材料一：康熙多次否决修葺长城的奏议，他曾说：“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？······守国之道，惟在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓“众志成越＇者是也。如古北口、喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？”
——据《清圣祖实录》
材料二：通过直接或间接的侵略强加在自由民族头上的极权政制，破坏了国际和平的基础，因而也破坏了美国的安全，这是显而易见的。我相信，美国的政策必须是支持各自由民族，他们抵抗着企图征服他们的掌握武装的少数人或外来的压力。
——摘自杜鲁门总统致国会咨文（1947年3月12日）
材料三：习近平指出，当前我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，必须坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保璋，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。
——摘自《人民日报》（2014年4月16日）
材料一：我国对野生动物的保护可以追溯到先秦时期。秦代开始出现野生动物保护的法律，对允许和禁止捕捉猎物的时间予以规定。历朝还设置禁苑制度，实行特殊区域保护，禁苑内严禁百姓带犬进入捕捉猎物。我国古代还建立了保护生态的虞衡制度，（虞衡是古代掌管山林川的官职，他们也负责辖区内野生动物资源的保护与利用．）
——摘编自刘林琳、张小虎《先秦至魏晋南北朝时期野生动物保护制度浅析》
材料二：17世纪，英国思想家洛克提出，仁慈对待动物是人类应有的道德，对动物的残忍会使人养成残忍的品性，18世纪，城市化进程加快，犬量动物被用于交通运输、肉制品消费和娱乐活动．对动物的残忍成为英国社会的一道“公业景观”，离了英国人的良知，于是新教卫理宗善待动物的观念被广泛传播.1822年，英国议会经过多次辩论，通过了世界上第一部动物福利法律-《马丁法案》。
——摘编自刘宁《动物与国家：19世纪英国动物保护立法及启示》
材料三：“万物各得其和以生，各得其养以成。”生物多样性使地球充满生机，也是人类生存和发展的基础。保护生物多样性有助于维护地球家园，促进人类可持续发展。昆明大会以“生态文明：共建地球生命共同体”为主题，推动制定“2020年后全球生物多样性框架”，为未来全球牛物多样性保护设定目标、明确路径，具有重要意义，国际社会要加强合作，心往一处想、劲往一处使，共建地球生命共同体。
——摘自新华社《习近平在COP15领导人峰会上的讲话》（2021年10月12日）
