ㅤㅤ①河北部分地区古属冀州。故简称冀，是中华民族的fā yuán地之一。②河北地处中原地区，文化博大精深。自古有“燕赵多有慷慨悲歌之士”之称。是英雄辈出的地方。燕赵大地辽阔guǎng mào，燕山南北，长城内外，自古以来就是华夏族的固有领土，也一直是传统的农耕文化民族区域。③尽管自古以来历经多次游牧民族南下的袭扰。但汉族始终是这块大地的主体民族。
fā yuán
guǎng mào
慷
扰
材料一：随着社交媒体兴起，少数人受利益驱动，盲目追求点击量和曝光度在一些“吃播”节目中假扮所谓“大胃王”，一边胡吃海喝一边暗中催吐，造成极大的浪费。
材料二：前不久，习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示。他指出餐饮浪费现象，触目惊心，令人痛心！旋即，全国上下闻令而动，狠抓落实，以扎实举措推动全社会厉行勤俭节约，反对餐饮浪费。
材料三：我国粮食安全并非高枕无忧，耕地减少、地力退化、减灾防灾能力不足等问题，都是粮食丰收丰产的现实威胁。此外，受新冠肺炎疫情冲击，我国外部经济环境日趋复杂多变，粮食贸易不确定性愈发凸显。正因为如此，要端稳端牢14亿人的饭碗，在全力开源基础上更需持续节流。
种包谷的老人（节选）
何士光
ㅤㅤ①七月半，落溪坪的人们动手扳包谷。
ㅤㅤ②刘三老汉的包谷，是队长刘诚喜带了人去帮忙扳的，开始。只去了三个男子汉，以为一次就能担回来，哪知道，在坡上一清点，就连三十个汉子一次也未必能把完，在那包谷林旁边，刘诚喜他们惊愕得好一阵说不出话来。
ㅤㅤ③消息顿时传开了。这天下午，刘三老汉家的土坡简直像赶场，乡亲们都来帮忙、探望，临近黄昏的时候，包谷全扳回家了。满满的五十七挑。这些包谷晒干簸净之后，不下三千斤。从落溪坪这两年的收成来看，一家五口的收成大抵这样，可是，这却是刘三老汉一个人细心耕种出来的，这就不能不叫人吃惊。
ㅤㅤ④直到吃夜饭了，女人和娃娃老远地呼喊起来，人们才渐渐地散去。后来，过不了几天，这事也渐渐淡了下来。
ㅤㅤ⑤可是不久。就在八月开头里的一天，入夜以后，有人慌慌张张地传过话来，说刘三老汉病了，病得很厉害。
ㅤㅤ⑥不一会。刘三老汉歇息的屋里站满了人。从门槛那儿往屋里探望。油灯的光线静静地抖动着，透出来好些黑色的，一动不动的背影。后来的人进不去了，只好留在外面，留在那间黑暗的、砌着月牙形的灶台的屋子里低声地谈论。往昔的日子那样艰难。他不是一次次地都挺了过来？好容易到了今天，他又收了那么多的包谷。为什么要别大家而去呢？不，不会的！
ㅤㅤ⑦刘三老汉的灰黑而补缀的帐子给撩起来，掖在枯黄的什竿做成的床架上。隐隐地现出来蜡染的、蓝底上带着白色菱花的土布被单。他就躺在那儿，头枕在窄小的，长方形的枕头上，合着眼睛。
ㅤㅤ⑧刘诚喜俯下身呼唤他，也得不到一点回应。他的眼帘垂下来，安详地合着；一点也不像病了，不过是安歇了，仿佛他已经做完了该做的事情，可以落心地歇下来，在蓝色的夜里宽余地睡过去。油灯的光亮飘忽着，在他的脸上变幻着光彩和暗影，像一个安详而亲切的睡梦，使他脸上的笑意更恬静、生动……
ㅤㅤ⑨这时候，落溪坪的木匠刘诚贵，一个四十来岁、脸长长的男子汉，急急忙忙地赶来了。他对刘三老汉病倒了尤其不相信。等到他清楚了事情确实是这样，一跺脚回过身来，对大家说：
ㅤㅤ⑩“嗨呀，这昨会呢？前天三伯还我我给他做家具！”
ㅤㅤ⑪“嗯？”多亲们不明白，有人问道：“做……家具？”
ㅤㅤ⑫“是呀，”木匠刘诚贵说。“三伯用他卖包谷的钱。做两张柜子，一张碗架，一张方桌，四条板凭，是给翠娥的！”
ㅤㅤ⑬四乡亲们都怔住了：翠姨，是刘三老汉的小女儿，二十年前嫁到五十里外的七星场。难道说，二十多年了，他心里还一直记挂着这回事？翠娥出嫁的时候，一件陪嫁的东西也没有，刘三老汉是抹着眼泪望着她走的。可是，那是怎样的年成呢？那时连衣食都那样艰难。他才死了妻子和儿子。自己也病着，靠翠娥照料才活下来，哪还顾得了这些？算来，翠娥也是四十出头的人了。万分想不到，刘三老汉心里竟然还一直丢不开！
ㅤㅤ⑭这一来，队长刘诚喜也想起来。前几天，三伯颤抖着手交给他32块线，托他还到乡信用社。不知道是哪一年欠的贷款；一个时常为刘三老汉挑水的后生，也跟着省悟了，说三公昨天还送给了他一只珍爱的鸟笼。大家都知道。那只鸟笼子牵连着一缕已逝的韶光……
ㅤㅤ⑮一时间，乡亲们做乎明白过来了。感到刘三老这这一回真要去了。有的女人失声啜泣起来。刘诚喜他们又弯下腰去。哽咽着声音呼唤：
ㅤㅤ⑯“三伯，三伯！”
ㅤㅤ⑰“三公，三公！”
ㅤㅤ⑱后来，人们看见刘三老汉合着的眼审微搬地动了一动，终于慢慢地睁开来。他依旧那样安详，仿佛他已经远远地去了。听见乡亲们呼唤。才又回过头来同大家再见上一面。说他总算活到了这一天。做完了自己的事情，该回去了……
ㅤㅤ⑲刘诚喜一见三伯睁了眼睛。连忙同乡亲们商量。打发人去七星场叫翠娥，去乡场上请医生，分头进行。不一会。落溪坪的夜色因岁月的沉淀而更显宽厚和深远，在那条轻卷着雾岚的、成年累月都静静地蜿蜒的石板路上。响起了急促的脚步声。
ㅤㅤ⑳赶紧 ， 赶紧！刘三老汉辛苦一生，还能把好日子过下去，也说不定……
（选自《全国优秀短篇小说集》有改动）
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刘三老汉做的事 |
形象特点 |
