材料一：“自古皆贵中华，贱夷狄，联独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
材料二：自契丹取燕蓟以北，拓跋(党项族)自得灵夏以西，其间所生英豪，皆为其用。得中国土地，役中国人力，称中国位号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书刊，用中国车服，行中国法令。是二敌所为，皆与中国等。
——《续资治通鉴长编》
材料三：“大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下，共遵诚信，虔奉欢盟，以风土之宜，助军旅之费，第岁以绢二十匹，银一十万两，更不差使专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。”
——《续资治通鉴长编》
材料四：……边疆各族包括蒙古族，大量迁入中原和江南，同汉族等杂居相处。原先进入黄河流域的契丹、女真等族，经过长期共同生活，已同汉族没有什么区别。唐朝以来，不少来自波斯、阿拉伯的人，同汉、蒙、畏兀儿等族，长期杂居相处，互通婚姻，逐渐交融，开始形成一个新的民族。
——部编版《中国历史》七年级下册
材料一隋炀帝大业元年，更令开导，名通济渠。 西通河洛，南达江淮。炀帝巡幸，每泛舟而往江都焉。其交、广、荆、益、扬、越等州，运漕商旅，往来不绝。
——杜佑《通典·州郡典》卷一七七
材料二。至(贞观)八年、九年，频至丰稔，米斗四五钱，马牛布野，外户动辄数月不闭。至(贞观)十五年，米每斗值二钱。
——(唐)杜佑《通典》卷七
材料三
材料一：唐朝诗人皮日休诗：“尽道隋亡为此河， 至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”
材料二：为君之道，必须先存百姓， 若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，饱腹而身毙……联当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？
——《贞观政要》
原文大意是：作为一个君王，一定要使百姓能够生存。如果君王损害百姓的利益来达到享乐的目的，就好像是割自己身上的肉吃到肚子里，虽然肚子饱了，人却已经死亡……我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓吃都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么能用严厉的刑法呢？
材料三：
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朝代 |
南方 |
北方 |
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人口（户） |
占全国户口比例 |
人口（户） |
占全国户口比例 |
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西汉 |
2470685 |
19.8% |
9985785 |
80.2% |
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唐代 |
3920415 |
43.2% |
5148529 |
56.8% |
|
北宋 |
11224760 |
62.9% |
6624296 |
37.1% |
——杨远《西汉至北宋中国经济文化向南发展》
