大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
寄杜北山①
王镃
倦客萧萧两鬓秋，柳丝无力绊归舟。晓风落叶辞高树，夜月行人在别洲。
千里关河乡国梦，一江烟浪古今愁。雁声过尽青天阔，却忆同登望海楼。
【注释】①杜北山，宋代诗人。②王镃（zī），南宋诗人，宋亡后隐居不仕。
“你放心好了，小姑娘。要我进棺材不那么容易。我还要活下去，而且要大干一场，偏要跟那些医学权威的结论捣捣乱。他们对我的病情做的诊断都正确，但是硬说我百分之百地失去了劳动力，那是完全错误的。咱们还是走着瞧吧！”他坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的行列。
这段文字节选自小说《》，作者是，文中的“他”是文中的画线句写道“死神的黑翅膀曾经先后三次触到他身上”，请你就这句话中的“三次”中的任意一次内容进行概括。
傅雷作为父亲，对儿子的关爱无微不至。常嘱咐儿子要节约时间，时光流逝如江水，去不复返；常嘱咐儿子要
神兽“出笼”
①在临沂市博物馆众多“严肃”的文物中，有一件“神兽”靠“卖萌”成为最受游客喜爱的展品，其晶莹剔透，造型憨态可掬，收获了大批“粉丝”。
②“神兽”名为水晶兽，1972年12月出土于临沂市吴白庄村。它具有一“大”一“小”两个特点：“大”是指年龄，水晶兽制作年代是东汉时期，约2000岁；“小”是指体形，仅有2.3厘米高，长为4厘米。“神兽”采用白水晶雕刻成一只俯卧小兽，缩颈拱背，四肢屈踞；腰部有打孔，应该是墓主人所佩戴的一件饰物。
③说到水晶兽的出身，可谓运气“爆棚”！水晶兽出土于临沂市吴白庄汉画像石墓，墓主人是东汉时期的一位琅琊王。汉人一向讲究“视死如视生”，加上经过一段时间的盛世，经济发展水平较高，贵族阶级厚葬成风。但这个墓早年多次被盗，除了不方便搬运的画像石，所剩无几。1972年，临沂市考古人员对吴白庄汉画像石墓进行了抢救性发掘，清理完墓中仅存的钱币、残损陶器等文物，在最后筛土时，才发现了躺在盗洞中的小“神兽”。所以，大家一致推测，可能因为水晶兽太小，落入土中没有被盗墓者察觉，才躲过一劫。
④作为文物界的小网红，水晶兽的“吸粉”能力和它的超高颜值是分不开的，这首先归功于它晶莹剔透的水晶材质。水晶，属贵重矿石，产量较少。中国对水晶最古老的称法叫“水玉”，意谓似水之玉。水晶得名“水玉”，因为古人是看重“其莹如水，其坚如玉”的质地。《全唐诗》卷七八五载《白雪歌》：“鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐溜水晶折。”明徐渭《宴游西郊诗》：“菡萏含冰脑，樱桃滴水晶”都对水晶有过描写。
⑤另一珍贵之处在于“汉八刀”。“汉八刀”是后人对汉代玉石雕刻精湛技艺的专有称谓。汉代雕刻的玉琀，其刀法简洁、粗犷、有力。汉代时期，雕塑以寓意性见长。它的创作，总寄托着创作主体的某种观念和意趣。作为一种文化造像，雕塑更具有审美性、艺术性，更能反映特定民族和时代的审美文化精神。在审美文化形态上，它表现出一种“大美”的气象。“大美”者，博大、壮大之美。水晶兽虽形体不大，但通体晶莹剔透，亦虎亦狮，弓背卧踞，以极其洗练的刀法雕刻出耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、四肢和尾部，栩栩如生。
⑥另外，水晶兽的走红也有吉祥寓意的加持。细数汉代文物，不难发现汉代先民习惯把自己羽化成仙、长生不老、子嗣延绵等美好的愿望寄予各种奇禽瑞兽之上。两汉时期，由于国家的强盛和民族精神的振奋，造型艺术得到了蓬勃的发展，除了写实的具体形象外，当时石雕艺匠的创作思维受到中国正统的民族传统文化的影响，如中国的原始“图腾”崇拜、道教、儒学的各种教义、学说等，出现了神瑞化的装饰，狮生双翼、身带云火等，使得各种瑞兽的形象能上天，能驱妖除魔，可以战胜一切，实现人们美好的愿望。东汉时期玉石雕刻的瑞兽形象就是这一时期神学思想在艺术中的反映。当时人们认为只要能“羽化”或乘上瑞兽，便可升天成仙。
⑦仔细看水晶兽的腰部，有一个小孔可以挂在身上。想必，这件水晶兽就是琅琊王的辟邪、祈福之物吧。
“神兽”采用白水晶雕刻成一只俯卧小兽，缩颈拱背，四肢屈踞；腰部有打孔，应该是墓主人所佩戴的一件饰物。
《全唐诗》卷七八五载《白雪歌》：“鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐溜水晶折。”明徐渭《宴游西郊诗》：“菡萏含冰脑，樱桃滴水晶”都对水晶有过描写。
风车里的故事
朱敏江
①一家人驱车至农家乐游玩，儿子远远看见立于大厅的风车，就如哥伦布发现新大陆，箭一般地冲过去围着它转来转去。一饱眼福之后，他伸出右手握住把手，兴奋地摇动风叶，还不停地招呼我们一起来玩。
②都说云是风的故事，山是水的故事，而风车就是我的故事。时光可以冲淡我对童年的记忆，却无法带走我对风车的感怀，因为我始终将风车印象藏在左心房最柔软之处。
