备选名著：《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《红岩》《创业史》《平凡的世界》《长征》《飞向太空港》《名人传》
示例1：当我遇到困难准备放弃时，想到《呐喊》中写的“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，瞬间又有了勇气。
示例2：当我为平凡的长相苦恼时，想到《三作家》中托尔斯泰虽然外表土头土脑，但凭借热情和才华为人类创造了丰富的精神财富，便立即有了饱读诗书的激情和行动。
（《新华字典》“友”字注解的截图）
一看上图，你就能发现“友”字有两个义项。 ？因为它用“①”“②”作了分项标明。由第一个义项“朋友”引申出了“有友好关系的”的意义，用“ 
”标示，这样不仅，还分出了层次。义项之后往往，比如“朋友”之后是“好~丨战~丨网~”。这里，，避免了“友”字的重复出现。因此，“友”字的注解虽内容较多，但简洁明了。
示例 漫天风雪中偏强向上，茫茫高原上参天耸主。你是树中的伟丈夫，将不屈的精神发扬。
清平乐•独宿博山王氏庵①
南宋•辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉② ， 眼前万里江山。
【注释】①此词写于1182年，作者被免官闲居信州后，在博山寺旁筑“稼轩书屋”，时常往来于信州到博山的路上。②觉（jué）：睡醒。
短视频脚本（上片部分）
|
诵读内容 |
画面内容 |
画面意境 |
背景音乐 |
|
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。 |
① |
昏暗荒凉 |
低沉、渐急的音乐 |
|
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 |
屋外狂风急雨。被吹得破裂的窗纸，瑟瑟作响，好像在自言自语。 |
② |
甲 传统节日知多少
①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快民谣，唱的是习俗丰富的端午。
②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆，猜灯谜，赏花灯。清明节蔡先租，放风筝，荡秋千。二月十二花朝节，民间有“赏红”之俗，文人雅士会相聚饮酒，赋诗唱和。三月三上巳节，人们以香草沐浴，与亲友偕游……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。
③作为祭祀、天文、术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余。上巳沐浴，祈愿身体安康。重阳登高，怀想亲朋故文。中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有，把酒问青天”“一轮秋影特金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。
（摘自《中国风俗大辞典》，有删改）
乙 小议传统节日的“打开”方式
①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾，吃粽，赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。
②2021年河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧+网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈現在人们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节集五福、中秋新诗会。值得一提的是，因“天问一号”着陆火星，叫答了2000多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！爱了，爱了！”
③然而，仅仅是形式新就够了吗？理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拔裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。
④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根溯源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。
（摘自人民网等，有删改）
中华民族的传统节日在漫漫历史长河里，散发着永恒的魅力。
莫言：我一直牵挂着龙泉的父老乡亲！
——专访诺贝尔文学奖获得者、龙泉管氏后裔莫言
|
莫言，本名管谟业，1955年生于山东高密，著名作家，2012年获得诺贝尔文学奖。据高密管氏宗谱记载，高密管氏是从龙泉迁过去的。2010年，莫言到龙泉寻根问祖时表示，自己是高密管氏的第二十四代子孙、龙泉管氏的第三十六代子孙，祖上是北宋名臣、龙泉人管师仁。 莫言曾题诗表达对龙泉之行的感想：“龙泉祖居地，山水呈瑞祥。诗成白云岩，根系石马岗。宝剑生紫气，青瓷吐幽光。惭愧我来晚，千里献心香。” |
