吐鲁番墓葬出土文书：总章三年(670年)三月廿一日，顺义乡白怀洛于崇化乡左憧意边举银钱十文，月别生利壹文。到月满日，白即须送利。左须钱之日，白即须子本酬还。若延引不还，听牵掣取白家财及口分，平为钱直。仍将口分、蒲桃(葡萄)用作钱质。身东西不在，一仰妻儿还钱直。两和立契，获指为验。
钱主：左取钱人：白怀洛保人：严士洛知见人：张轨端、索文达
“负债强牵财物”载：“诸负债不告官司，而强牵财物过本契者，皆告官司听断。若不告官司而强牵掣(债务人有家财，可扣押其财产)财物，若奴婢、畜产，过本契者，坐赃论。”关于这两则史料的价值，下列各项说法，正确的有（ ）
①出土文书价值高于《唐律疏议》
②研究唐前期借贷契约的重要资料
③民间商业借贷属于违法行为
④唐律有利于规范民间借贷
材料一：蒙古帝国崛起之前，在中国先后或同时存在着五代十国，辽、宋、夏、金的割据局面，这种割据形式阻碍了历史的发展，为元朝在该地区的建立创造了条件。在对外征服进程中，蒙古在亚欧大陆建立起四大汗国以维系自己的统治。蒙古征服及其统治，扩大了各地区交往的范围，打破了亚欧大陆此疆彼界的封闭状态，使东西方交通畅达，进而促进了东西方经济文化的交流。他们对亚欧大陆的征服，实现了人类古代史上一次规模空前东西方民族迁移及文明交往。这种交往既有征服时期的暴力方式，也有帝国建立以后的和平形式。
——贾宝维《蒙古帝国的崛起对亚欧政治格局的影响》
材料二：蒙古族在边疆诸民族中分布范围最广，力量最强，也最受清朝统治者的重视。漠南蒙古诸部
在清廷入关前已归附，清朝参考八旗制度，将编制成若干个札萨克旗进行管理。清朝统治者不但对蒙古贵族封爵授职，拟于宗室，而且还与蒙古贵族建立起密切联姻关系。康熙帝曾称：“本朝不设边防，以蒙古部落为之屏藩”。清朝民族关系不但承上启下地演绎着过去民族交往中存在的各种现象，而且还继承、延续了中国大一统的多民族国家的历史流向并使之达到了一个新的高度。
——摘编自袁行需《中华文明史》
材料三：新民主主义革命时期，中国共产党引领中华民族全面觉醒并凝聚一体，真正意义上结束了中华民族百年屈辱史，将中华民族凝聚力提升到新的高度。促成第一次国共合作建立革命联合统一战线，凝聚反帝反封的革命民主力量。停止内战建立抗日民族统一战线，凝聚共御外辱的民族精神力量。改变农村生产关系解放农村生产力，以经济保障中华民族凝聚力的提升。
——何雄浪《新民主主义革命时期中国共产党提升中华民族凝聚力的贡献》
材料一：
发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。
促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。
——1945年6月通过的《联合国宪章》
材料二：
第二次世界大战结束后，英国经济、军事实力更是一落千丈，海外殖民地纷纷独立，被迫让出世界货币的位置。美国凭借着强大的黄金储备和世界最大债权国的地位，美元成为世界主要的结算货币，即美元与黄金保持可兑换性，其他国家的货币与美元挂钩，各国货币间维持一定的汇率。美元的世界货币地位与美国的帝国霸权互相结合、互相作用，使得美元资本可以在世界范围内广泛地进行国际剥削和财富掠夺，这是新帝国主义的重要特征和本质。
—-邱海平《资本积累逻辑下的美元与新帝国主义》
材料三：
国际货币基金组织确定的近3期货币特别提款权货币篮子权重
材料一：
五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
为学之序：博学之，审问之．慎思之，明辨之，笃行之。
修身之要：言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。
处事之要：正其义不谋其利，明其道不计其功。
接物之要：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料二：
材料三：
这一千年来的中国教育史，可说是书院制度的沿革史。这是我深信而不疑的。二十年前的盲目的革新家不认得书院就是学堂，所以他们毁了书院来办他们所谓“学堂”!他们不知道书院是中国一千年来逐渐演化出来的一种高等教育制度……他们不知道他们所谓“学堂”——那挂着黑板，排着一排一排的桌凳，先生指手划脚地讲授，学生目瞪口呆地听讲的“学堂”——乃是欧洲晚近才发明的救急方法，不过是一种“灌注”知识的方便法门。
二十年前的革新家因反对八股的科举而一并废除了文官考试制度；因反对书院的课程不合时势而一并废除了一千年艰难演进出来的教育制度!没有历史眼光的革新家的流毒真不浅啊!
———季盟、谢泳选编《胡适论教育》
