家国情怀是一种源自内心的质朴情感，即使你是一个小人物。也许你或是一粒沙尘，但一样可以折射整个世界；也许你或是一涧小泉，但一样可以奏出天籁。如果把世界看作一个舞台，能站在舞台中央、妇 □（rú）皆知的人毕竟不多，更多的是处在舞台边缘、鲜（a.xiān b.xiǎn）为人知的小角色，但只要我们在自己的位置发挥好自己的职责，不卑不亢（a.kēng b.kàng），依然能够_____整个舞台，生活不会因为平凡而失色，小人物的生命一样可以结出丰□（ráo）的果实。
①妇 （rú）皆知
②丰 （ráo）
①鲜为人知 （a.xiān b.xiǎn）
②不卑不亢 （a.kēng b.kàng）
葵花地
廖静仁
①我始终记得乡下老家的那一片葵花地。
②那是许多年前的事情了。那时候，祖母的身子骨已经不再硬朗，她的一头青发，也被岁月的风雨洗刷成根根银丝，而一双被旧时代裹得变了形的小脚，蹭啊蹭的，一天中总要去葵花地里跑几个来回。祖母是在侍弄她的宝贝葵花苗。其时，我还是一个混沌未开的蒙童，常常是屁颠屁颠地尾随着祖母，不是帮忙，而是添乱。祖母是从不生气的，那一张布满沟壑的脸庞上，总是流淌着笑意。“你看，你看，又把葵花苗给踩翻了。”她这么说着，一双爬满青筋的手便很是小心地将葵花苗扶正。
③曾听大人们讲，我祖母出生在富贵人家，幼年时念过私塾，很在行的却是裁剪缝制的手艺活儿。她年轻时飞针走线绣出的花卉禽类，形同活物，让人看着看着，稍一走神，那花儿仿佛就从锦缎上开了出来，鸟儿仿佛就扑扇着翅膀飞了起来……然而，祖母的人生却无锦上添花那么美好。她 28岁那年，我祖父便撒手人寰，留下娇妻幼子，在人世的凄风苦雨中煎熬。也是从那以后，我祖母便再无闲情去绣那些精美之至的花卉禽类。拖儿带子，养家糊口，她那双纤纤素手不得不开始干起陌生的农活。祖母从不对我们讲述自己的身世，至于她怎样拉扯着我的父辈走过那一段漫漫人生路，也不是幼小的我能够猜想得出来的。
④在我的记忆中，印象最深刻的便是祖母费尽心力侍弄的那一片葵花地。
⑤葵花地就在老家门前的一片开阔地中间。那是被祖母的心血和汗水浸润得十分肥沃的土地。每年开春，祖母都会小心翼翼地从火塘挂钩上的竹篮里取出备好的葵花种子，一颗一颗放进盛满清水的木盆里浸泡，又一颗一颗地插入铺着白色柴灰的土钵中等待它们萌芽。然后，她便佝偻着身子一锄一锄去翻垦被冬日的雪雨浸淫得紧实的葵花地。直到把那块葵花地整理得松松软软、平平展展，她才一边反手捶着背脊，一边溢着满脸的笑容，望一望当顶的太阳，舒一口长气。倏忽就想，倘若我那早逝的父母还在人世，年迈的祖母该不用亲自下地了吧。然而祖母却说：“真正累人的并不是这些农活哩！”
⑥两三场春雨过后，种在土钵里的葵花子终于长出了嫩芽，祖母便在一个雨后天晴的早上，用竹签将葵花苗一棵一棵地掀出来，再一棵一棵地栽进肥黑的葵花地，继而撒下一层薄薄的火土灰。这以后的每一天，祖母总要去葵花地跑几个来回，为葵花苗锄草、松土、浇水和施肥。祖母做这一切时，总是小心翼翼的，就如同月子里母亲奶婴儿般不厌其烦。
⑦几番风雨，几番日月，葵花苗渐渐长成了人那么高，展开了金色的葵瓣，结出了牙状的籽粒。其时，佝偻着身子的老祖母同年幼的我，置身于茂密的葵花丛中，阳光从绿叶及金色的花瓣间筛落下来，祖母脸上的沟沟壑壑也闪烁着金色的喜悦。
⑧有一回，祖母站在阶沿的麻石条上，指着阳光下耀眼的葵花，意味深长地说：“这葵花多么可爱啊！它们总是追随着太阳旋动自己的身子，哪怕在阴天或雨天，也会凭着记忆寻觅太阳的方向，仰头望去。”祖母说这番话时，哥哥和姐姐也在旁边，我见他们一脸沉思地点着头，眼睛里闪烁着一种异样的光彩。莫非他们已经领悟到了祖母话语中的含义？葵花的生命，是激情的，是奔放的，是火一般热烈的；而如同葵花的人生，是积极的、向上的，即使遭遇凄风苦雨，也永远不会迷失生活的方向。
⑨我也渐渐地明白，祖母一直精心侍弄着葵花地，其实是在精心地侍弄着她对美好生活的向往、对生命意义的追求，侍弄着人生长旅中支撑着她前行的意志与毅力。举目再望葵花地时，我忽然发现那一张张金色的花盘，就像是一张张天真无邪的脸庞，在这开阔而热烈的秋季，正昂然拥抱着太阳的光焰。仿佛觉得，我也变成了阳光下的一棵向日葵。
⑩我怎么能够轻易忘却乡下老家的那一片葵花地呢。
（选自2023年2月14日《光明日报》）
| 时间 | 祖母 |
| 每年开春 | 取出葵花种子，放进木盆里浸泡，插入土钵中 |
| ② | ① |
| 这以后的每一天 | 将葵花苗栽进葵花地，撒下一层火土灰 |
| 几番风雨，几番日月 | ③ |
| 有一回 | ④ |
①每年开春，祖母都会小心翼翼地从火塘挂钩上的竹篮里取出备好的葵花种子。/祖母做这一切时，总是小心翼翼的，就如同月子里母亲奶婴儿般不厌其烦。（赏析加点词语。）