首届世界丽水人大会龙泉分会场和第十届龙泉青瓷宝剑节举办在即，记者专程赴北京采访了莫言。
（一）龙泉之行印象深刻
记者：莫言老师，您好！非常荣幸能够在北京采访您。2010年您曾赴龙泉寻根问祖，一晃七年过去了，龙泉在您的记忆当中留下了什么样的印象？
莫言：回头一想七年了，但是感觉没那么长时间，好像也就两三年前的事情。上次龙泉之行，整个过程历历在目，去的一些地方，比如说石马村，石马村也是我的家谱里面所记载的——我们的祖先最早在龙泉落脚的地方，后来他们都迁出来了，迁到我去过的后甸村（龙渊街道一村），也就是管师仁故居、管氏祠堂那里，当然还参观过大窑古窑址，去过下樟村、白云岩，管师复隐居的地方，还深入到铸剑铺里去，跟陈阿金师傅现场体验铸剑的过程，总之这一行是很丰富的，印象也很深刻，所以我才感觉到仿佛没那么长时间。
（二）龙泉是江南很美的风景
记者：您的青少年时期是在农村度过的，刚刚您也提到了石马村、后甸村、下樟村，有没有跟您儿时的记忆有重叠，或者勾起你似曾相识的印象？
莫言：龙泉和高密完全不一样，你们那边都是名山大川，绿树蓊郁，清泉淙淙，是江南山清水秀很美的风景。我的故乡高密就是一马平川，完全是平原，高密最高的制高点，所谓的南山，海拔只不过五六十米的样子。最近这几年北方连续干旱，水也很缺。我印象中的高密是很平坦的，到了冬天，北方万物萧杀以后，也很难看到一点绿色，所以和龙泉对比非常的强烈，因此印象也是非常的鲜明。
（三）龙泉之行在为创造做准备
记者：2012年您获得了诺贝尔文学奖，龙泉老乡都感到特别骄傲和自豪，大家都很喜欢您的作品，也很期待和关注您的新作，更想在您的作品当中能看到龙泉的故事，您有这方面的打算么？
莫言：这可能要慢慢地来吧，因为不可能说我到了一个地方立刻就变成我小说里的素材，但是写散文也许会更快一些。我来到龙泉看了两天，写一个龙泉游，去了温州，就有个温州之游，爬上哪座山也可以写一篇散文，这样记录记载性的文章当然随时可以写，但真的要把一个地方风土人情、历史写到小说里去，可能还是，第一要长期积累，第二要等待时机，也许某一天我写到某一篇小说的时候，突然会记忆起在龙泉行当中的细节，改头换面变成了小说素材。总而言之，一个作家的生活都是在为创作做准备，我2010年龙泉之行也是在为我的创作做准备，这一切都不会浪费的，总有一天会转化成我文学作品里的东西。
（选自《今日龙泉》2017年8月7日，有删节）
小组准备邀请莫言参加本次研讨活动，请结合专访为他量身定制一封请柬。
【材料一】文章里的阅读身影
《忆读书》中“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！”“《红楼梦》是我在十二三岁时看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦。还是到了中年以后再拿起这部书看时，才尝到'满纸荒唐言一把辛酸泪’所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。”“从读书中我还得到了做人处世要独立思考的大道理。”读书一事被冰心戴上了快乐的冠冕，但对她来说，这不仅是一时一刻的快乐，而是整个人生的收获。
《窃读记》中“我低着头走出书店，脚站得有些麻木，我却浑身轻松。这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：‘记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！’”林海音学生时代，街上的书店一定是不允许读者随意翻阅图书的。她在放学后跑到书店里偷偷看书，怕被老板赶走，有时一本书甚至要跑到几家书店才能读完。时光流转，当她回忆往事时，当年苦中作乐的读书生活成了一份美好的记忆。
《上图书馆》中“一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。就是在这个‘指定参考书阅览室’里，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧等，进入了一个知识上和情感上的新世界，一片灿烂！”诗人、翻译家王佐良去图书馆成了他的习惯，因为偶遇一本书，也是生活的奇趣。
(摘编自陈雪《课本里的阅读生活》)
【材料二】图表中的阅读方式
（摘自中国音像与数字出版协会《2020中国数字阅读报告》)
【材料三】数据中的阅读热度
今年以来，书籍相关搜索已经超23亿次。日均超2000万人次。而多元阅读方式已成主流，电子书、有声书的相关搜索分别同比上升97%与82%。喜马拉雅(国内发展最快、规模最大的基于移动互联网的知名音频分享平台)大数据显示，2021年第一季度人均听书数量7.4本，同比增长了31.14%。百度搜索大数据显示，《时间简史》《富爸爸穷爸爸》《资本论》《唐诗三百首》分列科普读物、投资理财、社科新知，文学等子榜单的第一。(摘自百度《2021全民读书搜索大数据》)
|
倡议书 亲爱的同学们： 书海浩瀚，人生有限。为了实现“多读书，读好书”的目的，特提出如下倡议：
XX中学初一XX班XXX 2022年5月31日 |
