终呈现出的造型不伦不类。
西安因汉服获得“流量”，但要将汉服转化为“留量”，并真正实现汉服的价值，离不开多方的共同发力。
（选自“西安发布”2023年5月7日，有删改）
伏 击
余显斌
①草湖之所以叫草湖，是因为湖中芦苇多，红蓼、白蓼多。芦苇密密麻麻，直接遮住了湖面，中间夹杂着细细密密的红蓼花、白蓼花。
②日军的铁壳船在湖上转来转去，嗖嗖地驶过，很快。游击队曾伏击过日军的铁壳船，但是失败了。因为游击队的小木船根本挡不住铁壳船，被铁壳船一撞就翻了。而且铁壳船上的机枪“哗哗哗”地扫射着，子弹像雨点一样泼洒。游击队的张队长看着铁壳船突围而去，哎了一声。小战士周田也气呼呼道：“小鬼子，等着吧。”
③这一天，大家终于想出一个办法，将芦苇秆衔在嘴里呼吸，躲在水下伏击铁壳船，结果还是不行。鬼子小队长坂田太狡猾了，自上次遭遇伏击后就更加小心了，时不时用机枪对着水面扫射，人怎么埋伏啊？
④周田虽然只有十四岁，可人小点子多，被战士们称为“小参谋”。张队长便问他：“小参谋，你有法子吗？”周田摇了摇头。张队长无奈，挥了挥手，让战士们先回家，暂时放弃目标。周田也回家了，他低着头，非常沮丧。
⑤第二天早上，周田早早吃了饭，到屋后的铁牛峰砍柴去了。铁牛峰矗立在草湖边，湖和山之间的小村，就是周家庄。村里人以前常在草湖里打鱼、割芦苇，再围坐在湖边编席子、吃烤鱼。自从鬼子来了后，村子里就再也没有过去那样的热闹、幸福了。
⑥周田上了铁牛峰，找到一处密集的林子，开始砍柴。突然，他停下了手中的刀。因为他听到一阵“嗡嗡”的声音，很密集。周田抬头四处张望，看到前面不远处一根粗树枝上挂着一个灯笼大的胡蜂蜂巢。蜂巢上密密麻麻地附满了胡蜂。它们时而飞，时而停，发出“嗡嗡嗡”的声音，让人疹得慌。因为胡蜂的毒性很强，能蜇死牛，所以当地人都管它们叫“蜇死牛”。
⑦周田灵光一现，忙跑回家里，找了一块黑油布，让妈妈做一个大布袋。妈妈问干啥，他只说：“这是秘密。”妈妈以为是游击队需要，就拿着针，按照他要求的大小缝制了一个袋子。周田看了，十分满意。
⑧到了晚上，周田带着袋子又去了铁牛峰。月光下的铁牛峰，如水墨画一样。他蹑手蹑脚也走到那棵树下。晚上的胡蜂和白天不同，它们要么附在蜂巢外，要么钻入巢内，非常安静。周田轻轻地靠近蜂巢，然后张开布袋，小心翼翼地把整个蜂巢都装入其中，然后迅速捏紧袋口，再用绳子将之死死绑住。一个住有成千上万只胡蜂的蜂巢，就这样被他装入了袋中。他提着袋子，朝家里飞奔而去。
⑨第二天，一只载着鱼、腊肉、米面等食物的小船出现在草湖上，撑船的人是周田。他的船在苇丛间如柳叶一样飘着。突然，他遇到了坂田的铁壳船。坂田看到船里的东西，大声喊道：“你，停下。”周田慌了，不但没停下，反而撑船就逃。苇草“哗啦啦”朝两边分开，船儿如一条鱼儿窜过，可无论多快，也快不过铁壳船啊。铁壳船已经追上来了，周田见了，一跃跳入水中，消失了踪迹。坂田一挥手，铁壳船靠近小船，看到船里的东西，鬼子一个个哈哈大笑。
⑩鬼子们把装有食物的袋子搬上了铁壳船，一个个打开，脸上露出了贪婪的神情。最后开到一个黑袋子时，因为袋口扎得很紧，一个鬼子迫不及待，便用刺刀一挑，将袋子挑出了一个大大的口子，随之一股黑色旋风飞出，笼罩了整个铁壳船。这会儿鬼子的三八大盖失去了作用，刺刀失去了作用，机枪也失去了作用。鬼子们乱作一团，惨叫连连，一个个捂着脑袋，朝水里跳去，跳进了游击队的包围圈。
⑪最终，几十个鬼子，要么被蜇死，要么被淹死，要么被活捉，一个都没逃掉。
⑫游击队战士带着战利品，让一个俘虏开着铁壳船，朝着暮霭升起的苇荡深处驶去。“小参谋”周田站在最前面，一脸阳光。
（选自《小说月刊》2023年第1期，有删改）
两次伏击，均未成功→暂时放弃，沮丧回家→→带着布袋，夜取蜂巢→主动出击，诱敌上当→
①而且铁壳船上的机枪“哗哗哗”地扫射着，子弹像雨点一样泼洒。（从加点词的角度赏析）
②这会儿鬼子的三八大盖失去了作用，刺刀失去了作用，机枪也失去了作用。（从修辞手法的角度赏析）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材 ， 鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】子曰：“骥①下称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权，不操于己，而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！
（节选自李扶九《古文笔法百篇》）
【注释】①骥：好马，一种能一日行千里的良马。
①一食或尽粟一石
②执策而临之
③诚以德为性所固有
④虽马犹是马
①策之不以其道，食之不能尽其材。
②知之而性无所加，不知而性无所损。
