人物故事大家知
在时代的滚滚洪流里,曾涌现过数不尽的“大英雄”。他们或是在别人的劝说下折节读书,终于大有所获的吕蒙;或是在自己的领域潜心钻研、隐姓埋名近三十载的“两弹元勋”邓稼先;或是挽狂lán ( )于既倒,直刺人性软肋的民族脊梁鲁迅。文学的舞台,同样也因“小人物”而五彩斑斓。长妈妈为迅哥儿买回《山海经》,书虽粗拙( ),却温暖了迅哥儿的整个童年;身处不幸的老王为杨绛先生一家送来香油和鸡蛋,充满深情厚谊,也令杨绛心生愧怍……无论是“大英雄”还是“小人物”,他们都在历史的风尘里尽诉生命的意义。
lán( )
拙( )
近代的中国遭受了前所未有的的劫难。在那个风雨飘摇、生灵涂炭的黑暗时代,战火吞噬了曾经的家园,华夏儿女过着颠沛流离的生活。一代代仁人志士用鲜血和生命诠释了中华民族不屈不挠,奋勇杀敌。黄沙大漠,草地雪山,刻下了长征者铿锵的足音;抗美援朝,保家卫国,矗立起志愿军英勇的雕像……他们永远是我们心中”最可爱的人”。
吞噬:
颠沛流离:
①英雄时代英雄人
②翻雪山战士阅遍万难
③民族复兴中华梦
④跨江英烈名常在
⑤抗美忠魂誉永存
⑥过草地英雄历尽千苦
长征:
抗美援朝:
梁启超先生曾说: “ 人生须知道尽责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。 “ 责任与担当永远是砥砺我们奋勇前行的精神支柱。时代总是把历史责任赋予青年。从众志成城的抢险救灾前线,到逐梦苍穹的航天科技一线;从尽显风流的奥运赛场,到保家卫国的戍边哨卡……新时代的青年人主动作为、勇挑重担,谱写了中华民族伟大复兴进程中激昂的青春乐章。
下面从以上几个文段中选出的句子,属于病句的一项是( )
《孟子·离娄上》中提到 “ 天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,揭示了在家尽孝、为国尽忠是家国情怀的核心内涵,这样的家国情怀也一直深植于国人心中。在星河璀璨的中华传统文化里,古代文人将家国情怀藏于诗词歌赋,他们借诗言志、以文咏情,在中国的古典文学中留下了浓墨重彩的一笔。
根据下表提供的信息,整理诗文,按要求完成相关内容。
题目 |
作者 |
批注 |
诗句 |
《逢入京使》 |
岑参 |
夸张,道尽了远离家园的思念悲苦。 |
①,。 |
《泊秦淮》 |
② |
借古讽今,表现了家国兴亡的忧虑愤慨。 |
③,。 |
《木兰诗》 |
不详 |
对偶,描绘了军旅边塞生活的艰苦。 |
④,寒光照铁衣 |
《己亥杂诗》(其五) |
龚自珍 |
以落花自喻,表现诗人虽然脱离官场,却依然关心着国家的命运。 |
⑤, |
⑥《》 |
陈子昂 |
直抒胸臆,表达了诗人报国无门的忧伤。 |
念天地之悠悠,⑦ |
[材料一]”孝”字是汉语常用字。早期金文字形像一个小孩儿(“子”)在老人的手下搀扶着老人走路的形状。”孝”的词义丰富。本义为奉养父母,如”尽孝”。引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗,如”守孝”。而”披麻戴孝”中的”孝”又引申指孝服。
[材料二]某市对中学生进行有关”孝心”的校园调查显示,九成学生认为”只要好好学习,考高分就是孝敬父母”。不少受访学生坦言,他们并不觉得记住长辈生日、帮父母做饭就是孝心的体现。负责调查的教师称,孩子对考好成绩就是”孝心”的理解,反映出目前中学生对”孝心”的理解和执行有偏差,中国传统孝道迷失在考分红榜之下。”孝心”教育在家庭、学校和社会教育中的缺失,主要体现在长幼失序、德智失序、育孝失力。在家庭生活中,我们常看到这样的镜头:孩子吃完饭,将碗筷往桌上一扔便匆匆离席,从不帮忙收拾饭桌;孩子身体稍有不适,父母便急前忙后,父母生病,孩子却抱怨爸妈不能像往常一样照顾他……我们的孩子脾气越来越臭,只知索取,不知感恩;只享受被爱,不知要担负责任。德育协会专家表示,孝心教育是构建和谐社会、和谐家庭、和谐集体的基础。针对独生子女的”孝心”教育迫在眉睫,全社会应给予”孝心”教育更多的关注。
(选自互联网新闻)
[材料三]孝心教育是一个永恒的话题,父母在给予孩子爱的同时,也应该让孩子懂得感恩回报。在家庭生活中,如何对孩子进行孝心教育呢?父母是孩子的首任老师,也是最好的镜子,父母对长辈的态度会直接影响孩子的行为,因此要言传身教,通过点滴小事让孩子耳濡目染。父母还应该让孩子从小体会家长的不易,让孩子在生活中承担一定责任,不要事事索取,让孩子感受到,父母虽然挣钱不易但依然每天努力工作,作为孩子应该体会到父母之爱,同时与父母一起分担。父母还可以引导子女角色互换,让孩子做些力所能及的家务事,如父母过生日时为父母做一个拿手菜,自己过生日时对父母说一句温暖的话,这种角色互换,持之以恒就能形成习惯。
(来源于《经济导报》)
微雨清明梨花白
马俊
①清明时节,气温适宜,风和景明,草木萌发,显出一派欣欣向荣景象。此时亦是花开繁盛之时,各色各样的花朵竞相开放,明艳灿烂。清明时节开放的花朵中,我最喜爱的是气质独特的梨花。
