［甲］
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪？其真不知马也！
（《马说》）
［乙］
《诗》曰 “济济多士，文王以宁”，孔子曰 “十室之邑，必有忠信”，非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守闻于四境？殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。
（节选自《汉书》）
[注] ①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。
⑤英俊：杰出人物。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
两文都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？ [甲]文用托物寓意的写法，强调①；[乙]文用②的论证方法，强调③。
颜渊论御马
颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰： “善则善矣，其马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮人乎？” 颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”
颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之 ． 。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策．之不已，所以知其佚也。”
定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥ ， 两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”
（选自《韩诗外传》，有删节）
［注］ ①佚（yì）：同“逸”，逃跑。②厩（jiù）人：马棚的差役。③躐（liè）：跨过，越过。④趣：同“促”。⑤朝礼，指调服车马的法度。⑥组：丝带。
①乡寡人曰 乡：
②昔者舜工于使人 工：
③然犹策之不已 策：
①颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。
②自古及今，穷其下能不危者，未之有也。
