①读书是门槛最低的高贵举动。②我想，这是对读书意义的深刻体悟和精辟总结。③______ 付出一个汉堡的钱，_______可以得到一个作者在那段岁月所有的心思与时间。④读书不仅仅是充实我们的精神世界，提升我们的生命质量，更是为了生存，⑤缺少书籍的滋养，我们的精神世界会是一片荒芜和狼藉，我们的文化会缺乏不断向前发展的动力，我们的社会也将难以传承深邃的智慧、伟大的精神。
国家繁荣富强，小家幸裕安康
国，甲骨文
（戈，武力）+
（口，即“郭”，城墙、城邑），两者结合表示。金文再加
。文承续金文字形，隶变后楷书写作“國”，如今简化作“国”。
【材料一】
汉服是中国汉族的传统服饰，包括衣、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的dié节花约的物权品。
整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹题、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30 多项中国非物质文化遗产，充分体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。
汉服的形制以“四书五经”为中心，千年来礼服严格遵循礼制，并未有太大变化，而百姓常服则随着时代变迁越来越丰富。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，客嘱形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系。
央视推出的节目《衣尚弟国》，以服饰为题，聚焦服饰之美，力图通过艺术创意、年轻态的视觉营造中国服饰的审美意境。
传统审美需要我们发掘、理解、驾驭和弘扬。中央美术学院院长范迪安表示，《衣尚中国》不是简单的提倡复古，而是引领大家深入地欣赏中国的传统美学，形成新的审美表达。
【材料二】
当下，“汉服”成为中华优秀传统文化重要的载体之一。但有一些设计重其表而轻其里。汉服要想获得持久的生命力，只有深入把握传统文化内涵，才能推进其创造性转化中国服饰文化昭显着社会发展的印记，传达着特定时代的文化内涵。以唐宋为制，唐朝服饰的色彩浓艳，再加上金银杂之。其装饰图案，鸟兽成双，花团锦簇，生趣盎然。“上整下裙”是唐代女子的主要服饰，颜色以红色居多，常常使用红绿搭配。而到了宋代，程米理学居于统治地位，人们的美学观念也相应发生变化，服饰开始崇尚俭朴，后来，朴素和理性就成为了宋朝服饰的主要特征。
中国服饰文化在各种文学体裁中也被反映和表达出来。小说中人物的服饰，是人物生活层面的写照，是人物外观形态的表露，也是人物内心情感世界、性格特征的体现，更是作家感情的曲折反映。
【材料三】
近几年，穿汉服从一种行为艺术逐渐发展成为一种时尚潮流。有关统计数据显示，2022年中国汉服爱好者达500多万人。融入了中国传统文化元素的商品成为了时尚。
哨所的扁担
戴墨
①那个夏天，我在哨所看见了那条扁担。
②我蹲点的哨所，不显山不露水，像长在深山之中的一条筋脉。哨所班长是个四级军士长，她廖，个儿不高，很敦实，在哨所十几年了。
③风徐徐吹过哨所，所到之处一片耀眼的青翠。就在那一排耀眼的青翠里，我惊讶地发现了在廖班长肩上的扁担！一个小战士小声告诉我，从哨所到洞库往返40多分钟的路程，都是廖班长一个人挑，别人换他也不肯。
④整齐的队伍又出发了。蜿蜓崎岖的山路上，有一个担着扁担的身影格外醒目。他肩挑的姿势，让我看到的不只是重量，还有那个快被许多人淡忘了的姿势。
⑤山中的月色清凉如水，晚上睡不着转到院子里，月光一角，我摸到了白天见到的那条扁担。这条竹制的扁担，已多处裂了，像一位饱经风霜的老兵。在这沉寂的大山深处，没人说得清扁担的年轮。
⑥记得有一天，我曾傻傻地问廖班长，想过当将军吗？他老老实实地回答，没有。说话间，他蹲下来，拨拉着脚边的豆秧说，这是今年新开的一片地，土是从山上松林里一袋袋背下来的，等到成熟时节，战士们就能吃上毛豆了。哨所后的城地是草莓，草莓年年自己串根，有四五千棵了，每年6月初开因。以前有个四川兵，在6月12日过生日。后来，哨所就把草莓开园的日子隆重地定在了这一天。