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种包谷 |
① |
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② |
慈爱尽责 |
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③ |
信守承诺 |
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赠送鸟笼 |
④ |
①从环境描写的角度说说第19段画线句子的作用。
落溪坪的夜色因岁月的沉淀而更显宽厚和深远，在那条轻卷着雾岚的、成年累月都静静地蜿蜒的石板路上。响起了急促的脚步声。
②赏析第20段加点词的表达效果。
【链接材料】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己，是敌谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记》）
人贵敢说“吾不如”
ㅤㅤ①“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅，形象地告诉人们一个“尺有所短，寸有所长”的道理。众生芸芸，无所不知、无所不能的全才是没有的，再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人，只有具备了这种自知之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准适当的人生坐标，从而赢得成功的契机。
ㅤㅤ②历史上的圣哲先贤。他们之所以能建功立业，名垂千古，原因就在于他们都具备博采众长的精神，敢于宣称“吾不如”。
ㅤㅤ③孔子问学生子贡，你和颜回比，谁的能耐大？子贡回答说，颜回闻一知十，我顶多只是闻一知三。子贡慨叹“弗如也”寥寥三字，掷地作金石声。
ㅤㅤ④《史记•高祖本纪》载，刘邦在总结楚汉之争的得失时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦如此知人善任，得天下当然是势所必然了。
ㅤㅤ⑤读《广师》，我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论：“艰苦力学，无师而成，吾不如李学中；险阻俱尝，与时屈伸，吾不如路安卿；好学不倦，笃于朋友，吾不如王石山。”顾老夫子谦逊若此，被誉为“一代通儒”令人诚服。
ㅤㅤ⑥瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人，在一次会议上他恳切地表白：“搞农运，我不如澎湃、毛泽东；搞工运，我不如苏兆征、邓中夏；搞军事，我不如叶挺、贺龙。”虚心谨慎，溢于言表，瞿秋白之所以为瞿秋白，基于此。
ㅤㅤ⑦确实，山外有山，天外有天，面对比自己强的人，由衷地说一句“吾不如也”，不但不会贬损自己，而且是一种值得称道的美德。世界上，任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至全。同理，一个人在品格修养上也不可能尽善尽美，总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认人知从太“吾不如也”的现实，才能看清自己的特质，摆正自己的位置，做到举优抑劣，扬长避短。怕只怕明知“吾不如也”，却偏要与人争个胜负，分个雌雄，那就是自己难为自己，令人不敢恭维了。
ㅤㅤ⑧生活的辩证法告诉我们，只有敢说“吾不如也”的人，方可望成为生活中的强者、事业上的翘楚，因为他们的胸怀比天空更广阔，精神比高山更巍峨。
【甲】
ㅤㅤ至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太中醉也。
ㅤㅤ已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《欧阳文忠公文集》）
【乙】
ㅤㅤ世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追前贤者有三人。古之人皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者，不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者必宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危，李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，唯贤者能存尔，其余泯泯不复见尔。
（选自《书学集成•汉宋卷》，有删节）
①颓然乎其间者
②宴酣之乐
③字法中绝将五十年
④后世见者必宝也
| A.至于负者歌于途 | 其节见于艰危 |
| B.醒能述以文者 | 近日稍稍知以字书为贵 |
| C.禽鸟知山林之乐 | 食之末必不佳 |
| D.泉香而酒洌 | 而追前贤者有三人 |
①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
②非自古贤哲必能书也，唯贤者能存尔。