②”梨花风起正清明,游子寻春半出城。”在我的认知中,梨花的气质与清明这个节气最合拍。甚至可以说,梨花是为清明而开,清明是梨花的归宿。梨花有高洁之美,有优雅的气韵。她不像桃花那样妖娆,也不像杏花那样喜气,仿佛自带清冷气质,有点孤傲,有点超脱。梨花有身在凡尘又超然尘世之外的双重色彩,既能够与桃花、杏花、李花等一起撑起春天的场面,又能独树一帜展现她特有的魅力。梨花的美最主要在于洁白二字,她的这种洁白并不流于表面,而是从骨子里散发出来的纯洁风范,所谓”美人在骨不在皮”。那种由内而外的洁白,分外让人怜惜。美丽的梨花,冰清玉洁,圣洁如雪。如果让我说梨花的花语,应该是纯洁、真挚和深情。清明是祭祖之时,一树树梨花染出一片片洁白,而洁白的颜色象征冰心一片,正可以表达出我们对先祖及逝去亲人的怀恋、惦念和深情。
③为清明而生的梨花,既装点着人们的生活,也帮人们传递着情谊。单看一朵梨花,其形状与桃花、杏花相似,并不出奇。因为洁白的颜色,使得她有了更高的辨识度。一朵梨花是一个精灵,一树梨花则成了一位白衣仙客,一片梨花是一片洁白之雪,片片梨花就成了白色的海洋。”忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”雪似梨花,梨花如雪。梨花的气质虽然是清冷的,但开成规模也就有了声势。我的家乡有很多梨树,广袤的土地上,农人们打理的梨园一个连着一个。到了清明时节,花开浩荡,远远望去,如同白雪落于大地。梨花灿烂之中,隐约可见不少墓地。伴着梨花的飘落,很多人在墓前祭祖。一树树梨花,寄托着我们的哀思和情谊。
④”清明时节雨纷纷”,当微雨飘落之时,千树万树的梨花就成了雨雾中的淡妆美人。那些梨树,仿佛披着白纱裙一般,朦胧唯美,朵朵梨花之上,有细密的雨珠点缀,仿佛镶嵌了玲珑剔透的玉珠。”玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”“梨花带雨”是异常美丽的风景,很多人用此来比喻美人落泪。微雨清明梨花白,人间几多伤怀?那些带雨的梨花,见证着人世间的聚散离合,见证着人世间的沧桑无常。人有悲欢离合,花有盛开凋零。即使人生有再多眼泪,有纯洁美好的梨花陪我们度过年年岁岁,也会让我们觉得人间值得。
⑤梨花有淡淡的香味。有人说颜色浅的花香气往往浓郁,梨花却打破了这一规律。她的香,与色与形完美统一,都具有淡然之美。虽然自古以来梨花广受人们喜爱,却很少有人在院子里种梨树,因为”梨”与离散的”离”谐音。梨树根植在广阔的田野里,不受拘束和羁绊,梨花开起来更加自由自在。梨花确有一种自由的气质,她天生属于更广阔的地方。当然,也有人家不讲所谓的忌讳,在自家院子里种下梨树,”拥一院梨花、享一院清香。”桃花人面各相红,不及天然玉作容。总向凤尘尘莫染,轻轻笼月倚墙东。”梨花有玉的属性,容颜绝美,气质孤绝。
⑥微雨清明梨花白,惆怅东栏一株雪。又到清明时节,你是否也会循着梨花的踪迹,去赴一场清明之约?
(选自《中国城市报》,2023年04月03日)
那些梨树,仿佛披着白纱裙一般,朦胧唯美,朵朵梨花之上,有细密的雨珠点缀,仿佛镶嵌了玲珑剔透的玉珠。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
[甲]陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
[乙]书巢记(节选)
陆游
吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉①于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变,有不知也。
间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝③,或至不得行,则辄自笑日:”此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之 , 客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑日:”信④乎其似巢也!”
[注释]①枕藉:交错地躺在一起。②觌(dí);相见。③槁(gǎo)枝:枯树枝。槁,干枯。④信:确实。
谈笑有鸿儒 鸿:
无丝竹之乱耳 之:
俯仰四顾 顾:
①山不在高,有仙则名。
②乃引客就观之。
要求观点明确,有理有据,字数在80字以内。
名著 |
内容 |
题目 |
《骆驼祥子》 |
虽然没打这个老家伙一拳,没踹他一脚,可是老头子失去唯一的亲人,而祥子反倒逍遥自在;谁说这不是报应呢!老头子气不死,也得离死差不远!刘老头子有一切,祥子什么也没有;而今,祥子还可以高高兴兴地拉车,而老头子连女儿的坟也找不到。 |
文段中的”老头子”指②,他的女儿是③(填人名) |
①《 》(填书名) |
“在我的艇上有一种东西,有力,驯服,快捷,方便,干什么都行,是艇上的主宰。干什么都靠它,它为我照明,为我供暖,还是我这里一切机器的灵魂。” |
文段中的”一种东西”指的是④ |