②我始终记得乡下老家的那一片葵花地。/我怎么能够轻易忘却乡下老家的那一片葵花地呢！（分别用这两句话开头和结尾，有什么作用？）
体温为什么是身体健康的“晴雨表”
疫情发生至今，测量体温已成为很多人每日必做的功课，而“发热”也是新型冠状病毒感染人群中最常见的病症之一。
【甲】
人体的正常温度是 37℃。与大多数哺乳动物一样，人是恒温动物，通过新陈代谢来维持体温的恒定。人的大脑有个体温调节中枢，不断发出指令协调身体器官产热和散热，这些器官相互配合，将体温控制在动态平衡中，保持在36.2～37.2℃的狭小范围内。
至于为何是 37℃呢？目前最被认可的一种解释是，37℃是抵御许多致命病原体感染的最佳温度，只有不到三分之一的真菌，能在37℃以上的环境里生存。而同时，在长久的进化下，人体内的各种酶在37℃上下时的活性也最高。
当然，人的体温并不是固定不变的，会随各种因素而波动，但一般波动范围不超过 1℃，受性别、时间、 、 、 、外界气温、进餐等因素的影响。比如，婴幼儿的代谢率高，体温通常高于成人；长跑、激动时，体温也会略有升高，因为交感神经兴奋，运动时骨骼肌收缩，可使体温升高。
【乙】
平日里，在大脑体温调节中枢的指令下，体温维持动态平衡。但当“致热源”——病毒或细菌出现时，就会打破平衡。发热，又称发烧，是指体温超过正常水平。当我们的口腔温度超过 37.3℃，就处于发热状态。
以新冠病毒为例，发热是感染后最常见的症状。病毒进入体内后，病毒表面的刺突蛋白与人体细胞的 ACE2受体相结合，进入气道上皮、肺泡上皮、血管内皮等部位，病毒利用人体细胞内的营养成分，进行自我复制、组装与释放。此时，人体免疫系统开始启动，释放干扰素抑制病毒合成、细胞因子活化、白细胞募集等；过程中释放出的细胞因子，通过信号传递进入大脑，通知人体有“外敌入侵”，大脑接到警报后，立即上调体温中枢这个“热水器”温度，我们就会出现畏寒、寒战及发热等表现。当产热超过散热时，体温便升高。而这些症
状，也提醒我们病毒正在伤害我们的身体。
发热虽然常见，但发热本身不是疾病，而是疾病的一种症状。其产生原因也五花八门，除了前面提到的感染外，神经系统疾病、外伤、肿瘤、中暑、药物等因素都可能引起发热。
【丙】
除了人类和其他哺乳类动物会发热，变温动物如沙漠鬣蜥、金鱼、水蛭和蚱蜢等，也会“发热”。当它们被病菌感染时，会趋向于寻找温暖的场所，故意追求“发热”，使核心体温升高便于病菌的清除。
可见，从恒温动物通过上调体温中枢发热，到变温动物寻找高温栖息地，发烧在一定程度上是有好处的。发热属于正常的免疫反应，可以将其看作是一项人类自发启动的“保命”技能。当人体发烧，身体处于一个“战争”状态，是一种自卫机制。发热时，人体抗利尿激素水平会升高，使身体保留更多水分，防止脱水；能量重新分配，可以增加免疫反应，破坏病毒、细菌等的生长环境，促进机体康复。有研究表明，发烧有助于使免疫细胞变得更强壮，增强免疫细胞活性、增加抗体产生、加快免疫细胞赶往感染部位的速度。
随着科技的进步，有些疾病研发出了特效药，让因感染引起的发热保护作用变得不再举足轻重，我们可以利用抗生素、抗病毒药物来帮助清除病原菌。这些药物不仅能有效杀菌，还可以减少因发热引起的机体损害，让我们更加从容地应对发热。
（2022年12月31日《钱江晚报》，有删改）
【甲】陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马性暴不可驭蹄啮伤人多。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。
（选自《宋名臣言行录》）
【乙】碎金鱼
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基②”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡③有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，且有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎④ ， 岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。
（选自《宋史•陈尧咨传》）
【丙】普济院
[北宋]陈尧咨
山远峰峰碧，林疏叶叶红。
凭阑对僧语，如在画图中。
【注释】①陈谏议，即陈省华，时任左谏议大夫。②由基：养由基，战国时楚国神箭手。③典郡：掌管郡务。④伎：通假字，同“技”。⑤金鱼：古代三品及三品以上官员的一种佩饰。
宋陈谏议家有劣马性暴不可驭蹄啮伤人多。