⑦廖班长说，那个四川兵真是个好兵，可惜因留队名额少没能留下。那一瞬间，我捕捉到他脸上排过的惋惜。我理解一个班长的心情，在这样一个大家庭里，他就像一个“望子成龙”的母亲。
⑧我想起大刚昨天讲的，他第一次探家的事儿。到家当天，他就迫不及待地系上围裙下厨房，准备露一手。老妈一脸“诚惶诚恐”，以前在家他可是饭不盛到碗里都不上桌的儿子。当那色香味俱住的“可乐鸡”“糖醋鱼”“拔丝地瓜”一摆上案。老妈夹起一块“拔丝地瓜”，说尝尝儿子的手艺，不想那扯老长还扯不断的亮晶晶的糖丝儿，竟把者妈的眼泪给扯下来了。晚上，大刚给老妈端洗洗脚水，没想到又把老妈惹哭了。看老妈流泪，大刚说自己心里特不是滋味，自己为父母做的本来都是一点小事，没想到他们却感动成那样，可见自己当兵前多么不懂事。他说很奇怪，好像突然发觉自己变了。那种“变”，是他当兵前无法想的。
⑨一天早饭后，趁战士们更换述彩服的工夫，我偷偷把扁担担在肩膀上，结果连一只桶也没扭起来，我的狼狈相没有躲过廖班长的眼睛。我慌忙把目光望向别处。哨所旁，长着一大片太阳花，那金黄的花冠像一颗小小的太阳，在浩瀚无垠的天地间，忠贞不渝地绽放着自己的光华。我说，我可以带一棵回去栽到阳台的花盆里吗？廖班长沉默了好一会儿说，温室里养不活太阳花。
⑩周末晚上，廖班长他们的清罐工作告一段落了。开完班务会，想到明天我就要下山了，心里竟有很多不舍。
⑪哨所的夜色还是那么清凉。在清凉的夜色中，我又看到了那条熟悉的扁担，一条刻满了岁月凹痕的扁担，一条默默负重的扁担。
⑫恍惚间，我觉得廖班长这个普通老兵，多像这条扁担。廖班长负重的身影，默默穿过哨所的小路，穿过那一重重山峦时，他和肩上的扁担何曾分过彼此？
①老妈夹起一块“拔丝地瓜”，说尝尝儿子的手艺，不想那扯老长还扯不断的亮晶晶的糖丝儿，竟把老妈的眼泪给扯下来了。（赏析加点字的表达效果）
②哨所旁，长着一大片太阳花，那金黄的花冠像一颗小小的太阳，在浩瀚无垠的天地间，忠贞不渝地绽放着自己的光华。（从修辞手法的角度赏析）
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜 ， 方走油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
成有问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰，“无他，但手熟尔。”康肃念然曰：“尔安敢轻喜利！“翁曰：“以我的油知之。”万取一葫芦置于地，以钱流英口，徐以的油沥之，自钱孔入，而钱不温。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遗之。
（选自欧阳修《卖油翁》）
【乙】
钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝语像属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上周则阅小辞③，益未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走用必换书以往，议诵之声琅然，闻于远近，其笃学如此。“条因谓带深曰：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃·马上“扰上’‘厕上’也。盖惟此尤可以属思④甲尔。”
（选自欧阳修《归田录》）
【注释】①钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋缓）也以文学知名一时。②西洛：西京洛阳。③小辞：指短小的诗词。④属思：思考，构思。
①公亦以此自矜
②康肃笑而遣之
③在西洛时尝语僚属
④闻于远近
①因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”
②每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然。