③风车对于儿子意味着好玩，而之于我则是无尽的情思。家乡的风车是由木头制成，造型优美。顶上是一个方形的漏斗，车身有一根竹片与漏斗尾部相连，用来控制进量。抽屉形的出口呈四十五度角斜伸于外，米和稻谷等就从此处流出。风车口星斗状，圆形的后半部中容纳着一片片风车叶，摇动近似“Z”字形的把手，风车就会飞快地转动。
④小的时候，当我们想要伸手触碰风车时，大人就会一本正经地说：“小孩子不能转风车，会肚子疼的。”因此一般的小孩都不敢轻易转动风车。但总有一些淘气哥偏不信邪，会勇敢地去转动风车，而我则悄悄地躲在旁边观察。只见他们起劲地摇动把手，而且越摇越快，一副得意洋洋的表情，但捂住肚子蹲在地上的情景却始终没有出现，让人少了幸灾乐祸的机会。
⑤稍大一些，便有了和风车亲密接触的机会。每年农忙时节，从田里收割来的稻谷中有一
些秕谷，还夹杂着稻草丝，这时就轮到风车粉墨登场了。
⑥摇风车是父亲的专属。等到风车顶的漏斗装满稻谷，父亲就开始摇动把手转动风车，瞬间就有一股风从风车口冲出。他瞅准时机，轻轻将连着闸门的竹片下移一到两格。漏斗中的稻谷慢慢掉入风车肚，饱满的谷粒坚强地经受住风力的吹动，从抽屉形出口源源不断地流出掉入箩筐。那些秕谷就像一个个调皮的孩子，纷纷从风车口腾跃而出，划过一道漂亮的抛物线后，落于地面之上。而那些体重较轻的稻草丝则如皮影中的孙悟空，在空中闪转腾挪，翻越几个跟斗之后，才心有不甘地降落地面，就这样风车利用风力给稻谷去除了杂物。
⑦渐渐地，父亲身前的谷粒越积越多，形成了一个漂亮的圆锥形。他不时伸出左手轻轻将锥顶推翻，并用手转几圈，谷堆上留下几道圆形的波痕，而流出的谷粒随即又将波痕淹没。
⑧漏斗中的稻谷从中间往下漏，留下一个旋涡状的浅坑。当稻谷慢慢浅下去的时候，我马上用畚斗到谷堆盛取稻谷，抱到风车边。母亲则接过我手中的畚斗，双手擎起举到风车顶，一粒粒金子般的稻子就纷纷从畚斗跃入漏斗中。
⑨当稻谷快要漫过箩筐面时，父亲就停下手招呼母亲一起将箩筐抬走。这时，我抓住千载难逢的机会小心翼翼地转动起风车，不过，转了几圈好像肚子也没有疼的迹象。这时父亲拿着空箩筐回来了，我马上停下来，他则伸出大手抚摩着我的脑袋，露出慈祥的笑容。
⑩改革开放包产到户后，家里又种了两亩麦田，那时风车扇麦子的情景就更美妙了！大力转动风车，白色的麦壳仿佛一个个穿着白衣的精灵女孩，迈着轻盈的舞步，纷纷从风车口飞跃而出，又如满天飞起的玉蝶，扭动婀娜的身姿，慢慢飘落地面。邻家的小妹妹看见了，拍着手大声欢呼：“下雪啦！下雪啦！”是啊！远远望去，风车口处仿佛雪花飞舞，正如“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。不一会儿，地面就银白一片，犹如进入银装素裹的世界。
⑪无论多么美妙的东西，都难抵挡时代变迁的消磨。随着水稻、麦子产量大幅增长，人们不再为粮食而发愁，让风车少了更多的用武之地。一批批外出谋生的人，带上了曾经和风车一起劳作的勤劳品质，告别了土地，也告别了风车。
⑫风车虽已远离繁华，但我从不曾忘却和风车一起度过的美好时光。每当大雪纷飞之时，麦壳从风车口飘然而出仿佛雪花飞舞的景象，恍如就在眼前。
⑬伫立于高大的风车前，望着阳光下那一个拉长的光影，儿时伴随父母左右一起劳作的情景不断跃入脑海，浮于眼前。我想，心中若有桃花源，何处不是水云间呢？
（选自《散文百家》，有删改）
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时间 |
人物 |
故 事 |
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小时候 |
我 |
① |
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稍大些 |
父亲 |
② |
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改革开放后 |
邻家小妹妹 |
风车扇麦子的情形引来邻家妹妹拍手称赞。 |
①结合语境，赏析第⑤段中加点词语。
每年农忙时节，从田里收割来的稻谷中有一些秕谷，还夹杂着稻草丝，这时就轮到风车粉墨登场了。
②从修辞方法的角度，赏析第⑩段画线句。
白色的麦壳仿佛一个个穿着白衣的精灵女孩，迈着轻盈的舞步，纷纷从风车口飞跃而出，又如满天飞起的玉蝶，扭动婀娜的身姿，慢慢飘落地面。
一滴普通的水滴，在经历无数个平淡的日子后，终于等来了游历丽江的一段旅程，遇见了丽江优美的自然景观和悠闲的人文风情；鲁迅笔下平平淡淡的罗汉豆，却演绎着一段温馨的童年故事，成为一代人童年的梦幻；吴伯箫笔下普普通通的灯笼，却讲述着一种家国情怀的往事，灯笼成为追逐光明的象征；在一千多个平淡的日日夜夜的等待后，迎来了四年一度的奥运盛典，享受奥林匹克运动带来的无数奇迹和无尽喜悦……只要有一双善于发现的眼睛，你就会在平淡之中遇见繁花似锦，在平淡之中遇见诗情画意……
请以“平淡中，遇见美好”为题目，写一篇文章。
要求：①选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；
②文中不要出现真实的校名、人名，否则扣分；
③不少于600字。
