材料一：一方面，国王或者皇帝是名义上的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联合起来，成为西欧社会的统治阶级；另一方面，封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的割据局面。
——《中外历史纲要（下）》
材料二：基督教会在中古西欧具有举足轻重的地位。它拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税；它也是最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的等级制度；整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，教会控制着他们的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展。
——《中外历史纲要（下）》
材料三：西欧社会的二元分化：在同一社会共同体内，成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰，因为其二元分化，产生相互的竞争、摩擦和厮杀；由于其共生于同一共同体，所以便相互依存，相互纠结，相互渗透，难解难分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义》
材料一：伯里克利扩大了公民的权利，公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，使每一名公民都有参政的机会。代表各地的10个主席团轮流主持城邦日常事务，召集公民大会。这些主席团由各地抽签产生，主席团主席也经抽签产生。公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能。为了保证贫穷公民参政议政，伯里克利还建立了津贴制度。
——部编《世界历史》九年级上册
材料二：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西……古代史上日本在亚洲拜认了第一位老师，并向老师学习。
——《作坊里的日本》
